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平湖城區(qū)寺廟

西馬橋

平湖市位于浙江省東北部，歷史悠久。據(jù)大墳塘遺址出土文物證實(shí)，早在六千年前已有先民在此勞動生息。春秋時(shí)為越國武原鄉(xiāng)地。秦王政二十五年(公元前222)置海鹽縣，“海濱廣斥，鹽田相望”，屬會稽郡，今平湖市境為海鹽縣西南境。秦王政三十五年（前212），縣治（大致位于今金山區(qū)東南境一帶）陷為柘湖，移治武原鄉(xiāng)地域(今平湖市當(dāng)湖街道東湖一帶)。東漢永建二年(127)縣治陷為當(dāng)湖，遷治齊景鄉(xiāng)故邑山(今乍浦附近)。東晉咸康七年(341)，縣治從故邑山移治馬嗥城(今海鹽縣武原鎮(zhèn)東南)。明宣德五年(1430)從海鹽縣分出大易、武原、齊景、華亭四鄉(xiāng)，建為平湖縣，縣治設(shè)當(dāng)湖鎮(zhèn)，屬嘉興府，隸浙江承宣布政使司，因其地漢時(shí)陷為當(dāng)湖，“其后土脈墳起，陷者漸平，故名平湖”。 <div>據(jù)93版《平湖縣志》記載，佛教傳入平湖境內(nèi)甚早。最早的佛寺長福寺建于梁武帝蕭衍天監(jiān)（502-519）末。唐代佛教發(fā)展較快，建寺院12座。至平湖建縣時(shí)有寺院20座。清代各種寺院有所發(fā)展，至光緒十二年（1886）全縣有寺院82座。民國19年（1930）全縣尚有寺29座、庵68處，當(dāng)時(shí)多數(shù)寺院、庵堂年久失修，破舊不堪，不少為學(xué)校借用。解放后，經(jīng)過土地改革，僧尼分到土地，陸續(xù)還俗，寺院改建他用。特別是文革期間，寺廟遭到毀滅性破壞。改革開放后，政府支持正常的宗教活動，1992年起先后修復(fù)城區(qū)報(bào)本禪寺、新倉鎮(zhèn)法華寺、乍浦鎮(zhèn)外蒲山小普陀觀音禪院，1993年至2005年先后批準(zhǔn)開放報(bào)本禪寺、觀音堂、小普陀觀音禪院、法華寺四個(gè)佛教禪院，及新埭劉公祠關(guān)帝廟關(guān)公祠等兩處民間信仰場所。</div><br> 93版《平湖縣志》歷代主要寺院 清乾隆《平湖縣志》縣治城內(nèi)圖（城隍廟、得藏寺、觀音堂、關(guān)帝廟） 清乾隆《平湖縣志》縣治城外圖（報(bào)本塔、福臻寺、西林寺） 下面我們一起去看看平湖城區(qū)幾座寺廟，報(bào)本禪寺、城隍廟、關(guān)帝廟、月祠、觀音堂、福臻寺、神州庵、游撫廟，還有兩座已毀的名剎德藏寺、西林寺。 <b>報(bào)本禪寺</b><div><b><br></b></div><div>位于當(dāng)湖街道東湖鸚鵡州（即沙盆圩，俗稱寶塔圩）上，因報(bào)本塔而名，又名“報(bào)本塔院”。明嘉靖三十七年(1558)，知縣陳一謙發(fā)動民工將疏浚城河土礫在湖中堆積成大小三個(gè)湖墩，鸚鵡洲即其一。</div> <p class="ql-block"><b>報(bào)本塔</b>，俗稱東湖寶塔，又名文筆峰，平湖市現(xiàn)存最早的古建筑之一，磚木結(jié)構(gòu)樓閣式文峰塔，由塔基、塔身、塔剎組成，八面五層，每層由平座、塔身、塔檐構(gòu)成，通高49.39米，底徑8.97米，內(nèi)徑3.58米。塔外有平座挑檐，內(nèi)有八邊形塔心室，即為內(nèi)室，層間為穹窿頂所隔。兩室之間外壁以菱角牙子用磚疊澀，其上有平座挑檐，外有木質(zhì)回廊。塔內(nèi)有螺旋形石階，頂置鐵質(zhì)塔剎。