<p class="ql-block">美篇號(hào)15295535</p> <p class="ql-block">滁州歷史悠久，早在秦漢時(shí)期，已是江北重鎮(zhèn)，因境內(nèi)滁水，于隋開皇九年（589年）首名滁州、并沿用至今。<span style="font-size:18px;">宋代歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》，讓滁州聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，成為文化名州。11月26日中午，我們甫抵滁州，即前往瑯琊山，急切地想看到那神往已久的醉翁亭。進(jìn)入景區(qū)，乘景區(qū)交通車直抵瑯琊山頂?shù)哪咸扉T，游覽后再</span>沿蜿蜓山道拾級(jí)而下，途經(jīng)瑯琊寺，再到醉翁亭，這樣游瑯琊山就比較輕松。</p> <p class="ql-block">在南天門景區(qū)，只見“瑯琊閣”矗立山頂，飛檐翹角，琉璃生輝，雕梁畫柱，氣勢(shì)恢宏。原閣始建于明代，抗戰(zhàn)中毀于日寇，幸于2017年重建，再現(xiàn)昔日風(fēng)華。登閣遠(yuǎn)眺，“環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。…”歐陽(yáng)修《醉翁亭記》的開篇，就將瑯琊山的美景娓娓道出，如仙境般引人入勝。</p> <p class="ql-block">出南天門至瑯琊寺，一路步移景異，美不勝收，沿途楓葉漸紅，層林盡染，山風(fēng)拂面，落葉飄飛，一派秋的景象。在蔥郁的山林間，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見皖東名剎瑯琊寺若隱若現(xiàn)，更增添了幾分禪意與神秘。</p> <p class="ql-block">瑯琊寺始建于唐大歷六年（771年），曾獲唐代宗賜名“寶應(yīng)寺”，宋太宗敕號(hào)“開化禪寺”，至北宋中期因山得名，始稱 “瑯琊寺”。元代以來(lái)，雖屢遭戰(zhàn)火焚毀，然佛緣不絕，在清光緒三十年（1904年）又獲重建，延續(xù)至今。</p> <p class="ql-block">進(jìn)入寺院，只見殿宇依山而建，青瓦粉墻，古樸莊嚴(yán)。殿內(nèi)木魚輕叩，梵音繚繞，佛門氣氛，撲面而來(lái)。偶見寺內(nèi)僧人邊巡寺邊敲梆子，提醒眾生靜心正念，虔誠(chéng)修行，更增添了寺內(nèi)的佛風(fēng)禪意。</p> <p class="ql-block">寺中古樹深嵌巖隙，盤根錯(cuò)節(jié)，<span style="font-size:18px;">印證著寺院的歷史，</span>石階旁的紅葉綠樹，<span style="font-size:18px;">象征著佛學(xué)連綿不息的淵源。</span></p> <p class="ql-block">這幅“南無(wú)阿彌陀佛”摩崖石刻，是林則徐曾孫、曾任中華民國(guó)最高法院院長(zhǎng)的林翔，于1933年到瑯琊寺禮佛時(shí)所題。林翔畢生，也如其曾祖，致力于禁煙戒毒，為民除害。</p> <p class="ql-block">寺內(nèi)的無(wú)梁殿建于明嘉靖年間，是寺內(nèi)現(xiàn)存最古老的建筑，<span style="font-size:18px;">其不用一木一梁，全以磚石拱券承重，</span>也是安徽省內(nèi)保留最完整的明代磚石拱券結(jié)構(gòu)，于2019年被國(guó)務(wù)院公布為第八批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</p> <p class="ql-block">無(wú)梁殿檐廊柱間的拱卷，融合了<span style="font-size:18px;">羅馬式拱券和伊斯蘭尖拱之風(fēng)格</span>，是明代中外建筑文化交流的實(shí)物例證，也是它區(qū)別于國(guó)內(nèi)其他無(wú)梁殿的重要特征之一。</p> <p class="ql-block">醉翁亭，是瑯琊山之魂。其始建于北宋慶歷六年（1046年），由山僧智仙為歐陽(yáng)修而建、歐陽(yáng)修命亭名并撰《醉翁亭記》而名揚(yáng)天下。雖屢遭兵火，然文脈不絕，獲屢次重修，現(xiàn)亭為清光緒七年（1881）重建，格局尤存。醉翁亭造形精巧獨(dú)特，巨大的檐角高高翹起，有如鯤鵬展翅，檐下八組硬木透雕雀替，雕工精湛，南北框門格花紋飾古色古香，盡顯古代木構(gòu)建筑之<span style="font-size:18px;">匠心神韻</span>。</p> <p class="ql-block">景區(qū)內(nèi)的寶宋齋，始建于明天啟二年（1622年），是為保護(hù)明嘉靖年間依據(jù)宋拓本鐫刻的《醉翁亭記》石碑而建（宋代蘇軾手書原碑已毀）。齋內(nèi)原立有兩塊四面刻字的碑石，后經(jīng)歷代破壞，碑石上的字跡已嚴(yán)重斑駁。1982年瑯琊山管理處按原碑規(guī)格復(fù)制時(shí)，將“兩塊四面”改為“四塊單面”，并罩上玻璃，既利觀賞，亦利保護(hù)。</p> <p class="ql-block">罩上玻璃后的碑刻雖清晰可讀，但拍照易反光，故從網(wǎng)上尋得此碑拓片，<span style="font-size:18px;">與各位共賞</span>蘇軾筆下《醉翁亭記》的神韻。