今天女兒又不能參加我們的出行，那就由我領(lǐng)隊(duì)吧。 <br> 塞納河邊的這個(gè)城堡應(yīng)該叫普爾堡，是可憐的瑪麗·安托瓦內(nèi)特皇后最后囚禁的地方，在巴黎奧運(yùn)會(huì)的開(kāi)幕式上，這里展現(xiàn)了一位提著自己頭的皇后形象，就是提示這一段歷史。<br><br> <p class="ql-block"> 瑪麗·安托瓦內(nèi)特和她的丈夫路易十六都是悲劇人物。路易十六性格懦弱，優(yōu)柔寡斷，反應(yīng)遲鈍，但同時(shí)又十分溫柔善良，寬厚仁慈。如果不是國(guó)王，他是一個(gè)好人?，旣悺ぐ餐型邇?nèi)特是代替病逝的姐姐聯(lián)姻法國(guó)的，她不關(guān)心政治，喜歡的是狂歡、時(shí)裝、舞蹈、音樂(lè)、藝術(shù)。如果不做皇后，她可以擁有多彩的生活。這一對(duì)夫妻成為時(shí)代的犧牲品，最后的時(shí)刻，在生死面前，大多數(shù)人選擇明哲保身，瑪麗·安托瓦內(nèi)特卻用她微薄的力量捍衛(wèi)王權(quán)帝位，保持了自己的風(fēng)度和尊嚴(yán)，普爾堡記錄了她最后的日子。</p> <p class="ql-block"> 塞納河水日日流淌，流過(guò)歷史，帶走所有的榮耀與悲哀。</p> <p class="ql-block"> 普爾堡的后面就是巴黎圣禮拜堂，這座由路易九世建于13世紀(jì)中葉的教堂，原為存放耶穌受難圣物（如1239年購(gòu)入的荊棘冠冕及1241年獲取的22件真十字架碎片等）而建。在法國(guó)大革命中，大部分圣物遺失，只有荊棘冠冕保存下來(lái)。建筑也遭受破壞，多虧了公眾輿論的壓力和維克多·雨果等偉大的捍衛(wèi)者才免于毀滅。</p> 教堂下層是堅(jiān)固而有力的石頭建筑，支撐著上層建筑及其巨大的彩色玻璃窗。尖頂高出地面75米，在巴黎全景中與巴黎圣母院一樣不容錯(cuò)過(guò)。我們?cè)诎屠璧臅r(shí)候，巴黎圣母院還在大火后的修復(fù)中，因此圣禮拜堂格外重要。 這是圣禮拜堂的底層，金碧輝煌的穹頂非常華麗，彰顯皇家氣派，也極具美感。 1113扇玻璃窗描繪《圣經(jīng)》場(chǎng)景，涵蓋《舊約》《新約》故事直至遺物抵達(dá)巴黎，被譽(yù)為“光之圣殿”，其著名程度與巴黎圣母院的玻璃窗媲美。 這是存放圣物的紀(jì)念碑，細(xì)節(jié)非常精美。紀(jì)念碑的四面都是玻璃窗，在陽(yáng)光燦爛的日子，它一直沐浴在陽(yáng)光中。 這彩色玻璃窗的設(shè)計(jì)意圖來(lái)自玫瑰，它就是一朵巨大的、盛開(kāi)的玫瑰。下面是13 世紀(jì)描繪圣母領(lǐng)報(bào)的壁畫(huà)，這幅壁畫(huà)被認(rèn)為是巴黎最古老的壁畫(huà)。 巴黎圣母院就在普爾堡和圣禮拜堂不遠(yuǎn)的地方，但是我們看到的是劫后余生的圣母院，失去了她標(biāo)志性的尖頂，在陰郁的天空下顯得有些可憐。 接下來(lái)的目標(biāo)是先賢祠，還沒(méi)到先賢祠，先看到它旁邊的這座教堂，這古老建筑，以它跨越時(shí)間的美吸引我的目光。 <p class="ql-block"> 先賢祠（Panthéon，名稱源于希臘語(yǔ)"π?νθειον"，意為“所有的神”），其建筑形制承襲古希臘羅馬神廟傳統(tǒng)，與雅典巴特農(nóng)神廟及羅馬萬(wàn)神殿共同構(gòu)成西方古典宗教建筑的典范。