立意以塔為筆、以東湖為硯、以五老峰為筆架，將當(dāng)湖的秀氣、靈氣、才氣匯集于一身，既是平湖的地理標(biāo)志，更是平湖文化的象征。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">報(bào)本塔始建于明嘉靖四十二年(1563)，由曾任刑部云南司主事的平湖人<b>陸杲</b>（1506-1578，字元晉，號胥峰，靖獻(xiàn)八世孫，嘉靖二十年（1541）進(jìn)士，歷任刑部云南司主事，封禮部祠祭司郎中，贈刑部尚書）發(fā)起，馮汝弼、趙伊等協(xié)助，在東湖鸚鵡州上選址建塔。施工一年多后，因圩底低濕、基礎(chǔ)不牢，已建成的部分突然坍塌，于是重新再建，嘉靖四十五年（1566）歷經(jīng)三年終于建成六角七層寶塔，高19丈多（約63米），每層四周繞以華檐翹角，角上懸鈴，微風(fēng)過處，聲聞數(shù)里。陸杲因受"天地萬物之本"思想影響，命名為“報(bào)本塔”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">明代報(bào)本塔矗立不足百年，清順治十六年 （1659）塔圮，同年十二月二十一日重建，但歷久未竣；至康熙二十五年（1686），終因地基沙軟緣故，塔又傾危，由同為陸氏宗族的內(nèi)閣學(xué)士兼禮部侍郎陸葇（1630-1699，康熙六年（1667）進(jìn)士）主持修復(fù)，改七層為五層，康熙二十七年（1688）竣工，歷經(jīng)29年。此后乾隆十八年（1753）、乾隆三十四年（1769）、道光二十三年（1843）及咸豐十年（1860），先后對報(bào)本塔進(jìn)行修葺。報(bào)本塔歷經(jīng)滄桑，始終聳然而立，<b>塔影鐘聲</b>也成為東湖名勝之一。</p> 1960年5月報(bào)本塔被列為平湖縣級文物保護(hù)單位；1997年8月被列為浙江省第四批文物保護(hù)單位。 <div><br>報(bào)本塔建成后，陸杲等人又開始在報(bào)本塔東側(cè)籌建報(bào)本寺，明萬歷元年（1573）建成。塔前列置穹石，擬廬山五老峰，傍筑赤松坳室，湖中筑放魚磯、悠然亭。院因塔而得名，合稱“報(bào)本塔院”。萬歷年間，兵部右侍郎陸長庚在塔院增建后樓七間，鑄紫銅佛七尊及大鐘、大磬各一。清順治年間，居士陸富臣將鹿苑捐給塔院，諸生陸大勛、陸奇勛將書齋捐作禪室?？滴醵吣辏?688）報(bào)本塔重建竣工后，陸葇置田43畝為塔院寺產(chǎn)。咸豐十年（1860）塔院毀，僅存塔。光緒年間，臺州僧人慶良法師到平，發(fā)愿修寺，歷時(shí)十余年，重修山門、大殿。1937年遭侵華日軍損毀，后逐漸荒廢，但古塔依然存留。</div><div><br></div>1992年以來在古塔旁逐步重建并恢復(fù)報(bào)本禪寺。報(bào)本寺寺院分五進(jìn)，中軸線上依次矗立山門、天王殿、圓通寶殿、大雄寶殿與藏經(jīng)閣，而兩側(cè)則分布著羅漢殿、藥師殿、祖師殿等建筑，還有方丈室與僧舍等設(shè)施。經(jīng)過精心修整的寺院，色彩搭配和諧，更顯得莊重肅穆且氣派非凡。 <b>天王殿</b> <b>圓通寶殿</b> <b>大雄寶殿</b> <b>五百應(yīng)真</b> 報(bào)本塔上俯瞰報(bào)本寺 報(bào)本塔原鐵制塔剎為清代遺存，高12.74米，由覆盆、寶珠、仰蓮、七重相輪、寶蓋、寶頂、葫蘆、塔尖組成。因年代久遠(yuǎn)，在2002年恢復(fù)性修繕時(shí)被替換，后安放于龍湫桂香公園。2024年政府實(shí)施鸚鵡洲環(huán)境整治工程，還塔于民，將原鐵制塔剎安置于寶塔西面。