<p class="ql-block"> 11月16日，“中國(guó).張家界”第三屆世界遺產(chǎn)攝影大展在大庸古城隆重舉行。</p> <p class="ql-block"> 這是由國(guó)際山地旅游聯(lián)盟、中國(guó)和平發(fā)展基金會(huì)指導(dǎo)，中國(guó)攝影家協(xié)會(huì)、金磚國(guó)家影像聯(lián)盟、中共湖南省委宣傳部、湖南省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)、張家界市人民政府聯(lián)合主辦的“人類(lèi)共同的財(cái)富”“中國(guó)·張家界”第三屆世界遺產(chǎn)攝影大展。</p> <p class="ql-block"> 本次大展總策展人覃文樂(lè)在激情昂揚(yáng)地介紹著主講人李舸。</p> <p class="ql-block"> 李舸，中國(guó)文聯(lián)副主席、中國(guó)攝影家協(xié)會(huì)主席、金磚國(guó)家影像聯(lián)盟主席。這是一位知識(shí)淵博、文化底蘊(yùn)深厚的泰斗級(jí)傳奇人物，能夠聽(tīng)到他的課程那可真就是無(wú)尚榮幸?。?lt;/p> <p class="ql-block"> 在本屆世界遺產(chǎn)大講堂一一攝影名家分享世界遺產(chǎn)攝影的探索和實(shí)踐上，<span style="font-size:18px;">李舸主席帶來(lái)了</span>《算法變革與融創(chuàng)美學(xué)、新大眾文藝時(shí)代的影像重構(gòu)》的講座，授課時(shí)間不長(zhǎng)，只有寶貴的一個(gè)小時(shí)，但其課程內(nèi)容卻是字字箴言，細(xì)心拜讀，自是受益匪淺。當(dāng)今攝影如何是好？片言見(jiàn)真意，幀幀藏乾坤，且看他如是說(shuō)……</p> <p class="ql-block"> “<span style="color:rgb(237, 35, 8);">共融 共創(chuàng) 共享</span>——新大眾文藝背景下的影像重構(gòu)”。</p> <p class="ql-block"> “ 激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，繁榮發(fā)展社會(huì)主義文化?！?lt;/p> <p class="ql-block"> “影像美學(xué)脫離對(duì)物理現(xiàn)實(shí)的機(jī)械依賴(lài)轉(zhuǎn)向基于數(shù)據(jù)與模型的參數(shù)化建構(gòu)底層邏輯是：共融、共創(chuàng)、共享?！?lt;/p> <p class="ql-block"> 從“記求重大時(shí)刻”到“雕刻日常碎片”，從“追求技術(shù)完美”到“捕捉情感真實(shí)”。</p> <p class="ql-block"> 當(dāng)熱愛(ài)被看見(jiàn)，連剪影都閃著光。此時(shí)突然覺(jué)得攝影不只是按下快門(mén)的瞬間，更是一群人用鏡頭追逐光與故事的熱忱。</p> <p class="ql-block"> ”藝術(shù)與技術(shù)的共生，提供了一條回應(yīng)社會(huì)壓力的美學(xué)道路?！?lt;/p> <p class="ql-block"> 戴著項(xiàng)鏈上班的打工者……</p> <p class="ql-block"> “哲學(xué)創(chuàng)新思維取代常規(guī)形式思維”。</p> <p class="ql-block"> “學(xué)會(huì)從找到答案，到提出好問(wèn)題?！?lt;/p> <p class="ql-block"> 白墻黛瓦被陽(yáng)光裁出棱角，時(shí)光好像都慢下來(lái)了。