<p class="ql-block"><i style="font-size:20px;">不言所出，不知所向。樹者根不深冠不茂；河者溪不多流不長。今中華民族的偉大復(fù)興系華夏子孫五千年的同舟共濟相互守護而成。歷朝歷代興亡迭代，顛沛流離，命運多舛！其婚姻、饑荒、戰(zhàn)亂等重重不可控的因素，夫秦二世而亡，世人太息不已，人的因素關(guān)系家族的興旺，是其中最重要的因素之一，賡續(xù)家族優(yōu)良傳統(tǒng)勢必成為社會發(fā)展之重！</i></p><p class="ql-block"><i style="font-size:20px;">隨著社會的進步，經(jīng)濟發(fā)展，社會各方面的交流愈發(fā)便利，文化的交流更為多元，農(nóng)耕文明漸漸被稀釋弱化，現(xiàn)在的少子化和人員流動導(dǎo)致了新一代對家族姓氏的概念越來越模糊不清，人世間薄情寡義，被漂洋過海的西方文化侵蝕的體無完膚。傳統(tǒng)家族文化似一葉孤舟，無根之木，無源之水！封建家族思想在現(xiàn)代文明看來比較落后，但取其精華，去其糟粕，遺傳基因以及家庭教育永遠(yuǎn)不會脫離家族姓氏這個主線，甚至在當(dāng)今社會卻是熱門話題。一個個小家集合起來就是中華民族一個大家庭，說小點，是一個小家、一個姓氏，說大點就是一個完美的合成體。為防后世孝賢傳承而無以為據(jù)，我覺得歷代子孫牢記家族發(fā)展史還是很有必要的！</i></p><p class="ql-block"><i style="font-size:20px;">中國人自古崇尚禮尚往來，禮尚往來在古時其實是一個褒義詞，詩書禮易樂，在各種大型社交活動，禮儀成為一種政治經(jīng)濟宗教的結(jié)合體。同樣在復(fù)雜的民間勞作交往中，根據(jù)生活物資的豐匱程度，人員交往的距離遠(yuǎn)近、勞作的分工，傳宗接代的需要，漸漸的形成了多個約定俗成得團體，就是家族的由來，例如說居住地為一座小山，就以山的名字命名，進而通過家族之間婚姻等等形成了母系父系兩條線的家族交叉關(guān)系，成千上萬年來維持著社會的繁衍發(fā)展！</i></p><p class="ql-block"><i style="font-size:20px;">在家族發(fā)展空間歷史長河里，今天看似波瀾不驚，其實變化多端，家族史就是中華民族文明史。其過程豈是我這等無名小輩所掌握！但是，為了讓我們的后代子孫能夠暢游于家族歷史長河，汲取并繼承家族傳統(tǒng)美德，代代不忘前輩囑托，把期許轉(zhuǎn)化為奮勇爭先的動力，把這段歷史義不容辭的記錄傳承下去！也許這就是家族文化的內(nèi)在驅(qū)動力。</i></p><p class="ql-block"><i style="font-size:20px;">我出生在一個叫郝家山（青陽）的小山村里。位于成家莊鎮(zhèn)聚財塔行政村，是一個以郝姓和車姓為主的自然村，其余外來兩戶，一戶劉姓和一戶高姓。這是我所知道的基本情況。也是近五十年的歷史，具體說車郝二姓是完完全全的土生土長，亦或說是同根同源，百分百的不可能！</i></p><p class="ql-block"><i style="font-size:20px;">就拿我們這支郝姓來說，打我記憶起，老輩人說我們祖上是頂門立戶，由鄰村一個車姓的自然村寨則上（下村王）過繼于郝家山郝姓。這就是一個姓氏的命運轉(zhuǎn)折變化點，這是我國許多許多的姓氏變換的一個縮影，如果沒有好的家族文化傳承，也許我們現(xiàn)在僅僅是蠡酌管窺。</i></p><p class="ql-block"><i style="font-size:20px;">歲月不居，斗轉(zhuǎn)星移。前輩們漸漸老去，我們這些小的族群并沒有一個例如家譜等發(fā)展的實物佐證，歷史故事就隨著一座座墳塋消失在歷史長河之中。留下的信息碎片化，繼而模糊不清！前年思前慮后，決定完成內(nèi)心的使命，家族群內(nèi)發(fā)布了想法，一來想聽兄弟姐妹們的意思和意見，再者是能不能讓老一輩人幫忙回憶過往，進而得到一些實物或文字性的東西。開車跑了一次寨則上村，得到了一喜一悲兩個結(jié)果，喜的是得到了一本新編的車氏家譜，詳實可靠。悲的是，村里最老的而且是掌握信息最清楚老人剛剛離世，剩余本家對家族姓氏這類事情不太感興趣，具體情況他們也真的不清楚。