況公的美篇

況公

說(shuō)走就走,到杭州周邊的湖州和良渚看看。湖州物產(chǎn)豐富人文薈萃，除了蠶絲和毛筆聞名世界，還有“三絕”：“塔中塔”，“廟中廟”和“橋中橋”，三項(xiàng)都是“國(guó)?！薄?lt;/p> “塔中塔”是唐代石塔外套了個(gè)宋代的木塔，取名“飛英塔”，雖然木塔多次重修，還是很稀罕的。 “塔中塔”就在湖州飛英公園內(nèi)，“飛英塔”石塔被一個(gè)木塔罩著。 在飛英塔一層看見內(nèi)部唐代的石塔。 “廟中廟”是指湖州府城隍廟內(nèi)嵌了個(gè)“勞公神廟”，形成獨(dú)特的“廟里有廟”格局。勞公就是湖州知府勞鉞?，在任職期間以勤政廉潔、重視教育、整頓治安著稱，積勞成疾，病逝于任上。?百姓感念其恩德，自發(fā)建祠祭祀，百余年后，萬(wàn)歷年間被尊為湖州府城隍神，供奉于府廟內(nèi)，形成獨(dú)特的“廟中廟”。 府廟的大門。 城隍廟內(nèi)供奉的是勞公神勞鉞?。 “橋中橋”就是潮音橋，橋下有方便纖夫通行的小石梁橋，形成獨(dú)特的“橋下橋”結(jié)構(gòu)，就是古代的立交橋。 潮音橋是三孔石橋，下面有個(gè)方便纖夫的行走的小石橋。 湖州蓮花莊公園。趙孟頫是趙匡胤的后代，元代著名的官員、書畫家。湖州的蓮花莊是他在湖州的別院，清朝被毀，1986恢復(fù)擴(kuò)建成蓮花莊公園。精美太湖石“蓮花峰”為蓮花莊“松雪齋”的故物，上面“蓮花峰”三篆字是趙孟頫的手跡。 趙孟頫的銅像，上書“石妙三品”。 我們問(wèn)了不少游客才找到“蓮花峰”。 公園內(nèi)湖水平靜，秋天彩色的風(fēng)景如畫。 公園一個(gè)圍墻的門旁有一巨石，上鐫刻有趙孟頫20多歲時(shí)撰并書的《吳興賦》全文，共935字?。 從蓮花莊公園直接去逛湖州最熱鬧的衣裳街，這里有點(diǎn)像南京的老門東。今天是周一，燈光亮起游人游人還是蠻多的。在老字號(hào)丁蓮芳，吃完面和千張包子，走回南街對(duì)面的酒店。 衣裳街歷史文化街區(qū)入口。 第二天早上酒店的自助早餐品種很豐富，口味還是不錯(cuò)的。步行去離酒店離不遠(yuǎn)的鐵佛寺。鐵佛寺是六花瓣梅花的發(fā)源地，沒(méi)想到竟然還是鬧市中的一塊清凈處。 “開女相觀音造像之先河”，是指首次出現(xiàn)觀音女像就是在鐵佛寺，之前觀音都是男像。碑廊中的線刻觀音就是男像。 鐵佛寺和鐵觀音有不平凡的經(jīng)歷，還有曲折的故事。觀音?全身鐵鑄，鐵質(zhì)中含鈦、錳、鉻等稀有金屬元素，整體鑄造渾然一體，歷經(jīng)千年不銹不蝕。?文革中明代鑄的“華嚴(yán)三圣”鐵佛被砸碎融化了，而鐵觀音卻被砸而不碎，煉而不熔，得以保存到現(xiàn)在。 介紹鐵佛寺：鐵佛寺緣起梁天監(jiān)年—519）尚書右仆射徐勉舍宅為寺，號(hào)八政。唐開元二十六年（738），詔天下諸州置開元寺一所，八政寺遂改名開元寺。天寶三年（744），鑒真大師二次東渡日本失敗后曾至湖州開元寺弘法，曾發(fā)愿鑄一尊鐵觀音像，然因籌備再次東渡事宜，鑄像一事暫被擱置，直至北宋天圣三年（1025），開元寺東廊辟為廣福禪院，寺僧承大師夙愿鑄成鐵觀音像奉于院內(nèi)，開女相觀音造像之先河。