<p class="ql-block">走出忠山公園，公交回賓館，前往瀘縣。</p> <p class="ql-block">再過鐘鼓樓報恩塔，塔周圍都是算命先生。</p> <p class="ql-block">打車一帥哥開著全觀景頂棚車來接我們，幾塊錢就到了瀘州站。因?yàn)橄挛缢緳C(jī)車友們訂好牌局，就沒有送我們?nèi)o縣。瀘州站里也蠻漂亮的，15分鐘，15塊錢到瀘縣。</p><p class="ql-block">?瀘縣公交基本上是大于半小時一趟，估計市區(qū)里面班次多一點(diǎn)。不過瀘縣地鐵站就在離市中區(qū)幾公里的地方，公交線早上是不是因?yàn)槿松?，一直不發(fā)車。最后還是一個瀘縣人15元幾公里把我們送到賓館，搞笑的是一路開車吐痰，不可理喻。第三天離開時候打車去瀘縣站，因?yàn)閺乃未滩┪镳^出發(fā)才十幾塊錢，（敏在縣內(nèi)打車才2-4元，簡直奇怪）這是我第一次到一個城市感受這里的落后。這一趟下來，應(yīng)該說瀘州瀘縣旅游開發(fā)太差，城市服務(wù)窗口管理混亂，當(dāng)然就不能給外地人很好的旅游體驗(yàn)，也不能推動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展。城市名片——差。</p> <p class="ql-block">瀘縣出站遇到兩個學(xué)生，建議我們住雲(yún)西酒店，就過來了，還不錯，吃住方便，酒店房間寬敞明亮。</p><p class="ql-block">?放下行李就打車直奔玉蟾山，上到半山加五元才不到10元錢。</p><p class="ql-block">?看到年輕人的朝氣，豁達(dá)，也許文化層次不一，讓我對瀘州有些偏見了吧。</p> <p class="ql-block">玉蟾山位于四川省瀘州市瀘縣縣城旁，距瀘州市區(qū)33公里，是國家AAA級旅游區(qū)、省級風(fēng)景名勝區(qū)和省級森林公園。</p> <p class="ql-block">據(jù)史料記載，從唐代景福二年起，山上已建有圓通寺，每年觀音盛會，川南各地香客云集。宋代黃庭堅、明代楊慎等文人墨客曾到此游覽并留下墨寶。清代時，山上寺廟林立，佛事興盛，但同治年間的一場大火將古建筑焚毀。</p><p class="ql-block">?上山途中看見一片塔林，是唐宋至清代圓寂高僧墓塔，目前遺留下來有20余座。</p> <p class="ql-block">玉蟾山因山形、山石狀似蟾蜍而得名，有“遍山皆玉，無石不蟾”的美譽(yù)。相傳宋代文學(xué)家、書法家黃庭堅曾游此山，醉書“玉蟾”二字，寺僧將其鐫刻于峭壁，后圓通寺也更名為“玉蟾寺”。</p> <p class="ql-block">我們找到了風(fēng)調(diào)雨順?biāo)拇筇焱?。但是釋迦牟尼成佛后講經(jīng)弟子中沒有四大天王，因?yàn)樗麄兪巧窠缰械纳癫皇瞧椒舶傩眨茏討?yīng)該來自凡間經(jīng)釋迦牟尼教化成阿羅漢果。</p> <p class="ql-block">瀘州玉蟾山的“金鰲峰”三字并非楊慎所書。</p><p class="ql-block">長期以來，因缺乏可靠史料，《四川文物》等資料依據(jù)地方志記載，稱其為楊慎于明嘉靖十八年所題。但據(jù)明代萬歷刻本《少岷先生拾存稿》卷三的《游金鰲峰記》記載，“金鰲峰”三字是楊慎的摯友、明代瀘州進(jìn)士曾玙（號少岷）所書。嘉靖十八年二月初一日，曾玙隨瀘敘兵備僉事薛甲游玉蟾山金鰲峰，眾人認(rèn)為此峰名為“金鰲”更為恰當(dāng)，于是曾玙選石書寫了“金鰲峰”三大字，并附兩篇文章。此外，從《楊升庵年譜》來看，嘉靖十八年二月楊慎在云南服戎役，不在瀘州，且對比楊慎的書法字跡，也與“金鰲峰”風(fēng)格差異較大。</p> <p class="ql-block">她們在研究玉蟾山好多石頭有多么像蟾。</p> <p class="ql-block">玉蟾山上的建文帝像是依托建文帝出逃為僧、流落瀘州的民間傳說雕刻的摩崖造像，屬于當(dāng)?shù)丶耐袑ㄎ牡弁榈乃囆g(shù)創(chuàng)作。作品時間屬于近代，具體不詳，并非與其周邊多為明代的摩崖造像同期雕刻。