<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">關(guān)注《紅樓夢》背后的故事，它比《紅》書本身更有意思！</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">曹雪芹像 (王子武 作)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">[雨樓紅樓] 張宜泉和曹雪芹</p><p class="ql-block">張宜泉是晚年曹雪芹接觸最多，最好的朋友。雖然敦誠、敦敏兄弟也是雪芹晚年的朋友，但他倆都是皇族后裔，雖因祖上阿其格的原因，在政治上不被重用，但權(quán)勢和物質(zhì)生活還是錦衣玉食的。如他倆都曾擔(dān)任過地方稅務(wù)官，也曾在內(nèi)務(wù)府供職。</p><p class="ql-block">而張宜泉就不一樣了，他家和雪芹一樣都屬八旗漢軍，祖上幫助滿人打天下，因戰(zhàn)功顯赫而富貴一時。但到張宜泉一輩就早已淪落，住在西山和曹為鄰，平日在旗人的私塾里教教課，和雪芹同病相憐，互為知已，經(jīng)常在一起飲酒唱和，吟詩作對，尋古郊游。因互動頻繁，遂有通家之好，了解雪芹及其續(xù)妻芳卿的生活狀態(tài)。看到她編織物的圖樣沒處存放，便送給她一只書箱收存，這就是后來名噪一時的"曹雪芹書箱″。</p> <p class="ql-block">長期以來有一種論調(diào)，說曹雪芹晚年在窮困潦倒，貧病交加的環(huán)境中堅持寫書，其實是種天大的誤解。有清一代實行民族區(qū)分政策，旗人(包括漢軍旗人)的生活都是供給制的，特別是在中前期，旗人的生活一直都是十分優(yōu)渥的。旗人一生只干兩件事，一種是政府公務(wù)人員，上至皇帝，下至末等的筆帖式，都是旗人中有文化人干的事。一種是當(dāng)兵，八旗綠營兵，咸豐之前都由旗人擔(dān)任。兵營(包括其家屬)都在京西海淀至西山一代駐扎，正藍旗，鑲黃旗……其駐扎地形成的村落名至今還都保留著。其形式好比現(xiàn)在臺灣的"眷村″。</p> <p class="ql-block">旗兵都是有軍餉的，按照不同級別發(fā)放不等的餉銀，最低等的八旗兵丁每人每年可得餉銀36兩，米12斛，并可分得30畝土地(但旗人是不耕種農(nóng)業(yè)的，土地都租給了漢人)。</p> <p class="ql-block">這種準(zhǔn)軍事化的"眷村″制，到了后來逐漸松弛，變?yōu)榱舜迓洌矡o所事事的旗人都可入駐，住房或買或租，一切都商業(yè)化了。所以賦閑后的曹雪芹和張宣泉都可得以到這里生活，也能領(lǐng)到相應(yīng)的生活費用，溫飽其碼是沒有問題的。</p><p class="ql-block">一句話:清朝的旗人生活是有保障的，旗人中沒有從事販夫走卒，引車賣漿之流的職業(yè)的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">清代旗人生活資料卡</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">清代旗人生活資料卡</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> <b style="font-size:20px;">張宜泉和雪芹書箱</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?</b></p> <p class="ql-block">曹雪芹和續(xù)妻脂硯齋定居西山黃葉村安心著書后，有一個鄰居張宜泉和他成了要好的朋友。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">張宜泉（1720-1770)，清內(nèi)務(wù)府漢軍旗鑲黃旗人，家世顯赫但后來敗落。著有《春柳堂詩稿》(最早的版本為光緒年間刊本，由其嫡孫張介卿付梓 )?，F(xiàn)在人們所知道的他的生平經(jīng)歷大都來自《詩稿》的自敘。</p><p class="ql-block">宜泉十三歲父親病故，后母親也相繼離世，由長兄撫養(yǎng)長大?？婆e不順，未能取得功名，以授館課童維業(yè)。晚景凄涼，在西山教授私塾。經(jīng)歷了子女夭折的痛苦，僅存一子。</p><p class="ql-block">因與曹雪芹經(jīng)歷相似，志趣相投，兩人便成了密友，常以詩酒唱合，《春柳堂詩稿》中收錄了多首與雪芹有關(guān)的詩，如: 《和曹雪芹<西郊信步憩廢寺>原韻》</p><p class="ql-block">君詩曾未等閑吟，破剎今游寄興深。</p><p class="ql-block">碑暗定知含雨色，墻潰可見補云陰。</p><p class="ql-block">蟬鳴荒徑遙相喚，蛩唱空廚近自尋。</p><p class="ql-block">寂寞西郊人到罕，有誰曳杖過煙林？</p><p class="ql-block">甚至在雪芹去世后還經(jīng)常到他家關(guān)照探訪，如:《傷芹溪居士》</p><p class="ql-block">謝草池邊曉露香，懷人不見淚成行。</p><p class="ql-block">北風(fēng)圖冷魂難返，白雪歌殘夢正長。</p><p class="ql-block">琴裹壞囊聲漠漠，劍橫破匣影針針。