荒野水源～嵩山金壺峰探秘（金壺峰之四）孔明 <p class="ql-block"> 《詠太室》唐 杜光庭</p><p class="ql-block"> 冥心棲太室，散發(fā)浸流泉，</p><p class="ql-block"> 采柏時(shí)逢麝，看云忽見仙；</p><p class="ql-block"> 夏狂沖雨戲，春醉帶花眠；</p><p class="ql-block"> 絕頂?shù)窃仆?，東都一點(diǎn)煙。</p> <p class="ql-block"> 西周時(shí)，嵩山被稱“岳山”，周平王遷都洛陽后，定嵩山為“中岳”?！妒酚洝分杏涊d：“昔三代之君，皆在河洛之間，故嵩高為中岳，而四岳各如其方。”天冊元年（695年），武則天封禪嵩山時(shí)，改中岳為神岳。自北宋以下，俱稱中岳嵩山至今。嵩山以中間峽谷為界，分為太室山和少室山兩部分。少室山以險(xiǎn)峻著稱，自古少有人往，傳說是神仙往來出沒之地；太室山如蒼龍橫臥，山勢略緩相對好攀登，歷代帝王不斷游歷嵩山，留下了不少佳話。周武王、武則天封禪嵩山，漢武帝增修太室祠，北魏孝文帝親做《祭嵩高山文》，乾隆皇帝游玩峻極峰也題詩紀(jì)念等等。其它文人墨客如李白、白居易、黃庭堅(jiān)、歐陽修、徐霞客、顧炎武等也都在嵩山留下了足跡。</p><p class="ql-block"> 周六一早，一行人來到嵩山腳下，開始了新的一次戶外活動，目標(biāo)金壺峰。路上經(jīng)過報(bào)恩寺，地圖上顯示二郎觀，不知道何時(shí)，道觀變成了寺廟，佛道相融了。</p> <p class="ql-block"> 寺后樹林里豎有一塊碑，講了道士李荃在嵩山虎頭峰下的石洞里找到《黃帝陰符經(jīng)》的故事?！饵S帝陰符經(jīng)》共四百余字，分上、中、下三篇，上篇主要內(nèi)容是闡述天道與人事的關(guān)系。中篇主要內(nèi)容是論述富國安民的道理。下篇主要內(nèi)容是論兵法戰(zhàn)術(shù)的。也有人說是道家修仙的“秘籍”之一。</p> <p class="ql-block"> 走在山腳的小路上。</p> <p class="ql-block"> 路過呂祖廟，是為了紀(jì)念道教全真派“北五祖”之一的呂洞賓而興建的。呂洞賓是道教內(nèi)丹派代表人物，著有《太乙金華宗旨》，相傳也是道教修仙秘籍，后被卡爾·榮格翻譯為《金花的秘密》，成為心理學(xué)的典籍，風(fēng)靡西方世界。</p> <p class="ql-block"> 繼續(xù)前行，隊(duì)伍有點(diǎn)嘈雜聲，走進(jìn)一看，原來是一只奇怪的動物在一個(gè)小水池里玩耍，有人說是傻狍子，狍子生活在東北大森林里，怎么跑到嵩山了，有人認(rèn)識嗎？</p> <p class="ql-block"> 隊(duì)伍從一個(gè)小水壩上走過。</p> <p class="ql-block"> 向上攀登的每一步都算數(shù)，每一眼都值得，經(jīng)歷了一段艱苦的拔高旅程，來到金壺峰腳下。相傳老子李耳在此處寫《道德經(jīng)》，謂浮提國人用肘后金壺墨佐李耳寫道德經(jīng)，余墨淋漓潑于石上成篆隸蝌蚪文。李耳居太室自號中岳古先生，后騎千年古松所變青牛出函谷，離嵩西去，金壺峰萬古留名。宋朝婁異有</p><p class="ql-block"> 《嵩山二十四詠·金壺峰》</p><p class="ql-block"> 想見金壺瀉墨河，皂林馀潤郁嵯峨。</p><p class="ql-block"> 伯陽當(dāng)日傳經(jīng)后，肯向山陰與換鵝。</p> <p class="ql-block"> 在婁異《金壺峰》詩句刻石前打卡留念。</p> <p class="ql-block"> 再往上走，來到金壺峰入口。古人云“ 冥心棲太室，散發(fā)浸流泉，”本是晴好的天氣，陽光明媚，但是石壁上卻不停的滲出清水流下，嵩山以缺水聞名，但是這里的山泉水卻給我們的攀爬造成了巨大影響。這里本來有一個(gè)小廟，香客們?yōu)榱藷惴奖?，用鋼管架設(shè)了一個(gè)鐵管梯，也成了驢友跨越難點(diǎn)的橋梁，后來三年疫情過后，梯子被拆了，小廟也斷了香火……</p><p class="ql-block"> 前鋒攀爬上去架設(shè)安全通道。</p> <p class="ql-block"> 一塊大石頭上垂下來的黃布條和繩子，提供了攀爬的便利。</p> <p class="ql-block"> 過了黃布條攀爬點(diǎn)，再往上仍舊是小攀爬不斷。</p> <p class="ql-block"> 途中小憩，合影留念。</p> <p class="ql-block"> 再往上走，是一面石壁，正是懸空打卡拍照的好地方。</p> <p class="ql-block"> 隊(duì)伍很壯大，再來一屏。