</p><p class="ql-block">靖難之役后，建文帝朱允炆的生死成謎，民間普遍流傳他未自焚而是剃發(fā)為僧云游四海。瀘州當(dāng)?shù)孛髑宓胤街疽灿薪ㄎ牡垡陨松矸萘髀錇o州一帶的記載，還衍生出他流落瀘縣玉蟾山時暈倒，被農(nóng)婦用稀粥救活的傳說，這些為造像提供了故事基礎(chǔ)。</p><p class="ql-block">這尊造像高5米，刻于玉蟾山的半山石壁，造像身披袈裟、腳穿麻鞋，下方明確刻有“建文皇帝像”字樣。早在清代，就有文人瞻仰此像并留下詩作，可見其在當(dāng)時已成為承載相關(guān)傳說的文化標(biāo)識。</p> <p class="ql-block">玉蟾山摩崖造像群位于四川省瀘州市瀘縣縣城東南1千米的玉蟾山上，是第七批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</p><p class="ql-block">造像大多鑿刻于明代永樂至天啟年間，少數(shù)雕刻于清代。</p><p class="ql-block">各類佛教和世俗造像以摩崖造像為主，共414尊，總體保存完好。造像大者數(shù)丈，小不盈尺，雕刻精美，風(fēng)格各異。</p> <p class="ql-block">主要造像：以觀音造像最多，有千手觀音、數(shù)珠觀音等。其中，千手觀音是玉蟾山摩崖造像群中規(guī)模最大、最具代表性的一尊，通高5.6米，橫寬3.5米，有11只頭和36只手臂，身后鑿有千手，眾手執(zhí)法器，千手上有眼，好似“孔雀開屏”。</p><p class="ql-block">?千手觀音造像之下是“九龍浴太子圖”，這龕石刻高1米，寬0.6米，太子周圍的九條龍均為鏤空雕刻。此外，還有“十八羅漢飄海圖”，工匠雕出密集而有序的線條，繪就翻滾的波濤，神態(tài)各異的羅漢乘著龜、虎、麒麟等坐騎，前呼后應(yīng)，場面熱鬧。</p> <p class="ql-block">玉蟾寺對面的羅漢街，登高而去，頂上有一亭，可一覽瀘縣全景。</p> <p class="ql-block">石刻流民圖</p> <p class="ql-block">下山賓館樓上吃湯鍋。</p> <p class="ql-block">5號晨起前往龍腦橋</p> <p class="ql-block">龍腦橋位于四川瀘州瀘縣縣城北郊九曲河上，是瀘州至隆昌古驛道上的重要橋梁，也是中國最大的龍雕石板梁橋。</p> <p class="ql-block">麒麟（位居八獸兩側(cè)）</p> <p class="ql-block">下圖中下：獅子</p> <p class="ql-block">建造時間：始建于明代洪武年間，歷時20年，于洪武三十一年竣工。</p><p class="ql-block">橋長54米，寬1.9米，高5.3米，為12墩13孔平板式石橋。橋面由30塊長3.6米、寬0.95米、厚0.6米的石板組成，兩塊一組并列鋪成。橋墩為條石疊砌，上鋪縱向巨石為橋面。</p><p class="ql-block">中間8個橋墩分別以巨石雕鑿成吉祥走獸，計有四龍、二麒麟、一獅、一象。雕龍造型別致，口中銜“寶珠”，完全鏤空，可用手撥動，風(fēng)起時，龍鼻會發(fā)出響聲。象鼻卷曲，長牙上伸，雄獅、麒麟栩栩如生，各具特色。</p><p class="ql-block">?1996年，龍腦橋被國務(wù)院公布為第四批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</p> <p class="ql-block">漲水的時候</p> <p class="ql-block">山上有摩崖石刻，也是龍圖騰形象。</p> <p class="ql-block">打不了車只能等公交，就集體曬太陽。旁邊一池塘有一只孤獨(dú)仙鶴在水上覓食、漂浮，練輕功。</p> <p class="ql-block">等了大于40分鐘才坐上公交，發(fā)現(xiàn)瀘縣推薦的老字號飯館就提前下車，味道不錯，不過這瀘縣公交在城區(qū)繞行，幾站路只需幾分鐘步行。</p> <p class="ql-block">回到賓館，已經(jīng)有不少學(xué)生因參加美術(shù)專業(yè)考試等待入住。