<p class="ql-block">山南，靜默訴說著藏文明的古老源頭。</p><p class="ql-block">山南位于西藏腹地（古稱「雅礱」），它是無數(shù)「第一」的孕育地。</p> <p class="ql-block">公元前2世紀(jì)，西藏歷史上第一位贊普—一聶赤贊普在扎西次日山巔筑起西藏的第一座佛殿<b>雍布拉康</b>，這座質(zhì)樸而神圣的宮殿成為吐蕃王朝的起點(diǎn)。</p> <p class="ql-block"><b>雍布拉康</b>應(yīng)于西藏山南市約11公里的扎西次目山上，建于公元前127年，是西藏歷史上第一座宮殿，其名字中的“雍布”總為“母鹿”，因扎西次山形以母鹿而得名“拉康”總為“官殿”。</p><p class="ql-block">雖初并非寺院，而是早期雅礱部落首領(lǐng)的宮殿，文成公主初來西藏時每到夏季都會和松贊干布在這里居住。至五世達(dá)賴時期，又在原碉樓式建筑基礎(chǔ)上修了四角攢尖式金項(xiàng)，并將其改為黃教寺院。</p> <p class="ql-block"><b>雍布拉康</b>不僅是西藏歷史的見證，也是西藏之行不可錯過的景點(diǎn)。其獨(dú)特的藏式建筑風(fēng)格和豐富的文化肉涵吸引了無數(shù)游客。每年夏季是游覽的最佳時節(jié)。游客可以沿著261步凹凸不平的石頭階梯登上山頂，感受其雄偉壯觀的氣勢和濃厚的宗教氛圍。</p><p class="ql-block">因行程關(guān)系我們只是在山下遠(yuǎn)觀未能上山近觀它和進(jìn)入宮殿內(nèi)部參觀。</p> <p class="ql-block">離開山南市城中心，我們來到山南市瓊結(jié)縣城河南側(cè)的<b>藏王墓</b>，這里是唐朝（7世紀(jì)—9世紀(jì)）吐蕃第二十九代贊普至四十代（末代）贊普、大臣及王妃的墓葬群。到達(dá)藏王墓腳下，博物館沒有開放，直奔編號為M1的松贊干布陵。</p> <p class="ql-block">這里是藏地保存最完整的吐蕃王朝陵墓群，這里沒有擁擠的游客，只有時間凝固的墓頂紋樣和雅礱河的低語。松贊干布與文成公主的衣冠冢靜謐如初，未開發(fā)的荒野巨冢群更顯滄桑。</p> <p class="ql-block">順著“之”字形的臺階，可以登臨松贊干布陵頂端，平坦寬敞，視野開闊。</p> <p class="ql-block">當(dāng)?shù)鼐用褶D(zhuǎn)經(jīng)祈福，感受藏地“活態(tài)文化”的溫度。</p> <p class="ql-block">在封土上方的平臺中央，有一座新建的廟宇，可以免費(fèi)進(jìn)入?yún)⒂^。</p> <p class="ql-block">站在這片土地上，遠(yuǎn)眺縣城的青瓦達(dá)孜宮遺址，那些殘?jiān)珨啾?，山腳下的安寧田園風(fēng)光，仿佛在訴說著吐蕃時代的輝煌與滄桑。</p> <p class="ql-block"><b>洛扎卡久寺全稱“吉祥隱修院”</b>，公元1570年所建，位于山南市洛扎縣拉康鎮(zhèn)背后名為“佳普晉”的云霧繚繞的山巔上，距縣城75公里，海拔4019米。</p> <p class="ql-block">原來的計(jì)劃是在日落前趕到<b>卡久寺</b>。我們在盤山公路上的速度趕不上太陽落下的速度。所以連忙停在路邊抓拍了幾張，遠(yuǎn)眺前方眼前懸崖平臺上，<b>卡久寺</b>靜靜地矗立在最后幾縷陽光沐浴下，四周群山郁郁蔥蔥，原始森林植被豐富，遠(yuǎn)看卡久寺如同空中樓閣。