</p> <p class="ql-block">影香亭初建于明洪熙年間，<span style="font-size:18px;">因可在亭內(nèi)賞梅，初</span>名“見梅亭”。清康熙年間，滁州知州王賜魁見亭北古梅倒影映水，暗香飄溢，遂取宋代詩(shī)人林逋 “疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”的詩(shī)意，將此亭易名為“影香亭”。</p> <p class="ql-block">菱溪亭是2014年專門為保護(hù)當(dāng)年歐陽(yáng)修發(fā)現(xiàn)的唐代遺石菱溪石所建，亭上的“天外孑遺”匾額也是為這方奇石所題。</p> <p class="ql-block">景區(qū)內(nèi)的深秀湖，以《醉翁亭記》中的“望之蔚然而深秀者”命名，現(xiàn)代修建的深秀亭，<span style="font-size:18px;">飛檐翹角，臨水而立，</span>是深秀湖園林的點(diǎn)睛之筆，也是游客觀賞湖景的絕佳之處。</p> <p class="ql-block">醉翁亭為中國(guó)四大名亭之首，因《醉翁亭記》而家喻戶曉。然在瑯琊山風(fēng)景區(qū)的豐山腳下，還有一與之稱為“姊妹”亭的豐樂亭，為大文豪歐陽(yáng)修任滁州太守時(shí)主持修建的（與醉翁亭同年落成），取“歲物豐成、與民同樂”之意命名。該亭建成后，歐陽(yáng)修撰<span style="font-size:18px;">《豐樂亭記》</span>、由蘇軾手書，與<span style="font-size:18px;">《醉翁亭記》為姊妹篇。因</span>《醉翁亭記》以“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”等千古名句深入人心，且長(zhǎng)期入選中小學(xué)語(yǔ)文教材而眾人皆知，《豐樂亭記》的文筆雖同樣優(yōu)雅，因未入課本，故知之者寡。亭子建好后，歐陽(yáng)修常來(lái)亭中會(huì)友、飲酒、作詩(shī)，并命手下在附近幽谷“雜植花卉”，手下問植何種花卉，歐陽(yáng)修以詩(shī)“淺深紅白宜相間，先后仍須次第栽。我欲四時(shí)攜酒去，莫教一日花不開?！弊鞔?，盡顯文豪清雅灑脫之性情。</p> <p class="ql-block">豐樂亭與醉翁亭同為單檐歇山頂、挑檐翹角之四方亭，然醉翁亭輕盈靈秀，而豐樂亭則莊重古樸，兩者<span style="font-size:18px;">各具神韻，相得益彰。</span></p> <p class="ql-block">在豐樂亭與保豐堂之間的院落中，矗立著兩通石碑，鐫刻著歐陽(yáng)修撰文、蘇軾手書的《豐樂亭記》，字跡遒勁，文墨輝映，為后人留下了珍貴的文化遺存。</p> <p class="ql-block">痛心的是，在特殊年代，這兩通碑文慘遭破壞，字跡多已模糊難辯。幸運(yùn)的是，細(xì)觀之下，仍可見“蘇軾書”三字清晰完整，實(shí)屬難得。</p> <p class="ql-block">滁州市內(nèi)的南京太仆寺，始建于明洪武六年（1373年），是明代管理南方馬政的中央職能機(jī)構(gòu)，掌管<span style="font-size:18px;">戰(zhàn)馬、皇家車馬及驛站馬匹</span>。明成祖朱棣遷都北京后，為有別于北京的太仆寺，便將滁州的太仆寺更名為南京太仆寺。2016年，在原址按原樣復(fù)建，為全國(guó)僅此一處保持原制的太仆寺，彌足珍貴。</p> <p class="ql-block">太仆寺衙署院內(nèi)，豎著許多形象生動(dòng)、雕刻精美的石拴馬樁。樁頂?shù)窨逃序E馬、人物、瑞獸等形態(tài)各異的形象，既契合太仆寺掌管馬政的職能屬性，也是極具特色的石雕景觀。</p> <p class="ql-block">衙署內(nèi)的房子外觀造型莊重典雅，具明代官式建筑的特點(diǎn)。</p> <p class="ql-block">衙署內(nèi)有多進(jìn)回型院落，長(zhǎng)長(zhǎng)的走廊展現(xiàn)了衙署宏大的規(guī)模。</p> <p class="ql-block">衙署內(nèi)還有小巧玲瓏的后花園，粉墻黛瓦、翹角飛檐，假山流水、樓臺(tái)庭榭，營(yíng)造出江南園林的詩(shī)情畫意，讓整個(gè)建筑群在莊嚴(yán)肅穆中又增添了幾分靈動(dòng)與雅致。</p> <p class="ql-block">滁州老城內(nèi)還有一人文景點(diǎn)—吳棠<span style="font-size:18px;">（1813 -1876）故居。吳棠是滁州人，為晚清重臣。其幼時(shí)家貧，讀書不輟，22歲中舉，踏上仕途，最后官至統(tǒng)轄一方的封疆名督—四川總督（加兵部尚書銜）并署成都將軍，</span>與<span style="font-size:18px;">曾國(guó)藩、李鴻章、左宗棠同為同治“中興名臣”，其故</span>居位于滁州市瑯琊區(qū)的老城區(qū)，坐北朝南，整體呈四進(jìn)三院落的布局形式，值得觀覽。</p> <p class="ql-block">觀覽過滁州的主要景點(diǎn)，11月27日中午，我們乘高鐵前往鳳陽(yáng)，繼續(xù)追尋江淮大地上的名勝古跡。</p>