政和三年（1113），僧元穎于元寺西廊創(chuàng)建智者院，并著《天臺(tái)宗元錄》，為中國(guó)佛教通史編纂之濫觴。約在南宋初期，開元寺屢遭火焚之后，中路及西廊智者院盡廢，僅存東廊廣福觀音院（俗稱鐵觀音院）。兩宋是臨濟(jì)宗迅速發(fā)展的時(shí)期，北碉居簡(jiǎn)、西余拱辰等禪門巨匠均曾任鐵觀音院住持。元末鐵觀音院毀于戰(zhàn)火，僅存鐵觀音像。明洪武二年（1369），因院址被改建為泰定倉(cāng)，故北移于今址，改額西林鐵佛禪寺。宣德八年（1433），僧曇壁又鑄“華嚴(yán)三圣”鐵佛，創(chuàng)慈云閣。清末太平天國(guó)起義時(shí)，鐵佛寺又7遭兵毀，僅存宋鑄鐵觀音像和三尊明鑄鐵佛立于露天，惟鐵觀音像不銹不蝕。民國(guó)三十年（1941），恒森法師接法卷任鐵佛寺住持，在艱難的抗戰(zhàn)期間維持一方道場(chǎng)。新中國(guó)成立后，鐵佛寺于1963年被列為“浙江省重點(diǎn)文物保護(hù)單位”。文革期間，寺院被工廠占用，經(jīng)卷法器被毀，明鑄三尊鐵佛被砸碎，僅宋鑄鐵觀音砸而不碎、煉而不熔，被恒森法師設(shè)法掩藏，后被送往博物館保護(hù)。改革開放后，寺院得到修復(fù)，歷經(jīng)劫難的鐵觀音也回到鐵佛寺。自2009年開始，鐵佛寺相繼開展第一、二期世紀(jì)大修工程，兩座大殿徹底翻修、重建西廂房文化長(zhǎng)廊，佛像、香爐、寶鼎迎請(qǐng)到位，庭院也進(jìn)行了景觀園林化改造，一座莊嚴(yán)、清雅、精致的都市道場(chǎng)已呈現(xiàn)在廣大市民的面前。同時(shí)，寺院的義工團(tuán)隊(duì)建設(shè)、公益慈善、講經(jīng)弘法等活動(dòng)均在教界內(nèi)外產(chǎn)生一定影響。 碑廊墻上有塊一人多高的大石碑，上書“天寧萬(wàn)壽禪寺”六個(gè)大字。 石碑介紹：元·天寧萬(wàn)壽禪寺碑原天寧萬(wàn)壽禪寺碑，又名九額碑，元初大書法家趙孟煩所書。前八次的書寫，趙孟順自己皆不滿意。第九次于寺院廚房，趙孟煩見桌面上布滿灰塵，利用抹布寫成。其中“天”字，趙孟類認(rèn)為是自己一生中寫“天”字寫得最好的一次，后被譽(yù)為“天下第一天”。 觀音殿 寺廟是這樣介紹鐵觀音像的：北宋乾興年間（1025），承鑒真宿愿，鑄鐵觀音像,像高2.15米重1500公斤,身右像側(cè)立蓮臺(tái)面容端莊，姿態(tài)優(yōu)美，衣紋簡(jiǎn)練流暢，其神韻風(fēng)貌上承盛唐豐腴遺風(fēng)下開宋代俊麗先聲，使唐宋精湛的雕塑藝術(shù)風(fēng)格和高超的冶鑄技術(shù),得以完好保存，具有重要的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值。 鐵觀音高2.15米身形挺拔，體態(tài)豐盈但不臃腫，衣紋貼體自然垂落，強(qiáng)調(diào)織物質(zhì)感與立體感，就是宋代的特點(diǎn)“輕衣薄帶”。觀音側(cè)身微的“S”形體態(tài)，跣足站立于倒置的蓮花座上，身體線條自由而優(yōu)雅，既顯佛像莊嚴(yán)，又具世俗化的親切感。?雙手相交斜搭于腹部或胸前，右手捻佛珠，手印自由隨意，體現(xiàn)了佛教中國(guó)化與世俗化的趨勢(shì)。 