原為路易十五時(shí)期建造的圣·熱內(nèi)維耶瓦教堂，1791年改為安葬法國(guó)歷史名人的紀(jì)念場(chǎng)所，成為法國(guó)人的精神象征。能進(jìn)入先賢祠是一種極大的榮耀，也極不容易，不同時(shí)代的標(biāo)志不同。比如法國(guó)大革命中著名人物馬拉，他的遺體（其實(shí)只有心臟）就幾進(jìn)幾出。</p><p class="ql-block"> 整個(gè)建筑采用希臘十字形平面設(shè)計(jì)，正門(mén)鐫刻“偉人們，祖國(guó)感謝你們”銘文，地下墓室安葬伏爾泰、盧梭、雨果、居里夫婦等歷史著名人物，其中含11位政治家。截至2024年（也就是我們參觀的次年），西蒙娜·韋伊等6位女性入葬該祠。</p> 進(jìn)入先賢祠的地下墓地，中間是大廳，圍繞大廳周圍是一間間墓室。盧梭與伏爾泰這兩位法國(guó)人最推崇的思想家在最顯要的位置相對(duì)而眠，兩個(gè)生前的對(duì)頭，死后卻不得不長(zhǎng)相廝守。伏爾泰的棺木前面聳立著他的全身雕像，右手捏著鵝毛筆，左手拿著一卷紙，昂首目視虛空。塑像后面是他棺木，上面鐫刻著金字：“詩(shī)人、歷史學(xué)家、哲學(xué)家，它拓展了人類精神，他使人類懂得，精神應(yīng)該是自由的?！?lt;div><br></div> 隔著走廊，盧梭的棺木相對(duì)而立。盧梭一切思想的理論基礎(chǔ)是他的自然法則理論，他的棺木外形設(shè)計(jì)為一個(gè)簡(jiǎn)樸的教堂模樣，廟門(mén)微微開(kāi)啟，門(mén)縫里伸出一只擎著熊熊燃燒火炬的手，象征著盧梭點(diǎn)燃了法國(guó)人民的思想之火。棺木上鐫刻著“自然與真理之人”，盧梭是文學(xué)家、音樂(lè)家、教育學(xué)家、哲學(xué)家、思想家，但人們記住他更多的還是他的社會(huì)契約和主權(quán)在民思想，這些思想成為法蘭西共和國(guó)的立國(guó)思想，也已經(jīng)成為當(dāng)今世界上大多數(shù)國(guó)家的立國(guó)思想。 剩下的墓室都是“集體宿舍”，雨果、左拉、大仲馬同處一室。雨果與左拉能進(jìn)入先賢祠并不是因?yàn)樗麄兊奈膶W(xué)成就，法國(guó)人對(duì)于偉人的標(biāo)準(zhǔn)，不僅僅是有出眾的藝術(shù)建樹(shù)，更重要的是他對(duì)國(guó)家民族的思想貢獻(xiàn)。雨果和左拉墓室前的文字介紹，主要講的也是他們反對(duì)專制、爭(zhēng)取自由的斗爭(zhēng)，比如左拉，他為德雷福斯鳴冤，流亡英陸不改初衷。<div><br></div> 正因?yàn)槿绱?，大仲馬能進(jìn)入先賢祠讓我百思不得其解。論文學(xué)成就，巴爾扎克、福樓拜的成就至少不低于大仲馬，卻不能進(jìn)入先賢祠。論品行，大仲馬只能讓人“呵呵”。自大仲馬進(jìn)入先賢祠就有很多爭(zhēng)議，不少人覺(jué)得應(yīng)該將他遷出來(lái)，但畢竟至今他還在那里。 先賢祠地面的建筑威嚴(yán)莊重，看這穹頂可窺一斑。 <p class="ql-block"> 大廳中是一組組塑像和壁畫(huà)，刻畫(huà)著法國(guó)歷史上體現(xiàn)法國(guó)人的精神和榮譽(yù)的重要瞬間，其中有比如圣女貞德等人物。</p><p class="ql-block"> 先賢祠，似乎可以讓人觸摸到法國(guó)人的思想體系，是非常有意思的事情。</p>