老建筑的影子落在墻上，像一頁(yè)攤開(kāi)的舊書(shū)，藏著歲月的溫柔，也襯著講堂里關(guān)于光影的分享，真是恰到好處的詩(shī)意呀。</p> <p class="ql-block"> “不要做最好的，而要做唯一的。”</p> <p class="ql-block"> “提高文化原創(chuàng)能力是重要課題。”</p> <p class="ql-block"> “辨識(shí)價(jià)值、構(gòu)建意義，是當(dāng)代視覺(jué)認(rèn)知的關(guān)鍵課題?！?lt;/p> <p class="ql-block"> 李舸主席的這件作品，把攝影、書(shū)法、戲曲這些傳統(tǒng)藝術(shù)形式融合得特別有巧思。他用特制的宣紙來(lái)呈現(xiàn)影像，再配上手寫(xiě)的書(shū)法文字，既保留了攝影的紀(jì)實(shí)性，又賦予了作品書(shū)法的筆墨意趣和戲曲的文化底蘊(yùn)，是一種很有開(kāi)創(chuàng)性的跨界表達(dá)。</p> <p class="ql-block"> “在激勵(lì)創(chuàng)新與構(gòu)建規(guī)范之間尋求平衡是緊迫課題。”</p> <p class="ql-block"> “<span style="font-size:18px;">心象拓?fù)?lt;/span>”……</p> <p class="ql-block"> “無(wú)法復(fù)制?！?lt;/p> <p class="ql-block"> “共融、共創(chuàng)的最終價(jià)值，體現(xiàn)于多維共享效應(yīng)?！?lt;/p> <p class="ql-block"> “新的審美包容度?！?lt;/p> <p class="ql-block"> “技術(shù)平權(quán)、主體獨(dú)立、藝術(shù)自覺(jué)的同頻共振?！?lt;/p> <p class="ql-block"> “新的審美包容度。 ”</p> <p class="ql-block"> 與李舸主席合影成為一種榮譽(yù)。這是山東攝協(xié)的攝友們。</p> <p class="ql-block"> 這是四川攝協(xié)的攝友在與李舸主席合影。</p> <p class="ql-block"> 通過(guò)這次簡(jiǎn)短一小時(shí)課程，吾尤對(duì)李舸先生頂禮膜拜，能夠與之合影便是此次張家界之行的最大收獲！</p> <p class="ql-block"> 大庸古城樓下的世界遺產(chǎn)影像館引人矚目。今天，這里成為了李舸主席的張家界攝影作品專(zhuān)題展覽大廳。</p> <p class="ql-block"> "氤氳懸置”是這次李舸會(huì)長(zhǎng)攝影藝術(shù)展的主題。展示《在元?dú)馀c現(xiàn)象之間》—— “元?dú)饬芾?障猶濕”。這不僅僅是中國(guó)畫(huà)論的至高境界，更構(gòu)成了本作品視覺(jué)哲學(xué)實(shí)踐的起點(diǎn)。我們?cè)诖俗穯?wèn)一個(gè)本源性的問(wèn)題：存在，如何從虛無(wú)中顯現(xiàn)？</p> <p class="ql-block"> 影像中，天地二氣交融、未成形的混沌，并非空無(wú)，而是存在得以涌現(xiàn)的原始境域。它是對(duì)“發(fā)生”本身的本體論考察。</p> <p class="ql-block"> 于此，一場(chǎng)跨文化的哲學(xué)對(duì)話就此展開(kāi)。中國(guó)思想中的“氣”，作為宇宙的本源性流動(dòng)，與海德格爾所揭示的“此在”之“在場(chǎng)”形成對(duì)視?！皻狻钡膹浡?，揭示了存在發(fā)生的境域性背景；而“在場(chǎng)”的綻出，則標(biāo)定了存在者得以被識(shí)別的瞬間。這組張力，恰恰折射出海德格爾意義上的“存在論差異”：存在者的顯現(xiàn)，總以存在本身的隱匿為前提。