報(bào)本塔原塔剎與報(bào)本塔“相視而立”，如同闊別已久的“老友”，靜默守護(hù)彼此，既守護(hù)了報(bào)本塔的歷史肌理，也讓這份跨越時(shí)空的文化聯(lián)結(jié)重?zé)ㄉ鷻C(jī)。 <b>城隍廟</b><div><b><br></b></div><div>位于平湖市當(dāng)湖街道解放東路58號城隍弄口，是嘉興市現(xiàn)存最古老的城隍建筑之一，始建于明代宣德五年（1430），與平湖設(shè)縣同年，歷經(jīng)明嘉靖年間（1522-1566）、萬歷二十一年（1593）、清乾隆五十三年（1788）、光緒二年（1876）和光緒十四年（1888）五次大修，前三次均是縣令出面撥銀，后面兩次都是民間捐助。民國六年，平湖縣公立通俗圖書館建立，館址就設(shè)在城隍廟東廡；抗戰(zhàn)勝利后，城隍廟正殿曾一度開辟為電影放映廳，放映的大多是美國影片。解放后先后被改作公安機(jī)關(guān)的辦公場所、企業(yè)車間及供銷社倉庫。<b><br></b></div><div><br></div><div>所謂城隍，“城”是挖土堆筑的高墻，“隍”是指沒有水流的護(hù)城壕。古人筑城是為了保護(hù)城內(nèi)百姓的安全，所以筑了高大的城墻、城樓、城門及護(hù)城河。凡是與人們的生活、生產(chǎn)、經(jīng)營、安全等密切相關(guān)的事物，都有神靈存在，于是城隍被神化為地方的保護(hù)神。按宗教說法，城隍廟是陰間的衙門，城隍爺是陰間的縣令。一個(gè)縣城由兩個(gè)縣官管轄，陰陽各一，城隍廟與縣衙門對稱設(shè)置，陽間縣令是百姓的父母官，而城隍老爺則是陰間護(hù)城佑民、主管冥籍的知縣。如此說來，舊時(shí)平湖縣城里的縣衙（今為平湖老電影院地塊）與城隍廟只相距“一百五十步”，按古代每步為現(xiàn)在的兩步即1.3米計(jì)算，約265米，共半華里多路距，中間只隔了一條“陰陽弄”（今為建國北路）。弄西為陽間縣衙，弄東為陰間城隍，一直延續(xù)到平湖解放。</div> 重建后的平湖城隍廟山門 據(jù)清光緒版《平湖縣志》記載：“城隍廟，在縣治東一百五十步，宣德五年（1430），知縣王簡建。成化十六年（1480），知縣李智以所起藏錢買地，廣三丈許，直南為神路，重建堂廡，門額。嘉靖間，知縣顧廷對建軒棚三楹，以便謁拜。萬歷二十一年（1593），知縣黃焰重修。歲春秋仲吉日合祭于山川壇，清明中元十月朔日，主祭于邑厲壇，知縣初任，考績及水旱祈禱皆特設(shè)祭。清乾隆五十三年（1788），知縣王恒重修。光緒二年（1876），里人重修。” <b>城隍殿</b>，坐北朝南，面闊三間，通面闊10.89米，進(jìn)深五間，通進(jìn)深18.93米。第五間前排為圓形木柱，余為石柱。明間東西縫梁架為抬梁式，山墻梁架為穿斗式，屋頂為硬山頂，前后有飛檐。原祀商周湯武元帥，明萬歷年間改奉抗倭英雄沈維（沈莊抗倭戰(zhàn)役犧牲將領(lǐng)），現(xiàn)主殿含盤古、伏羲等神像，偏殿設(shè)十殿閻羅及地獄場景。??2014年修復(fù)城隍廟正殿。 <b>城隍廟正殿</b>1984年1月被列為平湖縣文物保護(hù)單位，是浙北地區(qū)保存較完整的城隍廟之一。?? <b>德藏寺</b><div><br></div><div>俗稱北寺，又稱寶興寺，位于當(dāng)湖街道松風(fēng)臺附近，是平湖城區(qū)建寺最早的寺廟，始建于唐朝會昌二年（842 年）。南宋魯應(yīng)龍《閑窗括異志》記載：“德藏寺本寶興寺，唐會昌元年（841）置（《平湖縣志》則記為會昌二年建置），光啟初（885-887）廢，后唐清泰中（934-936），鄉(xiāng)民邱邰在原址重修”。