周秀良篆書《孫子兵法——九地篇》慎獨(dú)勤勉 <p class="ql-block"> 《孫子兵法·九地篇》，論用兵之地勢，析九種戰(zhàn)場之形，明將帥臨陣之略。其旨在因地制權(quán)，順勢而謀，曉分合變化之機(jī)，通人心向背之理。</p><p class="ql-block"> 余耽小篆，慕古之兵圣智謀，遂伏案篆錄此篇。篆書端嚴(yán)古拙，與兵學(xué)奧義相契，冀以翰墨傳兵家之慧，彰古籍之韻。今輯成美篇，謹(jǐn)呈諸同好，品兵學(xué)智慧之余，不吝賜教，指出瑕疵，期在改進(jìn)提高，不勝感激！</p> <p class="ql-block"> 1/孫子曰：用兵之法，有散地，有輕地，有爭地，有交地，有</p> <p class="ql-block"> 2/衢地，有重地，有圮地，有圍地，有死地。諸侯自戰(zhàn)其地，</p> <p class="ql-block"> 3/為散地。入人之地不深者，為輕地。我得則利，彼得亦</p> <p class="ql-block"> 4/利者，為爭地。我可以往，彼可以來者，為交地。諸侯之</p> <p class="ql-block"> 5/地三屬，先至而得天下之眾者，為衢地。入人之地深，</p> <p class="ql-block"> 6/背城邑多者，為重地。行山林、險阻、沮澤，凡難行之道</p> <p class="ql-block"> 7/者，為圮地。所由入者隘，所從歸者迂，彼寡可以擊吾</p> <p class="ql-block"> 8/之眾者，為圍地。疾戰(zhàn)則存，不疾戰(zhàn)則亡者，為死地。是</p> <p class="ql-block"> 9/故散地則無戰(zhàn)，輕地則無止，爭地則無攻，交地則無</p> <p class="ql-block"> 10/絕，衢地則合交，重地則掠，圮地則行，圍地則謀，死地</p> <p class="ql-block"> 11/則戰(zhàn)。所謂古之善用兵者，能使敵人前后不相及，眾</p> <p class="ql-block"> 12/寡不相恃，貴賤不相救，上下不相收，卒離而不集，兵</p> <p class="ql-block"> 13/合而不齊。合于利而動，不合于利而止。敢問：“敵眾整</p> <p class="ql-block"> 14/而將來，待之若何？”曰：“先奪其所愛，則聽矣。”兵之情主</p> <p class="ql-block"> 15/速，乘人之不及，由不虞之道，攻其所不戒也。凡為客</p> <p class="ql-block"> 16/之道：深入則專，主人不克；掠于饒野，三軍足食；謹(jǐn)養(yǎng)</p> <p class="ql-block"> 17/而勿勞，并氣積力，運(yùn)兵計謀，為不可測。投之無所往，</p> <p class="ql-block"> 18/死且不北，死焉不得，士人盡力。兵士甚陷則不懼，無</p> <p class="ql-block"> 19/所往則固。深入則拘，不得已則斗。是故其兵不修而</p> <p class="ql-block"> 20/戒，不求而得，不約而親，不令而信，禁祥去疑，至死無</p> <p class="ql-block"> 21/所之。吾士無余財，非惡貨也；無余命，非惡壽也。令發(fā)</p> <p class="ql-block"> 22/之日，士卒坐者涕沾襟，偃臥者涕交頤。投之無所往</p> <p class="ql-block"> 23/者，諸、劌之勇也。故善用兵者，譬如率然；率然者，常山</p> <p class="ql-block"> 24/之蛇也。擊其首則尾至，擊其尾則首至，擊其中則首</p> <p class="ql-block"> 25/尾俱至。敢問：“兵可使如率然乎？”曰：“可。”夫吳人與越人</p> <p class="ql-block"> 26/相惡也，當(dāng)其同舟而濟(jì)，遇風(fēng)，其相救也如左右手。是</p> <p class="ql-block"> 27/故方馬埋輪，未足恃也；齊勇若一，政之道也；剛?cè)峤?lt;/p> <p class="ql-block"> 28/得，地之理也。故善用兵者，攜手若使一人，不得已也。</p> <p class="ql-block"> 29/將軍之事：靜以幽，正以治。能愚士卒之耳目，使之無</p> <p class="ql-block"> 30/知。易其事，革其謀，使人無識；易其居，迂其途，使人不</p> <p class="ql-block"> 31/得慮。帥與之期，如登高而去其梯；帥與之深入諸侯</p> <p class="ql-block"> 32/之地，而發(fā)其機(jī)，焚舟破釜，若驅(qū)群羊，驅(qū)而往，驅(qū)而來，</p> <p class="ql-block"> 33/莫知所之。聚三軍之眾，投之于險，此謂將軍之事也。</p> <p class="ql-block"> 34/九地之變，屈伸之利，人情之理，不可不察。凡為客之</p> <p class="ql-block"> 35/道：深則專，淺則散。去國越境而師者，絕地也；四達(dá)者，</p> <p class="ql-block"> 36/衢地也；入深者，重地也；入淺者，輕地也；背固前隘者，</p> <p class="ql-block"> 37/圍地也；無所往者，死地也。是故散地，吾將一其志；輕</p> <p class="ql-block"> 38/地，吾將使之屬；爭地，吾將趨其后；交地，吾將謹(jǐn)其守；</p> <p class="ql-block"> 39/衢地，吾將固其結(jié)；重地，吾將繼其食；圮地，吾將進(jìn)其</p> <p class="ql-block"> 40/途；圍地，吾將塞其闕；死地，吾將示之以不活。故兵之</p> <p class="ql-block"> 41/情，圍則御，不得已則斗，過則從。是故不知諸侯之謀</p> <p class="ql-block"> 42/者，不能預(yù)交；不知山林、險阻、沮澤之形者，不能行軍；</p> <p class="ql-block"> 43/不用鄉(xiāng)導(dǎo)者，不能得地利。四五者，不知一，非霸王之</p> <p class="ql-block"> 44/兵也。夫霸王之兵，伐大國，則其眾不得聚；威加于敵，</p> <p class="ql-block"> 45/則其交不得合。是故不爭天下之交，不養(yǎng)天下之權(quán)，</p> <p class="ql-block"> 46/信己之私，威加于敵，故其城可拔，其國可隳。施無法</p> <p class="ql-block"> 47/之賞，懸無政之令，犯三軍之眾，若使一人。犯之以事，</p> <p class="ql-block"> 48/勿告以言；犯之以利，勿告以害。投之亡地然后存，陷</p> <p class="ql-block"> 49/之死地然后生。夫眾陷于害，然后能為勝敗。故為兵</p> <p class="ql-block"> 50/之事，在于順詳敵之意，并敵一向，千里殺將，此謂巧</p> <p class="ql-block"> 51/能成事者也。是故政舉之日，夷關(guān)折符，無通其使；厲</p> <p class="ql-block"> 52/于廊廟之上，以誅其事。敵人開闔，必亟入之。先其所</p> <p class="ql-block"> 53/愛，微與之期。踐墨隨敵，以決戰(zhàn)事。是故始如處女，敵</p> <p class="ql-block"> 54/人開戶，后如脫兔，敵不及拒。河?xùn)|周秀良篆</p>