</p> <p class="ql-block"> 面對(duì)這一本源境域，作品采取“懸置”的態(tài)度。這不僅是現(xiàn)象學(xué)的觀看技術(shù)，更是對(duì)“自然態(tài)度”的系統(tǒng)性反思。當(dāng)我們剝離物象的功能性標(biāo)簽，當(dāng)“山石”不再被簡(jiǎn)單地視為“山石”，我們便得以直面現(xiàn)象自身的給予性。這是一種對(duì)主客二元框架的超越，是一次向前謂詞經(jīng)驗(yàn)的回歸。</p> <p class="ql-block"> 此刻，石峰于氤氳中的隱與現(xiàn)，便不再僅是視覺(jué)景觀。它是一場(chǎng)“真理的發(fā)生”—是存在者“從遮蔽走向無(wú)蔽”的動(dòng)態(tài)事件。在這里，“懸置”由一種認(rèn)識(shí)論方法，嬗變?yōu)橐粋€(gè)存在論事件：正是在一切確定性被擱置之處，存在以其本己方式豁然敞開(kāi)，世界如其本然地顯現(xiàn)自身。</p> <p class="ql-block"> 最終，通過(guò)“氣”的境域性構(gòu)建與“懸置”的還原性力量之間的相互作用，作品揭示一個(gè)認(rèn)識(shí)：真理的本質(zhì)在于去蔽，而藝術(shù)的使命，正是守護(hù)這種去蔽的永恒可能性。在這個(gè)意義上，它邀請(qǐng)觀者，通過(guò)一次認(rèn)知方式的根本轉(zhuǎn)變，為我們與世界的關(guān)系，重新奠基。</p> <p class="ql-block"> 總的來(lái)說(shuō)，李舸主席這組作品跳出了單純記錄風(fēng)景的攝影范疇，把張家界的自然遺產(chǎn)轉(zhuǎn)化成了一場(chǎng)關(guān)于存在、認(rèn)知和文化傳承的視覺(jué)思辨。</p> <p class="ql-block"> 吾自太虛玄牝而來(lái) 非凝聚之所欲 非流動(dòng)之所迫 宇宙一念萬(wàn)象同頻 光塵相映 剛?cè)嵯酀?jì) 動(dòng)靜相生 遇而不爭(zhēng) 聚而不固 一點(diǎn)靈明 勿成形質(zhì) 勢(shì)得其道 名得位 吾乃應(yīng)此無(wú)言之召 受此無(wú)形之命 散為云霧 凝為霜露 非杰顯達(dá) 惟順自然之化</p><p class="ql-block"> 吾存世之態(tài) 惟循環(huán)之妙 惟變化之玄 四時(shí)若輪轉(zhuǎn) 求索若呼吸 顯而不耀 隱而不沒(méi) 寒至則凝 暑來(lái)則釋 清濁相涌 動(dòng)靜交替 形骸隨緣 脈絡(luò)澄明 動(dòng)非浮燥 靜非枯寂 山光與吾相映 月色與吾相融 高成各得其所 內(nèi)外各守其分 大化成語(yǔ)皆應(yīng)其時(shí) 吾以眾言與之同頻 大道無(wú)形德蓄萬(wàn)物</p><p class="ql-block"> 吾日常思簡(jiǎn)澹而深思形與無(wú) 定令流不妄 令止不僵 一動(dòng)之微必有一靜之應(yīng) 思顯與藏顯 以照物藏以養(yǎng)貧 彰不過(guò)度 晦不塞機(jī) 思痰與緩疾生更新 緩司浸潤(rùn) 變不失序 定不滯流 思聚與散 聚以成澤 散以潤(rùn)物 成之得其形 不可見(jiàn)得其神 思一與多一為本源 多為化身 源不移而用無(wú)窮 思固與流 固暫成體 流恒為性 體性相即方得用 行而不殆</p><p class="ql-block"> 吾所歸返乎太和 非遠(yuǎn)行乃復(fù)其本 剛化為柔 有形歸于無(wú)跡 名相還于虛空 或化為氤氳彌綸天地之間 或?yàn)榍迦涓笥谘h(huán) 或入玄冥與未形之機(jī) 同滅去非消逝 止非終結(jié) 形散神凝 勢(shì)存理在 千途殊路可歸 一元復(fù)其?？?jī) 其流 返其樸 全其性 游心于玄漠 安心于大初</p><p class="ql-block"> 吾所守曰自然變與不變 相承不變立其體 變生其用 體不凝用 用不離體 動(dòng)與靜相系 