<p class="ql-block">天臺(tái)山宗教寺院林立，除名聞遐邇的國清寺外，具有千年以上歷史的佛教和道教圣地有華頂講寺、桐柏宮和護(hù)國寺，形成濃郁的“佛道雙修”文化氛圍。</p> <p class="ql-block">華頂講寺是一座歷史悠久、文化底蘊(yùn)深厚的佛教寺院，位于華頂峰下，海拔1098米，是天臺(tái)山海拔最高的寺院。該寺由禪宗法眼宗二祖德韶法師于后晉天福元年（936年）所建，頂巔有拜經(jīng)臺(tái)，傳說為天臺(tái)宗創(chuàng)始人智者大師遙拜《楞巖經(jīng)》之地。華頂講寺是佛教圣地，為中國佛教發(fā)展及中外佛教文化交流做出了重要貢獻(xiàn)。自唐朝以來，高麗、日本等國的佛教徒慕名前來朝拜。</p> <p class="ql-block">石墻上刻有“晉唐古跡”四字，筆力遒勁，仿佛在提醒來者：此寺院曾歷經(jīng)多少朝代更迭，地位崇高。</p> <p class="ql-block">寺前一尊巨佛背對(duì)而立，面向山門，迎候每一位登山之人。陽光穿過樹葉，在墻上映出斑駁光影，靜謐中透出神圣。這一刻，時(shí)間仿佛慢了下來，喧囂被隔絕在外，只剩下山風(fēng)、樹影與那一份難以言說的平和。</p> <p class="ql-block">桐柏宮坐落于天臺(tái)縣境內(nèi)的桐柏山，是中國道教南宗的發(fā)源地之一，更是道教“南宗祖庭”的重要組成部分。桐柏宮的歷史可以追溯到三國時(shí)期（約公元239年），興于宋代，由紫陽真人開創(chuàng)道教南宗，由此奠定了“江南道教冠冕”地位。但在20世紀(jì)中葉，因修建水庫桐柏宮被淹沒，原址沉入水底。直到2000年后，桐柏宮于現(xiàn)址重建，恢復(fù)了部分歷史風(fēng)貌。</p><p class="ql-block">桐柏宮周圍環(huán)境清幽，契合道教“天人合一”的理念，成為修行和靜心的理想場(chǎng)所。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">元辰殿前，紅墻映著金黃的樹葉，塔影斜照，檐角鈴聲輕響，殿門高懸“元辰殿”匾額，氣勢(shì)莊嚴(yán)。天臺(tái)山之所以成為“佛道雙修”的勝地，看來并非僅因寺廟宮觀林立，而是因這片山水本身，蘊(yùn)藏著一種讓人心靜、讓人思悟的力量。</p> <p class="ql-block">一位年輕的道士坐在金光燦爛的銀杏樹下，沉思修行。</p> <p class="ql-block">透過??欞，精美的宗教壁畫被光影渲染得更加神秘。</p> <p class="ql-block">俯瞰桐柏宮，遠(yuǎn)處水庫波光粼粼，似乎在訴說桐柏宮的變遷。</p> <p class="ql-block">護(hù)國寺是天臺(tái)山四大叢林之一。護(hù)國寺原名般若寺，始建于后周顯德四年（957年），宋大中祥符元年（1008年），更名為護(hù)國寺。如果說桐柏宮曾遭遇了“水深”，那么護(hù)國寺則遭遇到“火熱”，清道光十六年（1836年）冬，護(hù)國寺遭大火，寺宇多處被毀。直到2018年，護(hù)國寺開始復(fù)建，2025年12月將開光，迎來新生。復(fù)建后的護(hù)國寺采用唐宋風(fēng)格，全進(jìn)口菠蘿格紅木打造，重檐廡殿頂，氣勢(shì)恢弘。其中萬佛講堂占地面積1600平米，一樓可容納千人聽經(jīng)，中供萬尊佛像。</p><p class="ql-block"><br></p>