休整一下出發(fā)宋代石刻博物館。</p> <p class="ql-block">瀘縣宋代石刻博物館是西南唯一的一座宋代石刻專題博物館。位于四川省瀘州市瀘縣玉蟾街道文博路，在玉蟾溫泉度假區(qū)內(nèi)，周邊環(huán)境清幽。</p><p class="ql-block">總建筑面積約12000平方米，展陳總面積5000平方米?，F(xiàn)有館藏文物14000余件，種類繁多，以石刻為主，珍貴文物550件，其中一級文物120件，二級文物145件，三級文物285件。</p><p class="ql-block">?石刻制作精美，雕刻技藝嫻熟，主要采用高浮雕、淺浮雕和線雕三種形式，以高浮雕作品居多。石刻內(nèi)容包羅萬象，有武士、四神像、伎樂、侍仆等。</p><p class="ql-block">?因多為館墓四壁或墓頂石雕，沒有拍照。</p><p class="ql-block">?依據(jù)第三次全國文物普查數(shù)據(jù)，瀘縣的宋代石棺石墓存留數(shù)量十分可觀，全縣各鎮(zhèn)（街道）均有分布，宋墓群總數(shù)達(dá)160處，墓葬合計多達(dá)800座。也有信息提及其中暴露在外的宋墓就有500余座，這里存在統(tǒng)計口徑差異（如是否包含未完全暴露墓葬）。</p><p class="ql-block">這些墓葬多為南宋中期官紳石室墓，是迄今中國最為密集的宋代石室墓群，出土的大量石刻還被瀘縣宋代石刻博物館收藏，館內(nèi)現(xiàn)有館藏文物1.4萬余件，其中不乏諸多來自宋代石棺石墓的珍貴石刻文物。</p> <p class="ql-block">瀘縣能留存大量宋代石棺石墓，且多屬官宦、富庶人家所有，這和當(dāng)?shù)啬纤螘r的政治地位、經(jīng)濟(jì)水平、地理工藝等多重因素相關(guān)，而這些石棺石墓也恰恰印證了南宋時這里空前的輝煌。</p><p class="ql-block">?宋代瀘州就作為“西南要會”，是川滇黔交通樞紐，北宋時商稅就躋身全國26個十萬貫以上的城市之列。瀘縣還是潼川府路重要區(qū)域，鹽、酒、茶產(chǎn)業(yè)興旺，商稅位居全國前列，官紳、軍士及富庶之家云集。</p><p class="ql-block">?南宋時瀘州“權(quán)任益重”，甚至能與成都分庭抗禮。朝廷在此設(shè)瀘南沿邊安撫使司（東門口西南要會四字取自宋徽宗詔書），兵屯萬計且官吏數(shù)量大增，還吸引了大量人口遷居，北宋到南宋間瀘州戶數(shù)暴漲近10倍。這些定居者里有屯駐軍士、各級官吏、富商等，他們構(gòu)成了官宦和富庶階層。像墓主陳鼎官至從八品承奉郎，墓主張悅之子因糴軍餉有功補(bǔ)官，這些人有足夠財力打造精致石棺石墓。</p><p class="ql-block">?瀘縣周邊石材豐富，為建造石室墓、雕刻石棺提供了充足原料。且唐代避亂而來的石刻藝人在此傳承技藝，讓墓葬石刻能呈現(xiàn)出高浮雕、淺浮雕等精湛工藝。宋人“事死如事生”的觀念盛行，富裕階層會通過墓中樂伎、侍仆、生活場景等石刻，復(fù)刻生前生活狀態(tài)。</p> <p class="ql-block">走出博物館，這幾天少有的陽光明媚，都想回東門口去喂海鷗啦…</p><p class="ql-block">?不過這一片綠地及戲耍的孩童吸引了我們，周邊冷杉正紅，景致誘人，我們選擇坐下烤太陽。</p> <p class="ql-block">看他烤太陽的方法呵呵呵自帶睡墊，枕頭，還是席夢思，抽著煙，愜意，就怕睡著翻車…</p> <p class="ql-block">對面樹林掩映處就是博物館后方。</p> <p class="ql-block">這小東西開朗大方，吃了東西還懶著不走，差點(diǎn)以為是流浪漢。</p> <p class="ql-block">身旁的物理老師快退休啦，與我們聊起退休生活，挺愉快的，應(yīng)該是一個單身女性，兒子在重慶工作。告知我們附近梧桐飯店有炒菜，太陽落坡后我們便去嘗試一下。經(jīng)過眾多的火鍋廳后終于找到這家，的確不錯，還給它大眾點(diǎn)評寫了評語。</p><p class="ql-block">?酒足飯飽回家嘍</p>