供奉鐵觀音的觀音殿，門左側(cè)有一大石蠶。 禪石此太湖石狀若一“蠶”形，似修行千年。“蠶”與“禪”諧音，寓意絲綢文化和佛款，文化共融共生，“蠶”與“禪”豐富了湖州的文化內(nèi)涵。 觀音殿右邊有二株龍鳳古紅梅樹，是六瓣梅花的發(fā)源地。每年初紅梅花開時(shí)，各地來(lái)觀花的人潮如涌，特別吸引了大批攝影人。 現(xiàn)在的古紅梅樹。 紅梅盛開時(shí)的照片（取之墻上的照片）。 秋天鐵佛寺院子里的風(fēng)景還是很漂亮的。 從鐵佛寺出來(lái)去“民國(guó)文化館”，穿過(guò)墻上畫滿壁畫的衣裳街巷子，來(lái)到“民國(guó)文化館”。這里陳列了眾多湖州籍的工商領(lǐng)袖、政壇顯要、文化巨擘、革命英杰的近代名人：陳士英、張靜江、戴季陶、陳果夫、朱家驊、陳立夫、胡宗南等人。國(guó)民黨中統(tǒng)的陳立夫、徐恩曾、李可均。龍?zhí)度苤坏腻X壯飛也是湖州人。還有兩彈一星獎(jiǎng)?wù)芦@得者，中國(guó)科學(xué)院第一屆學(xué)部委員及中國(guó)科學(xué)社創(chuàng)始人題名榜中，都有湖州人。 “民國(guó)文化館”的大門在一個(gè)巷子里，門口不大里面陳列的內(nèi)容可不少。 國(guó)共諜戰(zhàn)錢壯飛在科主任徐恩曾身邊擔(dān)任機(jī)要秘書，1931年4月25日，錢壯飛及時(shí)將顧順章叛變的絕密消息告知中央，得以及時(shí)撤退。周恩來(lái)曾說(shuō)，要不是錢壯飛同志，我們這些人都會(huì)死在國(guó)民黨反動(dòng)派手里。 在23位“兩彈一星“獎(jiǎng)?wù)芦@得者中，有三位湖州籍科學(xué)家：錢三強(qiáng)、趙九章、屠守鍔。 中國(guó)科學(xué)院第一屆學(xué)部委員及中國(guó)科學(xué)社創(chuàng)始人題名榜中，就有七名是湖州籍。 湖州真是物產(chǎn)豐富人文薈萃之地，在“民國(guó)文化館”走馬觀花看看，就用了一個(gè)多小時(shí)，展覽的結(jié)束語(yǔ)總結(jié)了湖州人在近代史中的貢獻(xiàn)。結(jié)束語(yǔ)：工商領(lǐng)袖、政壇顯要、文化巨擘、革命英杰，近代中國(guó)的風(fēng)云變幻造就了一批勃發(fā)陽(yáng)剛進(jìn)取精神的湖州人。從紅頂人到革命咖士，一代湖州人積極投身于社會(huì)變革的洪流之中。他們各擅所長(zhǎng)，在各個(gè)領(lǐng)域長(zhǎng)達(dá)二千余年的封建社會(huì)體制進(jìn)行了全面的沖決，在近代中國(guó)的民族復(fù)興嘗試中作出了巨大貢獻(xiàn)。在他們中間，還涌現(xiàn)了一批“兩彈一星”功臣錢三強(qiáng)、趙九章、屠守鍔等為代表的科技精英，他們生命的光華則進(jìn)發(fā)于新中國(guó)狂飆突進(jìn)般的科技成就之中。納風(fēng)云以入斗室，窺一斑而知全豹。湖州近現(xiàn)代的人才鼎盛，昭示著深厚的地域文化底蘊(yùn)中潛藏著巨大的社會(huì)能量，昭示著這股開放務(wù)實(shí)進(jìn)取創(chuàng)新的社會(huì)能量必將在中華民族偉大復(fù)興的二十一世紀(jì)勃發(fā)得更加燦爛輝煌。 