古代壁畫(huà)藝術(shù)寶庫(kù)：芮城永樂(lè)宮天涯過(guò)客 <p class="ql-block"> 永樂(lè)宮，原名大純陽(yáng)萬(wàn)壽宮，位于山西芮城縣城北約三公里處的龍泉村東，其占地面積248000平方米。永樂(lè)宮是為紀(jì)念呂洞賓而修建的一座道教宮觀，其繪制于殿內(nèi)1000平米的元代壁畫(huà)是世界現(xiàn)存的古代壁畫(huà)藝術(shù)寶庫(kù)之一，國(guó)家首批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</p><p class="ql-block"> 永樂(lè)宮始建于公元1247年，原建在芮城縣西南20公里的永樂(lè)鎮(zhèn)，呂祖的出生地。50年代末國(guó)家修建三門(mén)峽水庫(kù)，永樂(lè)宮被規(guī)劃在淹沒(méi)區(qū)內(nèi)，經(jīng)批示，由國(guó)家水利部撥款220余萬(wàn)，從1959年至1965年，將永樂(lè)宮原物原貌搬遷至縣城城北2公里的西周古魏國(guó)都遺址保存。2023年12月，山西省永樂(lè)宮壁畫(huà)保護(hù)研究院與運(yùn)城學(xué)院聯(lián)合成立的永樂(lè)宮文物保護(hù)研究中心揭牌。永樂(lè)宮保存了四座巧奪天工的元代木結(jié)構(gòu)建筑，殿內(nèi)存有1000平米的元代壁畫(huà)，分布在龍虎殿、三清殿、純陽(yáng)殿、重陽(yáng)殿中。</p><p class="ql-block"> 永樂(lè)宮是中國(guó)現(xiàn)存最大、保存最為完整的道教宮觀，為全真道教三大祖庭之一。1961年3月4日公布為首批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1998年10月28日列入世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名錄，2004年評(píng)定為4A景區(qū)，2011年評(píng)為山西省十大最美文物景觀。</p><p class="ql-block"> 永樂(lè)宮原建于距現(xiàn)地址芮城縣約30公里的永樂(lè)鎮(zhèn)，永樂(lè)宮因此得名。</p> 1952年永樂(lè)宮在全國(guó)第一次文物普查中被發(fā)現(xiàn)時(shí)就引起轟動(dòng)，震驚學(xué)術(shù)界。當(dāng)時(shí)專(zhuān)家勘察后認(rèn)為：永樂(lè)宮是現(xiàn)存的元代精美的建筑，是全國(guó)最大的道教宮觀，是中國(guó)古代繪畫(huà)藝術(shù)的范例，也是世界現(xiàn)存最大的古代壁畫(huà)藝術(shù)寶庫(kù)之一，其中三清殿《朝元圖》是世界繪畫(huà)史上群像構(gòu)圖發(fā)展的頂峰，是世界罕見(jiàn)的巨制，堪稱國(guó)寶。 <p class="ql-block"> 1956年，三門(mén)峽水庫(kù)建設(shè)，永樂(lè)宮位于規(guī)劃淹沒(méi)區(qū)內(nèi)。鑒于永樂(lè)宮在美術(shù)史、建筑史、宗教史上的重大價(jià)值，為了保護(hù)這一彌足珍貴的文化瑰寶，決定將其整體搬遷保護(hù)。 1957年2月經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，文化部和山西省人民委員會(huì)對(duì)其整體搬遷保護(hù)。1958年8月起，到1959年10月1日建國(guó)十周年前夕，成功將千余平米壁畫(huà)安全剝離，并搬遷到復(fù)建新址，從而保證了永樂(lè)宮在1960年6月30日前按計(jì)劃全部搬遷到新址。</p><p class="ql-block"> 在當(dāng)時(shí)艱苦的條件下，經(jīng)過(guò)十年努力，整個(gè)建筑群被小心翼翼地遷移至20公里外的芮城縣北龍泉村，壁畫(huà)被鋸成550多塊，每一塊都編號(hào)包裝，在人工拉運(yùn)下完好無(wú)損地遷到了新址。