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千古名剎--建善寺

晨曦

<p class="ql-block">昵 稱：晨 曦</p><p class="ql-block">美篇號：49406683</p><p class="ql-block">圖 文：晨 曦</p> <p class="ql-block">近日，一個(gè)偶然的因緣，來到了位于福建省霞浦縣城東郊華峰山麓的建善寺。不曾想到該寺是福建省現(xiàn)存年代最久遠(yuǎn)的古剎，現(xiàn)為福建省文物保護(hù)單位。作為唐代佛教禪宗五大宗之一的溈仰宗創(chuàng)始人靈祐禪師的祝發(fā)出家之地，使該寺在國內(nèi)佛教界，特別是佛教禪宗有著重要的地位，甚至威名遠(yuǎn)揚(yáng)于東瀛日本。</p> <p class="ql-block">據(jù)民國版《霞浦縣志》、《溈仰宗初祖靈祐》及寺志等相關(guān)資料記載，建善寺歷經(jīng)滄桑，幾度興衰，在歷史的長河中，積淀了深厚的歷史文化。</p> <p class="ql-block">該寺始建于南齊永明元年（公元483年），至今有1542年的歷史了，是福建省現(xiàn)存年代最久遠(yuǎn)的古剎，歷史上是福建省第一個(gè)建“戒壇”的寺院，有著“八閩第一古剎”之稱。該寺原名建福齋，舊址在溫麻（今為霞浦縣）縣治之安東鄉(xiāng)。唐設(shè)置長溪縣后，至景云二年(711)年，隨縣治所遷至今址，改稱為“建善寺”。</p> <p class="ql-block">建善寺自從于南齊永明元年（公元483年）建成后，歷經(jīng)360多年，香火旺盛，但在唐會昌五年（公元845年），因唐武宗滅佛被廢。</p> <p class="ql-block">唐宣宗上位后崇佛，僧大干和尚于大中四年（公元850年）奏請朝廷復(fù)之，宣宗帝李忱允奏，御賜<b style="color:rgb(255, 138, 0);">“大中建善”</b>為額，并下詔書令地方政府幫助重建寺院，香火再度旺盛至宋、元兩朝，到了明朝嘉靖三十八年（公元1559年），因倭寇之患而毀，明隆慶元年（公元1567年）重建。清康熙十年（公元1671年），總兵吳萬福和知州黃鼎倆再次攜手?jǐn)U建。公元1951年，建善寺被挪作他用，1981年被縣人民政府公布為縣級文物保單位。1983年，落實(shí)宗教政策后，寺產(chǎn)歸還縣佛教會，千年的弘法道場香火再次熾盛。</p> <p class="ql-block">唐貞元二十年（公元804年），日本高僧空海大師隨第十七次遣唐使船漂流于赤岸以南?？?，登陸入唐首拜的就是建善寺。中日邦交正?；?，1982年始日本高野山真言宗訪中團(tuán)已數(shù)十次前來赤岸并在建善寺舉行大型法事，此寺成為中日佛教文化交流活動(dòng)重要場所，寺內(nèi)建有空海大師殿。</p> <p class="ql-block">步入建善寺，仿佛穿越了時(shí)空的隧道，回到了那個(gè)禪意悠遠(yuǎn)的年代。古剎依山而建，錯(cuò)落有致，每一塊磚石都鐫刻著歲月的痕跡。寺院主體建筑布局沿華峰主脈，橫貫?zāi)媳敝休S線上仿宋代傳統(tǒng)建筑藝術(shù)，為六扇三進(jìn)一廡磚木結(jié)構(gòu)之重檐懸山頂式院落，建筑面積達(dá)1600多平方米，各組殿宇依憑山勢，層層而上，古樸宏偉，嚴(yán)謹(jǐn)壯觀。</p> <p class="ql-block">入山門順坡而上，迎面有堵仿古城堡式圍墻，墻上書有耀眼奪目的<b style="color:rgb(22, 126, 251);">“松聲竹色，月影溪光”</b>八大字，概括寺宇風(fēng)光。</p> <p class="ql-block">山門對聯(lián)橫匾：<b style="color:rgb(22, 126, 251);">“華峰秀谷”</b>由原福建省宗教局局長余險(xiǎn)峰題寫。</p><p class="ql-block">山門的門聯(lián)是:</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">寺建南齊此日閩疆稱最古</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">經(jīng)傳般若千年海城禱長安</b></p><p class="ql-block">山門中柱對聯(lián)曰：</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">凜凜宗風(fēng)往昔燈傳溈水</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">欣欣氣象于今春滿南天</b></p><p class="ql-block">此聯(lián)為著名畫家、當(dāng)代中國十大花鳥畫家之一、福州畫院原院長鄭乃珖先生所題寫。