誤打誤撞到了“沈家本紀(jì)念館”，介紹了被譽(yù)為中國(guó)法制近代化之父的沈家本的生平和成就。 紀(jì)念館中模擬監(jiān)獄中的刑具展示。 趙孟頫故居舊址紀(jì)念館，陳列了他的作品和生平事跡介紹，其中有關(guān)于他和管道昇的愛(ài)情故事。 紀(jì)念館的前言：“吳興瀟酒郡，自古富人物”，一代藝術(shù)大師趙孟類生長(zhǎng)于斯，亦歸于斯。在這甘棠橋畔的故居舊址處，睹物思人：撫今追普，維開歷史的大門，走進(jìn)趙孟煩的一生。趙孟模(1254-1322），字子最，號(hào)松雪，別號(hào)鷗波、水精宮道人等宋太祖趙匡胤的十一世孫。世事難拒，青年起孟慎面臨的是衣上朝的風(fēng)雨飄播以至宋亡元興，雖有失落仿徨，終不忘用世之志而出仕元廷，且官至一品，封魏國(guó)公謚文敏。他天資英邁，自強(qiáng)于學(xué)問(wèn)，馳聘于藝文。繪畫方面，人物、較馬、花鳥、山水，無(wú)所不精：書法創(chuàng)作上，篆、隸、真、行、草，無(wú)所不妙。此外，又善詩(shī)文，勤考據(jù)，通佛老，曉音律，精鑒賞，擅治印，是元初復(fù)興藝文的領(lǐng)袖，當(dāng)世就有“上下五百年，縱橫一萬(wàn)里，復(fù)二王之古，開一代風(fēng)氣”的推崇。歷六百年后之今天，細(xì)安藝術(shù)史的發(fā)展脈絡(luò)和未來(lái)展望，尊其“百代宗師”，亦足以當(dāng)之.千古興亡事，終付東流水。而令后世感懷動(dòng)容的，是浮沉其中的生命際遇。在時(shí)勢(shì)巨變面前，在文化重建的使命面前，趙孟順的選擇和擔(dān)當(dāng)，既有知不可為而為之的綿韌堅(jiān)持，也有如建鳥斂沖決羅網(wǎng)的低回徘徊，在歷史的長(zhǎng)河里，猶如波映鳴影，總在人們的回望一瞥中，留下無(wú)盡的感慨。 有關(guān)于他和管道昇的愛(ài)情故事。趙樸初評(píng)論他們：趙孟顆才藝絕世，管道昇才貌雙絕……整整三十年，這對(duì)詩(shī)、書、畫三絕的夫妻，在詩(shī)壇畫苑中相攜游藝，留下了許多感人的佳話。 《我儂詞》你儂我儂，忒煞情多。情多處，熱如火。把一塊泥，捏一個(gè)你，塑一個(gè)我。將咱兩個(gè)一齊打破，用水調(diào)和。再捏一個(gè)你，再塑一個(gè)我，我泥中有你，你泥中有我。與你生同一個(gè)衾，死同一個(gè)槨。 趙孟順、管道升夫妻合葬墓。墓位于德清洛舍鎮(zhèn)東衡村東衡山南麓，為浙江省文物保護(hù)單位。 趙孟頫的足跡。 “松雪齋”，蓮花莊公園里的太湖石“蓮花峰”就來(lái)之這里。 《水村圖》 《鵲華秋色圖》 《吳興賦》是元代本籍書畫大師趙孟順于二十余歲時(shí)所作歌詠家鄉(xiāng)的名賦。元大德六年（公元1302年），趙孟順作行書《吳興賦卷》，現(xiàn)存浙江省博物館。 《吳興賦》 午飯后去湖州博物館，參觀博物館基本陳列。還有二個(gè)專題館：“刀木人生：趙延年藝術(shù)，物我兩忘”和“趙氏家族與明清家具”。 湖州博物館必看文物包括?