</p> <p class="ql-block"> “不歷經(jīng)風(fēng)雨，怎么能見彩虹??？”七拐八彎上到“太師椅”的位置，“太師椅”是本條路線上一塊懸空的巨石，人坐在上面拍照，膽戰(zhàn)心驚，這里是屬于“勇敢者的游戲”！</p> <p class="ql-block"> 勇敢者的風(fēng)采。氣喘吁吁，征途漫漫，向上攀登每一步都算數(shù)，每一眼都值得，站在山頂?shù)哪且豢?，滿眼的美景治愈了所有的疲憊。</p> <p class="ql-block"> 北望二仙廟，建筑又多了一些。伯夷、叔齊是商末孤竹君的兩位王子。相傳孤竹君遺命立三子叔齊為君。孤竹君死后，叔齊讓位給伯夷，伯夷不受；叔齊尊天倫，不愿繼位，二人先后出逃出王宮，相聚于此。武王伐紂，二人扣馬諫阻。武王滅商后，他們恥食周粟，采薇而食，餓死于首陽山。（見《呂氏春秋·誠廉》《史記·伯夷列傳》）后人在其修行山洞外建廟，洞稱二仙洞，廟稱二仙廟。</p><p class="ql-block"> 夷齊“兄弟讓國，扣馬諫伐，恥食周粟，餓死首陽”仁哲大義，是歷代中華仁人志士、誠信禮讓、忠于祖國、抱節(jié)守志的典范。</p> <p class="ql-block"> 五朵金花。</p> <p class="ql-block"> 山頂美照合集。</p> <p class="ql-block"> 同行的一位大哥第一次走攀爬線，體力早已透支了，后隊(duì)四人連拉帶拽給帶到了山頂。今天天氣不錯(cuò)，上山游覽的人特別多，我們來到白鶴觀前，分成兩撥，席地而坐，曬著太陽，開始簡易午餐。</p><p class="ql-block"> 白鶴觀是三鶴峰下的道教圣地，始建于東周時(shí)期，距今已有近三千年歷史。該觀是為紀(jì)念周靈王太子晉隱居修道、得道成仙的傳說而建。太子晉好笛簫，隨浮丘公上嵩山學(xué)道，成仙后騎鶴返回家鄉(xiāng)，一時(shí)傳為美談，成為后世很多神仙騎鶴的形象代表。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 餐后收拾垃圾帶走，開始下山。原定走五號線下山，因?yàn)橛腥肆庖呀?jīng)耗盡，改走氣象站下山。</p><p class="ql-block"> 路上歪脖樹打卡留念。</p> <p class="ql-block"> 嵩山起云峰，嵩山之巔，峻極峰東南，每起云，必有雨，故而得名。</p> <p class="ql-block"> 在氣象站北側(cè)有顆歪脖樹，傾斜而長，人躺在上面，就像“貴妃醉酒”一樣，打卡留念。</p> <p class="ql-block"> 午后的氣象站，人流如織。</p> <p class="ql-block"> 經(jīng)過商量，前隊(duì)走二號線（野驢背）下山，后隊(duì)走獅子嶺下山。</p> <p class="ql-block"> 獅子嶺得名于山脊一塊大石頭，遠(yuǎn)看就像一只雄獅??而得名。打卡留念。</p> <p class="ql-block"> 經(jīng)過石縫，攀爬而下。</p> <p class="ql-block"> 隊(duì)伍里的美女多了，就喜歡拍照，看看時(shí)間尚早，也不急著下山，拍起照來“精益求精”，不知不覺，夕陽西下，晚霞滿天了。李白似乎早就見過這樣的美景，有詩為證：</p><p class="ql-block"> 《元丹丘歌》 唐 李白</p><p class="ql-block"> 元丹丘，愛神仙，朝飲潁川之清流。</p><p class="ql-block"> 暮還嵩岑之紫煙，三十六峰長周旋。</p><p class="ql-block"> 長周旋，躡星虹，身騎飛龍耳生風(fēng)。</p><p class="ql-block"> 橫河跨海與天通，我知爾游心無窮。</p> <p class="ql-block"> 本次活動走金壺峰上山，經(jīng)起云峰、西流泉、氣象站，走野驢背（獅子嶺）下山，全程大約十四、五公里，由于同行的隊(duì)友沒有攀爬經(jīng)驗(yàn)，有兩人在山腳下率先退出了行進(jìn)隊(duì)伍，一位徒步行者，也是耗盡了體力，連拉帶拽多人保護(hù)上了山頂，好在天黑前安全下到山底，也是一次美好的行程（第一處攀爬點(diǎn)，濕滑難行，安全起見，不建議再走此處路線）。</p><p class="ql-block"> 微風(fēng)輕拂，陽光正好，我在山頂?shù)饶?，登上山頂?shù)哪且豢?，所有的勞累、辛苦都已值得?！耙挥[天下小”的豪邁氣概無以言表。人生不止一種活法，山野萬里，總有藏不住的驚喜，你問我爬山的意義是什么？大概就是用腳步丈量世界，做最真實(shí)的自己。</p><p class="ql-block"> （照片視頻來源于本次活動成員，由孔明編輯而成，如有肖像權(quán)、著作權(quán)方面要求，請盡快聯(lián)系更改或者刪除）</p>