剛與柔相濟(jì) 勢(shì)循天理而溫和 氣順地理而不逆 使時(shí)為韻律 節(jié)序分明 使空成經(jīng)緯 脈絡(luò)通暢 究其要惟 此四維動(dòng)必有方 靜必有依 變必有度 恒必有新 自然是道 道成則安 安久則明 吾以此自照自知自證 長(zhǎng)流天地之間 守大道之約 循天鈞之律</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> ——</span><span style="font-size:18px; color:rgb(21, 100, 250);">《氤氳懸置》</span><span style="font-size:18px;">系列之水語(yǔ) 作者：李舸</span> （注：這段行書(shū)作品譯得太辛苦，不知你看懂了沒(méi)有？）</p> <p class="ql-block"> 這是影像與書(shū)法的共生。李舸主席將攝影的紀(jì)實(shí)性與書(shū)法的寫(xiě)意性結(jié)合，影像承載自然的“形”，書(shū)法賦予作品文化的“魂”，二者不是拼接，而是相互滲透的“共生體”。《氤氳懸置》系列作品之二 李舸</p> <p class="ql-block"> “氤氳”取自《易經(jīng)》，代表宇宙萬(wàn)物由“氣”交融化生的本源狀態(tài)。《氤氳懸置》系列作品之三 李舸</p> <p class="ql-block"> 作品中，峰林的霧氣、水墨的暈染都呼應(yīng)這一概念，試圖還原自然最本初的生命力?！峨硽钁抑谩废盗凶髌分? 李舸</p> <p class="ql-block"> 李舸主席的作品借用胡塞爾的“懸置”理論，讓觀眾暫時(shí)放下對(duì)張家界“景點(diǎn)”的固有認(rèn)知，以<span style="font-size:18px;"> “懸置”的現(xiàn)象學(xué)視角，</span>純粹的感知直面山水本身，回歸人與自然最直接的精神對(duì)話。《氤氳懸置》系列作品之五 李舸</p> <p class="ql-block"> 從“景觀”到“心觀”的轉(zhuǎn)化，打破了傳統(tǒng)風(fēng)光攝影的審美慣性，將視覺(jué)欣賞引向內(nèi)心觀照，以探討自然遺產(chǎn)背后的文化精神與生命哲學(xué)。 《氤氳懸置》系列作品之六 李舸</p> <p class="ql-block"> 這里影像的虛實(shí)、筆墨的隱現(xiàn)，表現(xiàn)自然在“被看見(jiàn)”與“被遮蔽”之間的狀態(tài)，通過(guò)<span style="font-size:18px;"> “遮蔽與顯現(xiàn)”的視覺(jué)敘事，</span>隱喻人對(duì)世界的認(rèn)知始終處于不斷揭示的過(guò)程中?！峨硽钁抑谩废盗凶髌分? 李舸</p> <p class="ql-block"> 總之，《氤氳懸置》系列是一次將攝影、書(shū)法與哲學(xué)思考深度融合的藝術(shù)探索，打破了傳統(tǒng)攝影的邊界，很有新意。</p> <p class="ql-block"> 李舸主席把張家界武陵源峰林的影像和傳統(tǒng)書(shū)法筆墨結(jié)合，讓自然景觀的“形”與文字的“意”交織在一起。這種融合不是簡(jiǎn)單疊加，而是讓影像有了筆墨的氣韻，書(shū)法也有了山水的意境。這是<span style="font-size:18px;">視覺(jué)語(yǔ)言的突破。</span></p> <p class="ql-block"> “氤氳”是中國(guó)傳統(tǒng)里的“氣”，代表自然的生命力與混沌的本源；“懸置”則是現(xiàn)象學(xué)的概念，指放下固有認(rèn)知去直面事物本身。李舸主席通過(guò)這種視覺(jué)對(duì)話以及<span style="font-size:18px;">哲學(xué)層面的表達(dá)，</span>探討自然從遮蔽到顯現(xiàn)的過(guò)程，以及人與自然的精神聯(lián)結(jié)。