以后屢易其名，但明初全寺盡燬。宣德五年（1430）平湖分設(shè)縣治，德藏寺重加修葺。根據(jù)清光緒《平湖縣志》記載：“德藏寺最鼎盛時(shí)，有住持僧十四房，田產(chǎn)三千余畝，基地共39.79畝。東至城隍弄，西至陰陽弄，南臨東大街，北至玉帶河?！?lt;/div><div><br></div><div>歷史上歷經(jīng)多次重建和修葺，寺基共三十九畝七分九毫，除了山門(明弘治年間重建，署知縣楊冠提曰“東湖第一山”)、天王殿、鐘樓、華光閣、大殿、偏殿、大悲閣、二山門、后殿、千手觀音殿、地藏殿、禪堂、云水寮、水陸齋壇等主要建筑外，還有松風(fēng)臺、山月池、梓樹坪、雨花亭、菊坡、浦花堂、竹庵諸景點(diǎn)，并有14個(gè)支院，分別為澄霽、長生、西隱、竹深、翠巖、梧竹、雨花、旭山、妙嚴(yán)、升震、東隱、法云、筠居、云隱?？上缃袼聫R建筑已不存，僅剩下一棵有著 1183 年歷史的古銀杏樹，見證著曾經(jīng)的歲月。</div><div><br></div><div>1984年10月，在建國北路與環(huán)城北路交界處的人防工程施工時(shí)，出土了一件鑄鐵佛頭，佛頭為澆鑄，中空，表面鎏金，高34.5厘米，頭圍80厘米，重27.5千克。頭像造型端莊穩(wěn)重，線條簡潔流暢，系釋迦牟尼頭像，螺髻，肥耳垂肩，面凈如滿月，端莊慈祥，目光下垂。經(jīng)專家考證，此頭像為唐代遺物，而施工處恰好是千年古寺德藏寺的原址。由此可以得出結(jié)論，這尊佛頭是德藏寺大殿供奉的釋迦牟尼頭像。佛頭現(xiàn)藏于平湖市博物館，為國家二級文物。</div> 寶興雙塔，又名北寺雙塔 <b>關(guān)公祠</b><div><b><br></b></div><div>位于當(dāng)湖街道解放中路現(xiàn)關(guān)帝廟商城，俗稱關(guān)帝廟。據(jù)清乾隆《平湖縣志》記載：“關(guān)帝廟在慶源橋（現(xiàn)方橋）西，明崇禎十三年（1640）建”，1997年解放路建設(shè)關(guān)帝廟商城在原址東北隅重建，現(xiàn)有大殿三間，兩翼迴廊相連，前有曲池假山，亭臺拱橋，占地三畝多，建筑面積二百九十余平方米。</div> <b>月老祠</b><div><br></div><div>位于關(guān)公祠東側(cè)，是供奉月下老人的道教廟宇，相傳月下老人被視為婚姻之神，掌管人世緣分與婚姻。</div> <b>觀音堂</b><div><br></div><div>位于當(dāng)湖街道人民路北側(cè)觀音堂前，朝西面向大弄，本地人俗稱大觀音堂，以與永凝橋堍12號原為陸家私人佛堂的小觀音堂區(qū)別。據(jù)明天啟《平湖縣志》“觀音堂在喜雨巷嘉靖四十年邑人陸杲建”，大觀音堂始建于明嘉靖四十年（1561），清乾隆五十三年（1788）重建。<br></div> <b>福臻寺</b><div><b><br></b></div><div>福臻寺位于平湖市城北現(xiàn)鐘埭街道福臻社區(qū)。古剎始建于宋紹興六年（1136），僧弘宣大興土木，開山建佛殿、方丈、兩廊、齋堂，正式改名為福臻院。明洪武初，定為教寺，即福臻禪院，寺院屢毀屢修，屢廢屢建。歷史上大修建有五次，即1136年、1368年、1595年、1788年、1876年。直到1951年土改福臻寺廢，1962年福臻寺毀。福臻寺在平湖縣北存在了八百多年，經(jīng)歷過宋、元、明、清、民國及新中國六個(gè)朝代。 