<p class="ql-block">巜南溟奇甸星河樂》</p><p class="ql-block">文/ 美學(xué)散步</p><p class="ql-block">南溟浩瀚巨鰲山，</p><p class="ql-block">奇甸千里物盛長。</p><p class="ql-block">天漢流歸墟畫卷，</p><p class="ql-block">星河樂海境奇觀。</p><p class="ql-block">注：</p><p class="ql-block">1.南溟奇甸：</p><p class="ql-block">海南的代稱</p><p class="ql-block">“南溟奇甸”是明代以來海南的文化代稱，源于明太祖朱元璋在《勞海南衛(wèi)指揮敕》中稱海南島為“南溟之奇甸”。明代理學(xué)名臣丘濬創(chuàng)作《南溟奇甸賦》，通過虛構(gòu)的“南溟奇士”與“翰林主人”對話，系統(tǒng)描繪了海南的山川、物產(chǎn)及人文之奇，將這一稱謂升華為文化符號。該賦強調(diào)海南雖處偏遠(yuǎn)卻獨具特色，并引用朱元璋的褒贊，使“南溟奇甸”成為海南歷史認(rèn)同的核心標(biāo)識。民國時期五公祠懸掛的“南溟奇甸”匾額及當(dāng)代博物館的專題展覽，進(jìn)一步延續(xù)了其文化傳承。</p><p class="ql-block">2.天漢流：</p><p class="ql-block">“天漢之流”指?銀河的水流?，出自戰(zhàn)國典籍《列子·湯問》。該句描述神話中歸墟匯集八極九野之水與銀河之水，但水量始終不變的場景。??</p><p class="ql-block">3.歸墟：</p><p class="ql-block">歸墟，亦稱歸虛，是漢語文學(xué)中的地理概念，最早見于戰(zhàn)國典籍《列子·湯問》，指傳說中渤海以東的無底深谷，匯聚八方之水及天河，其水量保持恒定而不增減。傳說歸墟中有岱輿、員嶠、方壺、瀛洲、蓬萊五座仙山，由十五只巨鰲負(fù)載。后因龍伯國巨人釣走六鰲，導(dǎo)致岱輿、員嶠兩山沉沒。后逐漸演變?yōu)橄笳魇挛锝K結(jié)、消亡的文學(xué)比喻。</p>