</p><p class="ql-block">多情再問藏修地，翠疊空山晚照涼。</p><p class="ql-block">可知兩家感情之深，實為通家之誼。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">書箱正面圖</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">時間來到了200多年后的1978年，兩只乾隆年間的書箱在北京青年工人張行的家中被發(fā)現(xiàn)。張行是河北人，當(dāng)年三十三歲，初中畢業(yè)，工人。其父解放前在古玩鋪做事，解放后在北京西城房管局工作。</p><p class="ql-block">據(jù)張行說，他家祖輩囑咐過，這兩只書箱是一位友人的遺物，定要妥善保存。他家在1956年曾賣過一批古書，其中部分的古書上寫著"春柳堂藏書"。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">兩只書箱的正面刻著對稱的兩叢蘭花，其中一只箱子蘭花旁還刻有一拳石，在蘭石上方，有行書題刻的上款：題芹溪處士句：并蒂花呈瑞，同心友誼真，一拳頑石下，時得露華新。</p><p class="ql-block">下款在另一只書箱上，署“拙筆寫蘭”。最后刻著日期“ 乾隆二十五年歲在庚辰上巳”。在下款與日期中間刻著兩行小楷“清香沁詩脾，花國第一芳”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">書箱內(nèi)的文字</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">在書箱的箱門內(nèi)面，有兩處用墨筆書寫的文字，一處是用章草書寫的箱內(nèi)所裝物品清單: 為芳卿所繪彩圖稿本和芳卿自繪織錦紋樣草圖稿本等5項！</p><p class="ql-block">另一處是有涂改的娟秀行書詩句:</p><p class="ql-block">不怨糟糠怨杜康 ，克傷乩諑重玄羊（此句原作“喪明子夏又逝傷，地坼天崩人未亡”，被涂抹掉）</p><p class="ql-block">睹物思情理陳篋 ，停君待殮鬻嫁裳（此句原作“才非班女書難續(xù)，義重冒”，被涂抹掉）</p><p class="ql-block">織錦意深睥蘇女， 續(xù)書才淺愧班孃，</p><p class="ql-block">誰識戲語終成讖 ，窀穸何處葬劉郎。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">1985年作者畫白西山曹雪芹紀(jì)念館大門速寫</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">需要重點說明的是有人認為書箱是作為結(jié)婚賀禮送給雪芹和芳卿的，所以從" 乾隆二十五年庚辰上巳″ (1760)結(jié)婚，到" 乾隆二十八年癸未年除夕″ (1763)雪芹去世，他們的婚姻生活只保持了短短的3年時間！</p><p class="ql-block">其實這是一個極大的誤解！雖然書箱上雕刻的都是一些歌頌婚姻和諧美滿的詩句，但并沒有明確實指是祝賀結(jié)婚的行為，所以，"乾隆二十五年庚辰上巳″ 只是送書箱的時間，而不是雪芹芳卿實際結(jié)婚的時間！為什么要在他們結(jié)婚很多年后才送書箱呢？這可能有多種原因，而最有可能的是贈送人看到了芳卿的實際需要—— 裝織錦紋樣圖本！或者書箱干脆就是曹雪芹或其友人為了同一目的在是年訂作的，有關(guān)繪畫和文字是訂制時的甲方要求！至于有關(guān)張宜泉《柳春堂藏書》諸文字的考定應(yīng)是該書箱歸張家后的遺跡，怎么會歸張家？則是另外一個問題！沒必要想的過于復(fù)雜，繁頊的考證反倒會迷失了簡單的真象！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">書箱出現(xiàn)后，又有人說發(fā)現(xiàn)了《舊雨晨星集》記載女才子許芳卿，其夫為康雍時期人，書箱的詩是許悼念亡夫的作品，不可能是雪芹夫人云云。10多年后其作偽者洪靜元在眾多采訪者面前也不得不供認所謂"許芳卿事″全是造謠，《舊雨晨星集》和許芳卿根本就不存在。涉及其事的先后有洪靜元，瑞木蕻良，高陽等一干紅學(xué)家，他們?yōu)槭裁催@么作？就是為了涮存在感，吃飽撐的。</p><p class="ql-block">[雨樓紅樓]關(guān)注此案整十年，直至好事者當(dāng)面質(zhì)疑洪靜元，使其不得不承認自已造假，了卻此公案后，方才將這段故事納入文中。</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">[雨樓]搞了一輩子藝術(shù)，可以自信的說: 雪芹書箱上的那兩支蘭草酋勁飄逸，畫法刻法就不是現(xiàn)代人所能企及的——這就是時代特征！說"造假"完全是不可能的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">2019年12月雪芹書箱出現(xiàn)在北京國博大型紀(jì)念曹雪芹展覽會上</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">……………………………………</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p>