1999年當(dāng)湖街道黃家浜村民范付根牽頭發(fā)起重建福臻禪寺，歷經(jīng)二十多年，先后重建起大雄寶殿、天王殿、山門殿、鐘樓、鼓樓等初具規(guī)模的福臻寺，使曾經(jīng)被毀的福臻禪院重現(xiàn)輝煌。</div><div><br></div><div>明天啟《平湖縣志》記載："我湖距城當(dāng)艮之陽，古有寺曰福臻，一方之古剎也，建于宋南渡之初。""宋紹興六年，改福臻院，僧弘宣開山建佛殿、方丈、兩廊、齋堂，元末兵毀。""洪武初，定為教寺，主持琦楚石建，復(fù)廢。""萬歷二十三年，陸基誠重建。"<br><br>清光緒《平湖縣志》記載："國朝乾隆五十三年(1788)知縣王恒重修。咸豐后，漸圯。光緒七年(1881)，寺僧慶良募修。"</div><div><br></div><div>清宣統(tǒng)《平湖縣續(xù)志》："福臻禪寺，光緒間，寺僧慶良募修。"復(fù)修工作，"始于光緒二年，越六年而工竣。"描述竣工后的福臻寺"殿中供丈六金身像三尊，煥然一新，兩旁羅漢及天尊亦縷金錯(cuò)采，前殿四大金剛怒目揚(yáng)威，與昔時(shí)迥異“”大殿之西建方丈樓房五間，頗覺開爽，大殿東西各建樓房五間，東供地藏王佛，西為齋堂，堂之南建僧房五間，殿之西北建禪堂五間，惟寺之東南隅為油車所占據(jù)。"<br><br>1993年版《平湖縣志》："福臻禪寺，建造時(shí)期，宋紹興六年(1136)，地址縣北四里，備注本名福臻院， 明洪武初改名。"</div><div><br></div><div>清宣統(tǒng)三年(1911年)在福臻禪寺創(chuàng)辦了簡易識字學(xué)塾；民國元年(1912)年改為學(xué)校，始名福臻初等小學(xué)，一級一員；民國4四年(1915年)起稱福臻國民學(xué)校；民國三十五年(1946年)定名為平湖縣漢塘鎮(zhèn)中心國民學(xué)校，學(xué)生118人，教員5人；1946年12月至1948年底學(xué)校一度東遷300米的普福庵；1949年春，仍遷回福臻寺，學(xué)生75人，教員3人；1949年5月11日，平湖解放，1950年土地改革，僧尼還俗。1951年2月5日晚上(農(nóng)歷丙寅除夕)，由土改隊(duì)隊(duì)長帶領(lǐng)同安鄉(xiāng)第一村民兵，入福臻寺把寺內(nèi)佛像全部搗毀，當(dāng)時(shí)還留下大雄寶殿內(nèi)三尊丈六鎏金佛像(1950年2月3日，由縣長方建烈簽字，上報(bào)省政府平湖縣人民政府調(diào)查平湖名勝古跡的名單中，列有福臻寺三尊宋代古佛)，不久大佛也被毀。1956年寺院房屋改建成城北糧管所倉庫。1962年寺院各殿和僧寮、齋房全部拆去，搬運(yùn)到上海塘邊建造城北糧管所新倉庫。僅留學(xué)校部分六間樓房，后學(xué)校擴(kuò)建成城北鄉(xiāng)中學(xué)和城北鄉(xiāng)中心小學(xué)，隨后相繼遷址于平興公路邊。</div> 1949年時(shí)期福臻禪寺，寺內(nèi)共有四殿：彌陀殿又叫山門、天王殿、大雄寶殿、諸佛殿。<br> <b>利生橋</b>，單孔石拱橋，東西偏北走向，跨于東寺港入上海塘口。全長12米，矢跨4.15米，拱矢高2.85米，拱券為縱聯(lián)分節(jié)并列砌置。兩邊階石各24級，北側(cè)橋額有“重建利生橋”銘刻，南橋聯(lián)為“東迎紫氣千祥萃，西映瑤池百福臻”，北橋聯(lián)因風(fēng)化字跡不清。據(jù)史料記載：“利生橋，福臻寺前，嘉慶己未年（1799）重建?！? 據(jù)有關(guān)資料，在這800多年間的福臻寺，有四位僧人，值得銘記。<br><br>第一位是宋代<b>弘宣</b>，為福臻寺的開山祖師，正式啟用"福臻院"是從他而起。