<p class="ql-block">畢可弟老師曾在一篇美文中形容政治工作應(yīng)“似水無形，大音希聲，貴在一個(gè)‘真’字?！惫P者深有體會(huì)和感悟，它打破了傳統(tǒng)思想政治教育的刻板印象，將紅色基因與時(shí)代元素、線上場景與線下互動(dòng)深度結(jié)合，讓原本嚴(yán)肅的教育工作變得鮮活可感。這一創(chuàng)新實(shí)踐，與《道德經(jīng)》衍生出的“道、法、術(shù)、器”四層智慧高度契合，四層維度層層遞進(jìn)，共同勾勒出思想政治教育的核心真諦與深刻內(nèi)涵。</p> 道為魂，錨定思想政治教育的根本方向 <p class="ql-block">“道”是事物發(fā)展的本源與規(guī)律。于思想政治教育而言，“道”就是鑄魂育人的初心，是紅色基因的傳承脈絡(luò)，也是立德樹人的核心目標(biāo)。堅(jiān)守政治工作的“道”——無論形式如何創(chuàng)新，始終以凝聚人心、引領(lǐng)價(jià)值、堅(jiān)定信念為根本?！兜赖陆?jīng)》有言：“萬物莫不尊道而貴德”，思想政治教育的“道”，要求教育者摒棄“居高臨下灌輸”的思維，牢記教育的本質(zhì)是“喚醒”而非“說教”。教育者要學(xué)會(huì)講故事，把宏大的理論轉(zhuǎn)化為可感可知的人物故事、歷史細(xì)節(jié)、身邊案例：講革命先輩的浴血奮戰(zhàn)，讓紅色信仰有溫度；講時(shí)代楷模的堅(jiān)守奉獻(xiàn)，讓價(jià)值追求有標(biāo)桿；講身邊榜樣的實(shí)干擔(dān)當(dāng)，讓教育內(nèi)容接地氣。這種以“道”為基的敘事，不是弱化政治屬性，而是讓政治引領(lǐng)更具穿透力，讓受教育者在共情中認(rèn)同、在認(rèn)同中內(nèi)化。</p> 法為綱，構(gòu)建思想政治教育的科學(xué)范式 <p class="ql-block">“法”是遵循規(guī)律的準(zhǔn)則與框架，是“道”的具象化體現(xiàn)。思想政治教育的“法”，是符合教育對(duì)象認(rèn)知規(guī)律、符合時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)的工作準(zhǔn)則。傳統(tǒng)思政教育的痛點(diǎn)，在于脫離受眾、形式僵化，而新時(shí)代思政教育的“法”——應(yīng)與被教育者打成一片，融入他們的生活場景、話語體系、興趣圈層?！兜赖陆?jīng)》講“道法自然”，強(qiáng)調(diào)順應(yīng)事物本身的規(guī)律。這也啟示我們，思政教育不能“閉門造車”，而要走進(jìn)受教育者的世界。教育者要放下“教育者”的身段，成為受教育者的“同行者”：線上，用短視頻、直播、互動(dòng)話題等年輕人喜愛的形式傳播紅色內(nèi)容；線下，通過座談交流、實(shí)踐研學(xué)、志愿服務(wù)等活動(dòng)，與受教育者同參與、共成長。這種“沉浸式”“陪伴式”的教育范式，就是順應(yīng)“法”的體現(xiàn)，它讓教育從“單向輸出”變成“雙向奔赴”，讓受教育者從“被動(dòng)接受”變?yōu)椤爸鲃?dòng)參與”。</p> 術(shù)為形，創(chuàng)新思想政治教育的方式方法 <p class="ql-block">“術(shù)”是踐行“法”的具體策略與技巧，是連接“道”與“器”的橋梁。如果說“道”是方向、“法”是框架，那“術(shù)”就是讓思政教育落地見效的聽得到摸得著的“鑰匙”。新時(shí)代思政教育中應(yīng)善用“術(shù)”的創(chuàng)新：將紅色文化與動(dòng)漫、游戲、文創(chuàng)等元素結(jié)合，讓嚴(yán)肅的教育內(nèi)容變得生動(dòng)有趣；利用大數(shù)據(jù)分析受眾需求，實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)化、個(gè)性化教育；打造線上線下聯(lián)動(dòng)的教育場景，讓思政教育隨時(shí)隨地可觸可及?！兜赖陆?jīng)》云：“以正治國，以奇用兵”，“正”是“道”與“法”的堅(jiān)守，“奇”則是“術(shù)”的靈活變通。教育者要掌握“術(shù)”的智慧：面對(duì)青少年群體，多用案例教學(xué)、情景模擬、辯論研討；面對(duì)成年人，側(cè)重實(shí)踐感悟、問題導(dǎo)向、價(jià)值共鳴。講故事的技巧、溝通的藝術(shù)、場景的營造，都是“術(shù)”的體現(xiàn)，用好這些策略，才能讓思政教育擺脫枯燥，真正入腦入心。</p> 器為用，夯實(shí)思想政治教育的載體支撐 <p class="ql-block">“器”是承載“道法術(shù)”的工具與載體，是提升教育效能的物質(zhì)基礎(chǔ)。當(dāng)前，互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)、新媒體技術(shù)、文創(chuàng)產(chǎn)品等，都是賦能思政教育的“器”?！兜赖陆?jīng)》講“君子生非異也，善假于物也”，新時(shí)代的思想政治教育，不能固守“一支粉筆、一塊黑板”的傳統(tǒng)載體，而要善用現(xiàn)代技術(shù)之“器”：用短視頻平臺(tái)傳播紅色故事，用VR/AR技術(shù)還原歷史場景，用線上社群搭建互動(dòng)陣地，用文創(chuàng)產(chǎn)品傳遞紅色文化。但需謹(jǐn)記，“器”是服務(wù)于“道法術(shù)”的手段，而非目的本身。如果脫離了“鑄魂育人”的“道”，再先進(jìn)的技術(shù)、再新穎的載體，也只是無源之水、無本之木。教育者要把握好“器”的尺度，讓技術(shù)為教育賦能，而非讓教育被技術(shù)綁架。</p> <p class="ql-block">從“道法術(shù)器”的四層維度審視思想政治教育的真諦：以“道”鑄魂，守住教育的根本方向；以“法”立綱，遵循教育的客觀規(guī)律；以“術(shù)”增效，創(chuàng)新教育的方式方法；以“器”賦能，夯實(shí)教育的載體支撐。而教育者學(xué)會(huì)講故事、與被教育者打成一片等具體做法，正是“道法術(shù)器”在實(shí)踐中的生動(dòng)落地。新時(shí)代的思想政治教育，唯有以“道”為魂、以“法”為綱、以“術(shù)”為要、以“器”為用，才能真正走出一條“潤物無聲、深入人心”的育人之路。</p> <p class="ql-block">2025.12.11</p>