東漢四系印紋“茶”字青瓷罍、?元趙孟頫《歸去來(lái)辭》行書卷、?西周青銅鉞、?晚商三角援青銅戈、?新石器時(shí)代良渚文化玉琮及?明代剔紅芙蓉花圓漆盒等珍品。 第三天早上去看覺(jué)海寺，童潤(rùn)夫紀(jì)念館和古鎮(zhèn)文化館。 正好好看到“林家鋪?zhàn)印钡拈T開了。到新市古鎮(zhèn)是想看看電影“林家鋪?zhàn)印钡耐饩暗兀褪蔷巯蓸蛳碌哪莻€(gè)鋪?zhàn)?。記得小時(shí)候暑假5分錢一場(chǎng)的電影看過(guò)好多次，電影里的，逃難，老板和伙計(jì)，抵制日貨，一元貨，同業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的情節(jié)至今還記得很清楚，謝添演的林老板真好。這個(gè)古鎮(zhèn)不收門票，沿河都房子都住有人家，雖然商業(yè)化了，還沒(méi)有失去人氣。 漫畫家洪繼清在這里開了22年的畫廊，他的八哥鳥漫畫形象是有專利的。他說(shuō)，“林家鋪?zhàn)印钡臄z影師錢江，是“龍?zhí)度堋卞X壯飛的兒子，前些時(shí)錢壯飛的孫女錢泠泠，到湖州參加錢壯飛烈士誕辰130周年紀(jì)念活動(dòng)時(shí)還來(lái)過(guò)這里。 網(wǎng)上報(bào)道紀(jì)念錢壯飛誕辰130周年座談會(huì)的現(xiàn)場(chǎng)。 聽畫家講故事：有個(gè)上海客人以“穿小鞋”為題請(qǐng)他創(chuàng)作漫畫，一小時(shí)后完成，畫面是一個(gè)自高自大的八哥鳥站在一個(gè)大箱子上指手畫腳，箱子上下分別放了一雙42碼和38碼的鞋子，一群小八哥鳥看后抱頭鼠竄，客人很滿意付了800元酬金。畫廊里還有許多漫畫：反映城管的“最后的晚餐”，還有“啃老”，“豐收”等。 和洪畫家合影。 “最后的晚餐”：古鎮(zhèn)城管當(dāng)街圍捕偷雞的流浪狗。 糧食豐收。 “啃老”： “三人行必有我?guī)?lt;span style="font-size:18px;">”。 從新市古鎮(zhèn)出發(fā)到良渚博物院。“五千年中國(guó)看良渚”良渚文化通過(guò)古城遺址、水利系統(tǒng)、玉禮器及社會(huì)等級(jí)分化等考古發(fā)現(xiàn)，實(shí)證了中華五千年文明史，2019年列入《世界遺產(chǎn)名錄》。?良渚文化最具代表性的玉器是?玉琮?，尤其是“琮王”（現(xiàn)存浙江省博物館）。其內(nèi)圓外方的造型象征“天圓地方”，是貫通天地的禮器，表面雕刻的“神人獸面紋”體現(xiàn)了良渚先民的統(tǒng)一信仰體系。2024年良渚博物院被評(píng)為國(guó)家一級(jí)博物館，雖然隸屬于杭州良渚遺址管理委員會(huì)，是與省平級(jí)叫博物院。 良渚是實(shí)證中華五千多年文明史的圣地。 神徽的解讀神微一般上部是頭戴羽冠的人的形象，中間是圓眼獠牙的猛獸的面目，下部是飛禽的利爪。通過(guò)浮雕、透雕、陰刻等幾種不同的技法，將一個(gè)或多個(gè)神人獸面紋展現(xiàn)在玉器上。神人獸面紋有多重表現(xiàn)方式，如以淺浮雕突出神人和大羽冠獸面的眼鼻嘴，再以陰線表現(xiàn)冠上的羽狀紋及神人和獸面的細(xì)部，在周圍刻劃出神人的上肢和獸面的下肢。 