<br><br>第二位是元末明初<b>琦楚石</b>，一代詩僧，詩偈著作甚豐，為明代十大高僧之一，又是對外文化交流之功臣。楚石幼時(shí)聰慧，趙孟頫(宋室宗親、大書法家)出資為其購買僧牒；16歲(1311)杭州昭慶寺受戒；29歲(1324)受行宣政院委任出任海鹽州之福臻寺主持；33歲(1328)出任天寧永祚禪寺住持，建造鎮(zhèn)海塔、千佛閣；49歲(1344)任嘉興本覺禪住持，建萬佛閣；明洪武初復(fù)為福臻禪寺住持，重建福臻禪寺。《楚石禪師是中外文化交流的功臣》一書中載， 日本正平年間，日僧濟(jì)知客來海鹽天寧向楚石禪師求法，楚石為濟(jì)知客題《雪舟》兩字相贈， 至今仍藏日本山口崇福寺，珍為國寶。<br><br>第三位是清代<b>慶良僧</b>，原浙南天臺僧人，重修福臻禪寺，始于光緒二年，越六年而工竣，使禪寺煥然一新。慶良不僅修葺福臻禪寺，還修葺縣城佑圣宮，后又重修報(bào)本禪寺，工未竣，旋以勞瘁跏坐而瞑，死后葬于福臻寺西圍墻內(nèi)。<br><br>第四位是福臻寺最后一位住持<b>月郎和尚</b>，平湖人，俗家姓張，家在黃家弄內(nèi)。民國時(shí)期曾在福臻寺關(guān)房中坐了三年六個(gè)月的坐關(guān)和尚，1951年2月5日(農(nóng)歷丙寅除夕)晚上，同安鄉(xiāng)土改隊(duì)隊(duì)長帶領(lǐng)同安鄉(xiāng)第一村民兵入福臻寺?lián)v毀佛像。住持月郎愛寺惜佛如命，連夜步行上杭州告狀，未果而回。1951年春天住持月郎以賄賂干部罪和反對土改罪被斗爭和拘留，1956年病死在福臻寺，年近七十。 <b>神州庵</b><div><br></div><div>神州庵位于當(dāng)湖街道顧家廊下44-50號，清代后期由神州師太募資修建，民國二十四年出版的《平湖通覽》中已有標(biāo)注。占地359.2平方米，坐北朝南，現(xiàn)存一進(jìn)，南側(cè)帶天井，有東西偏殿，四周以高墻相圍，組成封閉式結(jié)構(gòu)。正殿磚木一層，面闊三間，進(jìn)深三間，南側(cè)有外廊。硬山頂，明間梁架為抬梁式，山墻穿斗式。正殿額枋上有斗拱，一斗三升。檐柱為訛角柱，下墊海棠形石礎(chǔ)。偏殿二層，磚木結(jié)構(gòu)，單坡。</div> <b>游撫廟</b><div><b><br></b></div><div>游撫廟位于鐘埭街道白馬堰，坐北朝南，南臨嘉平塘（又稱嘉興塘，古代稱漢塘），磚木一層，面闊三間，通面寬12.2米，通進(jìn)深13.46米，脊檁高7.77米。硬山頂，明間梁架抬梁式，五架梁前后各帶兩組雙步。山墻穿斗、抬梁相結(jié)合，屋面坡度較大。廟宇原為供奉明末忠良周順昌的祠堂改建而成?，F(xiàn)存建筑建于清康熙年間，民國時(shí)只存正殿，曾作修繕。屋脊在二十世紀(jì)七、八十年代作過修理，原有鴟尾、仙人走獸已無存。建筑用材考究，存有大量清初建筑的構(gòu)件，為研究清代杭嘉湖地區(qū)的寺廟、祠堂建筑提供了重要的實(shí)物資料。2004年6月，游撫廟被列為平湖市文物保護(hù)點(diǎn)。2015年開始，平湖經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)（鐘埭街道）對其進(jìn)行整體修繕。2015年1月被列為平湖市文物保護(hù)單位。</div> <b>周順昌</b>(1584-1626)，字景文，號蓼洲，南直隸吳縣(今江蘇蘇州)人，出生于白馬堰周家浜。萬歷四十一年(1613)進(jìn)士，歷任福州推官、吏部稽勛主事、文選司員外郎。