</p> <p class="ql-block">寺前西側(cè)有棵古榕，枝繁葉茂，交柯成蔭，主干之粗需數(shù)人合圍。2018年被當(dāng)?shù)乜h政府列入古樹名木保護(hù)。</p> <p class="ql-block">附近立有原國務(wù)院秘書長杜星垣先生書鐫<b style="color:rgb(255, 138, 0);">“古剎逢春”</b>石匾，與<b style="color:rgb(255, 138, 0);">“八閩第一古寺”</b>石刻相映成輝。</p> <p class="ql-block">寺門上的<b style="color:rgb(255, 138, 0);">“建善寺”</b>門額系原中國佛協(xié)趙樸初老會長筆書。</p> <p class="ql-block">寺門門聯(lián)<b style="color:rgb(22, 126, 251);">“月燦榕林圍一谷，波搖松島應(yīng)諸天”</b>，系哈爾濱大學(xué)女教授、考古學(xué)家游壽佳句。</p> <p class="ql-block">外聯(lián)則保留原住持僧碧松法師于民國二十六年書撰“<b style="color:rgb(22, 126, 251);">獅窟震玄風(fēng)教普禪燈傳溈水，鷲峰承法脈山開齊代地辟南天”</b>，此聯(lián)高度概括了建善寺的寺史。</p> <p class="ql-block">寺左新建山門，宏偉威嚴(yán)。山門前刻有的門聯(lián)是：<b style="color:rgb(22, 126, 251);">山麓花生瑞光證得禪宗開首葉，門庭出初祖修來溈仰演千秋</b>。</p> <p class="ql-block">建善寺前進(jìn)為天王殿。天王殿后、大雄寶殿有株參天挺拔、高達(dá)數(shù)丈有著“千年活化石”之稱的銀杏樹。這棵古銀杏，據(jù)傳已有千年高齡，聞名遠(yuǎn)近。樹的石圍欄上所刻詩曰：<b style="color:rgb(22, 126, 251);">“銀杏參天是誰栽，勝似菩提不染埃，慧果停生今又發(fā)，聽鐘聽鼓拜如來”</b>。據(jù)介紹入冬時(shí)節(jié)，金黃的葉片在秋風(fēng)中搖曳生姿，與古剎的紅墻黛瓦相映成趣，構(gòu)成了一幅絕美的畫卷，成為當(dāng)?shù)匾淮竺谰?，許多游客、特別是攝影愛好者紛至沓來觀賞拍照。</p> <p class="ql-block">遺憾的是，這株千年銀杏樹剛開始落黃，未能見到和拍下金色的夢境世界的絕佳景色。據(jù)霞浦新聞網(wǎng)介紹，最佳觀賞期是在每年冬至前后，前后將持續(xù)一個(gè)月左右時(shí)間。這里引用該網(wǎng)圖片三幀，在此致謝。</p> <p class="ql-block">中進(jìn)為大雄寶殿。</p> <p class="ql-block">殿左配建有靈祐禪師殿和鼓樓;殿右建有空海大師殿和鐘樓。</p> <p class="ql-block">再后為觀音堂。建善寺是福建省歷史上第一個(gè)建有“戒壇”的寺院，后進(jìn)的觀音堂，即是?戒堂。這個(gè)現(xiàn)存的?戒堂，始建于明代，至今還保留著完整的?傳戒儀軌體系。</p> <p class="ql-block">在觀音堂前右側(cè)，建有靈祐亭，亭內(nèi)供奉唐代高僧靈祐祖師坐禪靈石雕像，邊上有靈祐祖師略傳和靈石介紹石刻。</p> <p class="ql-block">此次進(jìn)入建善寺，適逢福建省佛教協(xié)會主辦的第32次傳戒法會的女眾戒場設(shè)在這里（男眾戒場設(shè)在?福鼎市平興寺），整個(gè)建善寺顯得特別肅穆莊嚴(yán)，寺內(nèi)香火特別旺。在這個(gè)氛圍下，在寺內(nèi)朝拜，也顯得特別殊勝。??</p><p class="ql-block">三壇大戒是中國大乘佛教特有的一種傳承儀軌，核心為“戒”。戒為防非止惡，“佛世時(shí)以佛為師，佛滅后以戒為師”，戒律是佛教徒的根本依止。三壇大戒傳戒分為三級三次，即：初壇授沙彌戒；二壇授比丘戒；三壇授菩薩戒，故稱“三壇”。</p> <p class="ql-block">建善寺戒壇（觀音堂）后圍墻邊，建有環(huán)寺步（棧）道。由此可環(huán)游寺內(nèi)，領(lǐng)略建善寺綠蔭下的幽靜、典雅的環(huán)境。漫步在這別樣的環(huán)境下，耳邊繚繞著讓人靜思的梵音，或許在這里您可以暫離現(xiàn)代社會的塵囂，放下生活、工作的困惱，使自己的心靈深處的煩惱得到些許的解脫，甚至頓悟。</p> <p class="ql-block">下篇《建善寺靈祐祖師》敬請期待。</p>