刻有神徽的玉琮。 象征權(quán)力與身份的玉樾。 第四天早上從酒店去良渚遺址公園，良渚遺址公園是國(guó)家考古遺址公園，以實(shí)證中華五千年文明史而聞名?，于2019年被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。公園由良渚博物院和良渚古城、瑤山、老虎嶺三大遺址公園構(gòu)成。 良渚遺址公園大門。 良渚是實(shí)證中華五千多年文明史的圣地。 我們參觀的是良渚古城遺址，首先見到的是“施昕更”銅像，他1936年調(diào)查發(fā)現(xiàn)良渚遺址，并三次進(jìn)行科學(xué)的考古發(fā)掘，撰寫《良渚》考古報(bào)告，是良渚遺址的發(fā)現(xiàn)人。 景交車沿著內(nèi)城轉(zhuǎn)一圈有6.6公里，經(jīng)過(guò)四個(gè)城門中唯一的陸城門，其余三座是水城門。 在城東北最高的雉山觀景臺(tái)看遺址全景。 在莫角山宮殿區(qū)聽志愿者講解。 在反山王陵展示館看貴族墓葬區(qū)介紹。 這里的12號(hào)墓出土了著名的玉琮?王。 去反山王陵的路被考古圍擋封住了，想走近路進(jìn)了一片蘆葦?shù)?，差一點(diǎn)迷路。 正在打造的良渚文化大走廊，由良渚博物院（二期正在建設(shè)），良渚古城遺址到國(guó)家版本博物館杭州分館組成。 國(guó)家版本博物館杭州分館。到國(guó)家版本博物館杭州分館打個(gè)卡，文化是民族傳承的根本，以國(guó)家力量收藏文字版本，使傳承得到保證。杭州國(guó)家版本分館展示了各個(gè)時(shí)代文字和版本。 晚上住在良渚朵萊花園酒店，附近有個(gè)大菜場(chǎng)，晚上在一家飯店吃的新法炒鱔片味道不錯(cuò)，是把鱔片炸過(guò)再炒的，外脆里嫩。 第五天離開杭州臨安，繞道廣德，看看最近新火的網(wǎng)紅“廣德三件套”（詹州桃酥、卡夫卡奶茶和迎春街燉鍋）的熱度。“廣德三件套”熱度確實(shí)蠻高的，買詹州桃酥排隊(duì)的人有近百米，要二個(gè)小時(shí)才能買到?？ǚ蚩滩枧抨?duì)的人也不少。迎春街滿街都是吃燉鍋的小桌子，最有名的是“嚴(yán)嚴(yán)”和“迎春”二家。警察和城管都出來(lái)維持秩序，對(duì)外地車、外地人特別友好，把附近的停車場(chǎng)空出來(lái)免費(fèi)停車，沿途都有人熱情指導(dǎo)。一大批湊熱點(diǎn)的人在搞現(xiàn)場(chǎng)直播，拍抖音的，唱歌的都來(lái)了，現(xiàn)場(chǎng)熱鬧非凡，不知這一波流量能堅(jiān)持多久，廣德能不能接住。 一次到杭州太保家園體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，說(shuō)走就走去了湖州，新市古鎮(zhèn)，良渚博物院，良褚遺址公園，國(guó)家版本博物館杭州分館，還蹭了“廣德三件套”的熱度，趕在冷空氣來(lái)到前回到南京，收獲滿滿。

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