居官清正，后為魏忠賢黨迫害，被害于獄中。崇禎元年(1628)得已昭雪，謚"忠介"。與同為閹黨所害的高攀龍、周起元、繆昌期、周宗建、黃尊素、李應(yīng)升并稱"后七君子"。 <b>西林寺</b><div><b><br></b></div><div>西林寺，古名“西林院”，位于鐘埭街道西林寺社區(qū)中部，環(huán)城西路東側(cè)，其地以古寺得名。清代時(shí)期，西林寺屬齊景鄉(xiāng)二十一都下扇外西門莊。、<b></b></div><div><br></div><div>據(jù)元至元《嘉禾志》卷十一載：“西林院，在（海鹽）縣北五十里?！泵魈靻ⅰ镀胶h志》卷三也有記載：“西林禪寺在西關(guān)外。據(jù)《武原志》名 ‘西林院’。南宋紹興五年（1135年）賜額為‘西林寺’。”<br><br>明朝初年，古寺因年久失修，已成廢墟，僅存遺址。正統(tǒng)六年（1441年），明廷定都南京。巡撫右侍郎周忱巡視平湖魚米之鄉(xiāng)，發(fā)現(xiàn)西林寺已成為空閑之地，令縣官“設(shè)立囤戶，打囤收糧”，準(zhǔn)許糧商在此處設(shè)倉購糧。此后，就地改建成糧倉，時(shí)稱“西倉場”。嘉靖三十二年（1553年），倭寇來犯，將糧倉移至城內(nèi)的西北處（今新華愛心高級中學(xué)地塊），改名為“便民倉”。后來，在原處遺址置“無祀鬼神”（俗稱“野鬼”）的厲壇，每年三月初三的“鬼節(jié)”之日，香火興旺。<br><br>萬歷二十八年（1600年），新任知縣王羲民察訪地方民情，得知其地原系古跡，接受地方百姓請?jiān)?，在古寺舊址復(fù)建西林寺，將厲壇移往寺西另建。曾官至福建按察使的平湖名士過庭訓(xùn)捐獻(xiàn)寺東北的田地二分五厘，新建華嚴(yán)樓。重建后的西林寺氣勢恢宏，其正殿、山門、地藏殿、十方堂、齋堂、廚舍等，煥然一新。此后，清乾隆與同治年間又經(jīng)過2次重修。抗戰(zhàn)期間，西林寺被拆毀。</div><div><br></div><div>據(jù)傳，明代著名書畫家董其昌做官前曾在當(dāng)湖執(zhí)教，書寫了“魚樂國”三字，東家請工匠刻成磚碑，送予寺院，將其鑲嵌在西林寺前的照壁間。董其昌（1555-1635年），字玄宰，號思白，松江華亭人（今為上海閔行區(qū)馬橋），明萬歷十七年（1589年）進(jìn)士，官至禮部尚書，死后，賜謚“文敏”。<br><br>清乾隆《平湖縣志》卷一記載：“魚樂國碑，在西林寺壁間，明董文敏書。嘉興煙雨樓‘魚樂國’三字，相傳從此拓出摹刻者。”<br><br>清光緒年間當(dāng)湖諸生徐元琛在他的《當(dāng)湖雜詠》中云：“西林寺，寺壁嵌有董其昌魚樂國碑，寺前為放生河，庭有梓樹二株，焚余，枝葉復(fù)榮?！痹娫疲何髁止潘戮G陰多，雙梓焚余發(fā)舊柯。三字碑題魚樂國，門前知是放生河。<br><br>光緒年間當(dāng)湖舉人何之鼎在其《當(dāng)湖竹枝詞》中說：“西門外西林寺，有董其昌魚樂國碑。”詩云：西林寺近便民倉，閑步西郊度石梁。剩有古碑魚樂國，苔青蘚碧立斜陽。<br></div> <b>接官亭</b>：2008年文物普查時(shí)，在西林寺社區(qū)的西南側(cè)原西門外大街與白馬堰老街相接之處，發(fā)現(xiàn)方形石柱1根和立柱上的抱鼓石及其基座，表面陰刻卷曲紋飾。2014年西門外大街拆遷改造時(shí)，在施工期間又在原遺址處發(fā)現(xiàn)大小不一的石柱子7根和一些刻有圖飾的石塊。據(jù)文物管理部門考證，該地原是平湖縣境西界，西鄰嘉興縣，接官亭是古代時(shí)期平湖縣衙為迎送官員舉行禮儀之用。<br>