<h3> 茅山之行是第三次了，第一次是1986年，在鎮(zhèn)江參加省局一個(gè)會(huì)議，第一次上茅山，隱約中記得當(dāng)時(shí)參觀了那座“碑下放鞭炮，空中響軍號(hào)”的紀(jì)念碑，聽(tīng)了許多關(guān)于新四軍的故事。第二次上茅山是從金壇那邊上山的，也是好幾年前的事了，記得那次游玩了鹽湖城，吃了好多美食。這次上茅山從句容登山，參觀了道家的“洞天福地”，如同一場(chǎng)朝圣之旅，別有一番收獲。</h3> <h3> 和乃前從射陽(yáng)出發(fā)，三個(gè)多小時(shí)到了句容茅山風(fēng)景區(qū)，六十歲以上的人享受半票上山，回到不滿一米二的兒童待遇。我們乘車蜿蜒盤(pán)旋而上，山路如藤蔓環(huán)繞著青峰，峰壑間煙霧彌漫，直至茅山之巔，才見(jiàn)“洞天福地”仙鄉(xiāng)一隅，九霄萬(wàn)福宮赫然在眼前，樓閣亭臺(tái)矗立于山間，走進(jìn)殿堂，香煙僚繞，如入仙境。我對(duì)佛教、道教都沒(méi)有研究，更不是信徒，但到了這里，崇敬之心油然而生，嚴(yán)肅地參觀瓊臺(tái)仙闕，并且和乃前一起吃了一碗素面，繼續(xù)前往下一個(gè)景點(diǎn)。</h3> <h3> 坐車盤(pán)旋下行，我們來(lái)到了元符萬(wàn)寧宮，這里有一尊具大的神像安然盤(pán)踞在山氣氤氳之間，默然俯瞰著塵煙變幻的世界。有人說(shuō)這是老子，也有人說(shuō)這是太上老君，只有做這尊神像的人知道是誰(shuí)。太上老君是仙界之神，悟空鉆過(guò)他的煉丹爐，曉得的都是傳說(shuō)。老子是歷史人物，道家學(xué)說(shuō)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，“有所為有所不為”，“無(wú)為而無(wú)不為”，很辯證，也很智慧，更是繞人，要想研究，博大精深。在這道家殿堂，我就覺(jué)得這里的山石與蒼松，青山與神像，相依共存，流露自然篇章，道法自然！</h3> <h3> 我們繼續(xù)乘車前行，來(lái)到了崇禧萬(wàn)壽宮，只見(jiàn)千年銀杏樹(shù)粗壯的枝丫伸展覆蓋在宮門上，像是奮力挽住歷史漂泊的歲月痕跡，頑強(qiáng)抵抗著時(shí)光的剝蝕。宮院深處頗有幾分古老，蒼老的梁柱顯露出被時(shí)光緩慢啃噬的木紋紋理，恰如滄桑老人額上的皺紋，每道都訴說(shuō)著無(wú)聲的往事，唯有幾間房?jī)?nèi)偶然傳出低沉肅穆的涌經(jīng)之音，越過(guò)窗欞傳入耳際，雖然聽(tīng)不清楚真正的文意，但聲聲篤誠(chéng)滲入心靈深處，仿佛與老子所謂“夫物蕓蕓，各復(fù)歸其根”那樸素而亙古的囑咐遙相呼應(yīng)著。</h3> <h3> 無(wú)論在道觀還是寺廟，都有無(wú)數(shù)虔誠(chéng)的香客，敬香叩拜，禱告神仙能夠保佑或者助他一臂之力，可是有一位偉人告訴我們真的沒(méi)有什么救世主，還不如用心研究老子的思想，從“上善若水”、“千里之行，始于足下”、“天下大事，必作于細(xì)”、“金玉滿堂，莫之能守”等等金句中，品出道理，用之人生，一點(diǎn)一滴，一步一步，一層一層去積聚智慧、能量、經(jīng)驗(yàn)，最后取得成功。<br> 結(jié)束第三次茅山之行，晚上趕去鎮(zhèn)江參加一個(gè)同學(xué)的榮休宴會(huì)。道法自然，自然而然，順其自然，也許是我們退休人應(yīng)該尋求的一種境界。</h3>