</p> <p class="ql-block">清晨是觀賞云海的最佳時機(jī)，只見山谷中白茫茫一片，云浪翻滾，寺廟如同漂浮在天空中的島嶼。太陽緩緩升起，金色的光芒穿透云層，照亮了寺廟的金頂，那一刻，仿佛時間靜止，萬物歸于寧靜。</p> <p class="ql-block">看完日出，來到寺外的轉(zhuǎn)經(jīng)道行走</p> <p class="ql-block">沿著轉(zhuǎn)經(jīng)道行走，我們來到卡久觀鳥亭。它專為“九色鳥”而修建。學(xué)名棕尾虹雉，頭頂有一簇特別延長的藍(lán)綠色羽冠，其羽干細(xì)而裸出，羽蠟呈匙狀，向前卷曲，如同絲絨一般，甚為奇特，是虹雉中羽冠最漂亮的一類。一般生活在海拔2500-4500米之間，分布于中國西藏南部、尼泊爾等地，是尼泊爾的國鳥。近年來因棲息地被破壞，存量越來越少，在中國僅能見到零星個體，總數(shù)不足干只，現(xiàn)已被列入中國國家重點(diǎn)保護(hù)等級，但是在卡久景區(qū)內(nèi)卻常年可見九色鳥在山林間優(yōu)雅怡然的信步游閑，游人可與其近距離接觸，零距離觀賞（最彩色的是雄性）</p> <p class="ql-block">赤斑羚。</p><p class="ql-block">這些藏地精靈有時也會出現(xiàn)在轉(zhuǎn)經(jīng)道上閑庭信步。寺廟也為它們設(shè)了固定的投喂點(diǎn)。</p><p class="ql-block">也許正因?yàn)榭ň盟逻@個朝佛圣地才讓我感受到人與大自然和諧的神奇與魅力。</p> <p class="ql-block">來到<b>卡久寺</b>的正門</p> <p class="ql-block"><b>卡久寺</b>是公元七世紀(jì)蓮花生大師閉關(guān)7年之久的有名的修行之地。是蓮花生大師五大隱修圣地之一，主供佛為朗開寧布，隸屬寧瑪派。</p><p class="ql-block"><b>卡久寺</b>寺名的由來有兩種說法，一種說法是：巖石像勝樂金剛騰飛天空，從巖石的縫隙中流下清泉，因此得名“<b>卡久寺</b>”?！翱ā霸诓卣Z中是指巖石或城堡，這里指巖石?！熬谩痹诓卣Z中是指水。</p> <p class="ql-block">在這里，你不會感受到商業(yè)化的侵?jǐn)_，沒有叫賣的小販，也沒有擁擠的人群。有的只是風(fēng)吹經(jīng)幡的聲音，是木柴燃燒的噼啪聲，是遠(yuǎn)處傳來的誦經(jīng)聲。這種極致的寧靜，恰恰是最珍貴的禮物。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">離開卡久寺行駛80公里經(jīng)過白馬林措湖辛苦的徒步，第二天的行程是輕松參觀</span>同在洛扎縣的兩個小眾的寺廟：<b>卓窩隆寺和賽卡古托寺</b>。</p> <p class="ql-block">在山南市洛扎縣色鄉(xiāng)，矗立著一座古老的寺廟——<b>洛卓窩隆寺</b>，別名洛卓沃龍寺或卓瓦隆寺。一路開過碎石鋪就的盤山路，坐落在懸崖峭壁之上，仿佛與世隔絕的佛門凈土。</p><p class="ql-block">寺廟的歷史可以追溯到千年之前，由瑪爾巴大譯師創(chuàng)建，是噶舉派傳承的第一個寺廟。僧侶們解釋說，“洛”代表南方，“卓”象征美好吉祥，“隆”則是授記的意思。這座寺廟不僅是歷史的見證，更是文化的傳承。</p> <p class="ql-block">相傳，噶舉派的創(chuàng)始人瑪爾巴大譯師，便是在這片土地上降生的。他自幼聰慧過人，后來更是跋山涉水，前往印度求取真經(jīng)。