</p> <p class="ql-block"> 這是《心象拓?fù)洹废盗校抢铘粗飨瘜ⅰ靶南蟆钡脑?shī)意與“拓?fù)洹钡慕Y(jié)構(gòu)思維相融合的精彩探索。他以花木為視覺(jué)載體，把書(shū)法的線性書(shū)寫(xiě)轉(zhuǎn)化為空間化的視覺(jué)敘事，筆墨的紋理如同拓?fù)涞拿}絡(luò)，在色彩與光影的交織中，讓內(nèi)心的意象與外在的物象相互映射、延展。《心象拓?fù)洹废盗凶髌分? 李舸</p> <p class="ql-block"> <span style="font-size:18px;">《心象拓?fù)洹?lt;/span>這種創(chuàng)作既打破了書(shū)畫(huà)的傳統(tǒng)形制，又以拓?fù)涞乃季S重構(gòu)了東方美學(xué)的空間感，使每一幅作品都成為心與物、古與今的對(duì)話場(chǎng)域，既有哲思的深度，又有視覺(jué)的感染力。《心象拓?fù)洹废盗凶髌分?、? 李舸</p> <p class="ql-block"> 站在這巨幅的森林影像前，仿佛一腳踏入了自然的懷抱，喧囂瞬間被隔絕在外。</p> <p class="ql-block"> 當(dāng)影像的尺度大過(guò)現(xiàn)實(shí)，森林的呼吸都變得觸手可及，這種沉浸式的震撼，是照片在屏幕上永遠(yuǎn)給不了的。</p> <p class="ql-block"> 《心象拓?fù)洹芬酝負(fù)涞目臻g邏輯解構(gòu)心象，將筆墨意趣與色彩張力熔于一爐?；緸橄?，筆墨為骨，拓?fù)錇樗迹寲|方詩(shī)意在當(dāng)代視覺(jué)語(yǔ)言中生長(zhǎng)出全新的生命形態(tài)，是心與物的共振，也是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對(duì)話。《心象拓?fù)洹废盗凶髌分? 李舸</p> <p class="ql-block"> 《心象拓?fù)洹犯嬖V我們： <span style="color:rgb(176, 79, 187);">心象外化</span>：將內(nèi)心的情感與哲思轉(zhuǎn)化為具象的視覺(jué)符號(hào)；<span style="color:rgb(176, 79, 187);">拓?fù)渌季S：</span>以空間重構(gòu)的方式打破傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)的線性敘事。《心象拓?fù)洹废盗凶髌分? 李舸</p> <p class="ql-block"> <span style="font-size:18px;">《心象拓?fù)洹纷?lt;/span>筆墨共生：書(shū)法線條與色彩肌理相互滲透、融為一體；讓古今對(duì)話：東方美學(xué)內(nèi)核與當(dāng)代藝術(shù)語(yǔ)言的碰撞融合?！缎南笸?fù)洹废盗凶髌分? 李舸</p> <p class="ql-block"> 真可謂光影寫(xiě)盡山河志，筆墨凝成赤子心。</p> <p class="ql-block"> 總之，《氤氳懸置》、《心象拓?fù)洹穬纱笙盗袠O玄張力，以拓?fù)渌季S解構(gòu)心象，筆墨與色彩共生，把東方詩(shī)意揉進(jìn)當(dāng)代視覺(jué)里，讓古意與先鋒感撞了個(gè)滿(mǎn)懷。</p> <p class="ql-block"> 墨韻光影皆入道，一語(yǔ)鏗鏘動(dòng)人心。總之，李舸主席的授課內(nèi)容與展示作品非常珍貴，其言其作，<span style="font-size:18px;">已然臻于超凡之境。</span>我們攝影人當(dāng)逐字品、逐幀悟，方不負(fù)這份藝術(shù)之饋……</p> <p class="ql-block"> </p>