為什么會有這種情況了，這與我們家族歷史中的一段婚姻有很大的關(guān)系！</i></p><p class="ql-block"><i style="font-size:20px;">寫這些內(nèi)容，從迷糊到清楚，點點滴滴的，如果要理順脈絡(luò)，那就要等一切主要信息基本清楚后梳理歷代家譜。我們這郝氏一脈顛沛流離，也不是名門望族。就是要畫，家譜內(nèi)容也不會有多長！</i></p><p class="ql-block"><i style="font-size:20px;">我們青陽郝氏這一支脈，高祖是由毛家莊村長樂溝郝氏遷移而至，高祖過繼后，起名叫郝頂長，其父郝大龍為了牢牢拴住這個獨苗來為郝家傳宗接代，在孟門北山王廟村媒定娶妻（王廟村具體情況不明），在婚禮現(xiàn)場上寨則上人對這樁婚姻不滿意，對女方有門戶偏見，酒桌上雙方鬧翻，從此以后老死不相往來，在兩個村莊之間畫了一條鴻溝，隔絕了信息，后代子孫諱莫如深。導(dǎo)致了今天的杳無音信。</i></p><p class="ql-block"><i style="font-size:20px;">以上故事推斷時間是在1880年，清末時期，國弱民窮，饑荒遍地，重男輕女思想嚴(yán)重，人丁興旺才有可能豐衣足食。可惜，曾祖郝頂長并沒有完全做到這一點，盡管他殫精竭慮，創(chuàng)造了咸魚翻身的故事，一生省吃儉用，郝門三兄弟香火不旺，百畝良田和三處舍院具歸高祖名下。但他也只給郝家留下唯一的香火命脈。</i></p><p class="ql-block"><i style="font-size:20px;">郝云照，我的曾祖，村里人送外號赤腳財主。其實就是應(yīng)了那句話窮不過三代，富不過三代的俗語。娶鄰村聚財塔劉氏為妻（與劉玉海為姐弟關(guān)系，劉玉海也是過繼），育有一兒一女，祖父和龍溝郝俊花老姑（高和平），那個年代，社會時局動蕩，兵匪橫流，賭毒成災(zāi)。他一生中好吃懶做，不幸染上賭毒，幾乎敗光了家財，也僅僅留下了一男半女。</i></p><p class="ql-block"><i style="font-size:20px;">郝丕恩，我祖父，生于1919年，性格倔強脾氣不好，不好田間勞作，但頭腦靈活，學(xué)的一手針灸祛邪之術(shù)，在那個烽火連天的時代，19歲參與游擊隊，也算是英氣豪放。雖然沒有創(chuàng)造多少物質(zhì)財產(chǎn)，娶了聚財塔康氏之女為妻，生育我父親兄弟姐妹五男二女，老大郝天喜，1935生，天生苦力，長期擔(dān)擔(dān)賣炭，患髖關(guān)節(jié)膿腫，娶屈家溝屈愛花，未生育走羅家坡。大伯力氣大，家窮吃不飽，背著爺爺外出討吃，被爺爺發(fā)現(xiàn)后暴打一頓，大伯身殘疾生無可戀，投院中水井而亡。文革期間，村里車部元上門抄家，奶奶在喂小姑時，被迫也跳院井自殺，三伯跳崖摔傷。老二女，郝蘭英，嫁臨縣王家祥，住太原鐵路公司，今年卒，86歲。老三屈雙喜。從此郝氏人丁興旺，這也是祖父他最大功勞！祖母因歷史原因早早離我們而去，而爺爺終年83歲，去世于2002年。他的一生經(jīng)歷了清亡到千禧年近一個世紀(jì)，是歷史的親歷者，見證者！</i></p><p class="ql-block"><i style="font-size:20px;">在這里，為了故事有血有肉，以便后人追溯，我把我現(xiàn)在知道情形也羅列上！我祖母的外婆家是賈家垣寨則上高家，名叫高果下，與高功仁（寨則上高氏二十一代）是姑舅關(guān)系，她是聚財塔康姓第一任妻子，在生下我祖母后不久離世。</i></p><p class="ql-block"><i style="font-size:20px;">康姓又娶同村劉姓為妻，叫劉稀奇，系劉鐵應(yīng)姑姑。她在張家坡生育三個兒子（元元、金元、發(fā)元后給艾掌村）后，后走聚財塔，生金保、銀保。</i></p><p class="ql-block"><i style="font-size:20px;">偶爾從二大娘口中得知:我爺爺活著的時候來屈家溝告訴他，我們老祖應(yīng)該是孟門高家塔高姓人（后經(jīng)我查閱孟門高家塔家譜未發(fā)現(xiàn)車姓系高姓的線索，倒是我祖母賈家垣寨子上高姓確系高家塔同根同源），然后也是過繼到村王寨則上車姓，宗族事大，我輩努力！</i></p>