學(xué)成歸來后，他在這片神圣的土地上修建了洛卓窩隆寺，傳播佛法，廣結(jié)善緣，最終創(chuàng)立了噶舉派。蓮花生大師也曾游歷至此，在庫拉崗日雪山下、白馬林措旁修行，留下了許多傳奇故事。</p> <p class="ql-block">得到寺廟同意，我們拍了幾張寺廟內(nèi)部照片</p> <p class="ql-block">此殿曾在特殊時期被毀，現(xiàn)在看到的內(nèi)部裝飾都是九十年代<span style="font-size:18px;">由眾信徒資助</span>修建的。</p> <p class="ql-block">照片中的年輕僧人用普通話為我們做了講解。講解完暫作休息</p> <p class="ql-block">這座寺廟給我留下的深刻印象，不僅在于其獨(dú)特的建筑風(fēng)格和豐富的文化內(nèi)涵，更在于它所展現(xiàn)的人性光輝。在這個殿門口，我們第一次遇到會主動詢問是否需要講解的年輕僧人。他們雖然普通話不太流利，但總是努力用最好的方式向我介紹寺廟的歷史和文化。</p> <p class="ql-block">這個就是前文提到的僧人</p> <p class="ql-block">如果你來到這里，一定要走一走那若桑普朝圣之路。這條路上布滿了各種遠(yuǎn)超想象力的雕像和壁畫，讓人目不暇接。</p> <p class="ql-block">入口的這個錐形彩色塔上面的鳥獸與白塔四角的鳥獸相對應(yīng)。</p> <p class="ql-block">山下的<b>賽卡古托寺</b>雖然名聲在外，但追溯其歷史淵源，它其實(shí)只是米拉日巴尊者為了拜入洛卓窩隆寺而進(jìn)行的修行之地。這里，既是噶舉派的起點(diǎn)，也是藏傳佛教的圣地之一。</p> <p class="ql-block">這個寺廟就是賽卡古托寺，是由大成就者米拉日巴尊者遵從上師瑪爾巴的旨意所建的。就位于鄉(xiāng)里中間位置，非常顯眼，塞卡古托寺廟以一座宮殿為標(biāo)志，這座宮殿的外觀方正，高達(dá)九層，因此而得名‘賽卡古托’（‘賽’意為公子，‘卡’意為堡，‘古托’意為九層）。</p> <p class="ql-block">也稱‘九層公子塔’，<b>賽卡古托寺廟</b>現(xiàn)存九層，石墻到到頂，四面開窗，可出現(xiàn)饒塔而走。據(jù)說：信徒在塔頂轉(zhuǎn)一圈，能洗去前生的罪孽，轉(zhuǎn)二圈能夠報(bào)答父母之恩，轉(zhuǎn)三圈來生必定一輪人生。</p> <p class="ql-block">寺廟所在的鄉(xiāng)里有許多古樹。坊間傳聞，<b>塞卡古托寺</b>周邊古楓樹栽植于1080年前后，相傳，<b>塞卡古托寺</b>建成后的藏歷7月15日，該寺進(jìn)行佛事活動，藏歷7月14日，有一只全身雪白的牦牛（神牛）從措美方公向要來到塞卡古托寺門前跳神舞，準(zhǔn)備參加第二日寺廟佛事活動，但途徑獵美縣次瑪龍（地名）時，由于當(dāng)?shù)厝罕姴恢衽Ｓ蓙?，便將神牛殺死分食，神牛死亡剎那間，措美縣次瑪龍狂風(fēng)大作，疫病爆發(fā)，當(dāng)?shù)厝罕姙橼H自身罪過，立即許諾圍繞塞卡古托寺廟種下108株楓樹，此后，群眾在寺廟周圍種下了108株楓樹，便是今天的古樹，距今有900多年歷史。</p> <p class="ql-block">鄉(xiāng)里有商店、旅館，可能是中午午休時間，非常安靜。</p> <p class="ql-block">以上照片攝于2025/11/15-11/17</p>