今天，當(dāng)我站在這座歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦才得以保存的宮殿前，不禁對(duì)當(dāng)年的保護(hù)者們心生敬意。沒(méi)有他們的智慧與汗水，我們今日便無(wú)緣得見(jiàn)這藝術(shù)瑰寶。</p><p class="ql-block"> 這些壁畫(huà)不只是一群畫(huà)工的作品，更是無(wú)數(shù)人用智慧與汗水保存下來(lái)的文明之光。</p> <p class="ql-block">三清殿</p><p class="ql-block"> 又名無(wú)極殿，是永樂(lè)宮一座最重要殿宇。殿中保存有古代壁畫(huà)巨制《朝元圖》，是壁畫(huà)中的精品，總計(jì)429.56平方米，描繪道教290位天神地祇朝拜最高尊神元始天尊的盛大場(chǎng)景，完成于元泰定二年（1325年）。畫(huà)中人物身高均在兩米以上，構(gòu)圖宏偉、氣勢(shì)磅礴，筆法生動(dòng)傳神，設(shè)色富麗堂皇，集唐宋壁畫(huà)藝術(shù)之大成，是中國(guó)古代寺觀壁畫(huà)發(fā)展到巔峰的杰作，迄今為止所知的中國(guó)古代最大人物畫(huà)，也是十三、十四世紀(jì)世界繪畫(huà)史上極為重要的作品。1963年《朝元圖》摹本首次在日本展出，被譽(yù)為世界藝術(shù)瑰寶，東方畫(huà)廊。</p> <p class="ql-block"> 跨過(guò)永樂(lè)宮三清殿的門(mén)檻，一陣涼意迎面撲來(lái)。殿內(nèi)光線朦朧，恍惚間，讓人仿佛穿越凡間，而漫步于神靈世界。四面的墻壁上，290多位神仙從四面八方凝視著殿內(nèi)的蕓蕓眾生，這些神明排列有序，上下重疊四、五層，卻繁而不亂，多而不雜。衣袂飄飄間，他們緊閉的嘴唇似乎隨時(shí)會(huì)張開(kāi)與你說(shuō)話。</p> <p class="ql-block"> 自邁進(jìn)殿堂那一刻，我便被眼前景象震撼——壁畫(huà)全長(zhǎng)97米，高4.4米，描繪了道教諸神朝謁元始天尊的盛大場(chǎng)面（“朝元”即是道教三界諸神朝謁最高尊神元始天尊。壁畫(huà)以八位帝后裝的主神為中心，包括南極長(zhǎng)生大帝、東極青華太乙救苦天尊、中天紫微北極大帝等）。</p><p class="ql-block"> 這些主像高達(dá)3米以上，肅穆莊嚴(yán)，群像大都2米有余，氣勢(shì)恢宏。在朦朧的光線下，壁畫(huà)上的金色細(xì)節(jié)偶爾閃爍，仿佛神靈們正在呼吸。壁畫(huà)人物造型飽滿，表情生動(dòng)，肅穆莊嚴(yán)的帝君，威武彪悍的天將，優(yōu)雅美麗的玉女，翩翩欲仙的真人，千姿百態(tài)。他們有的對(duì)語(yǔ)，有的沉思，有的傾聽(tīng)，有的注視，表情姿態(tài)彼此呼應(yīng)，成為有機(jī)的整體。</p><p class="ql-block"> 壁畫(huà)以線條勾勒為主，渲染填彩為輔，兼施以瀝粉貼金。線條流動(dòng)飄蕩而謹(jǐn)嚴(yán)，深得“吳帶當(dāng)風(fēng)”的精髓。也不禁讓我回想起當(dāng)年在學(xué)校趴在課桌上日夜臨摹《八十七神仙畫(huà)卷》的場(chǎng)景。</p><p class="ql-block"> 畫(huà)中的仙女風(fēng)神秀雅，武將須眉欲動(dòng)，真人仙風(fēng)道古。雖然人物是神仙，但形象實(shí)則來(lái)自生活，充滿人間氣息。</p> <p class="ql-block"> 據(jù)了解，《朝元圖》并非元代畫(huà)工的憑空創(chuàng)造，而是有著深遠(yuǎn)的歷史淵源。它繼承了唐代吳道子的畫(huà)風(fēng)。吳道子曾在洛陽(yáng)的老君廟創(chuàng)作《五圣圖》，那是《朝元圖》的最早范本。</p><p class="ql-block"> 宋代，畫(huà)家武宗元以隱士身份購(gòu)下吳道子舊壁，精心對(duì)摹三年后，竟將原壁沉溺于洛水，以防別人得傳心法。后來(lái)他重繪上清宮墻壁的三十六天帝像，便是《朝元仙仗圖》的最早粉本。</p><p class="ql-block"> 元代的畫(huà)工們以《朝元仙仗圖》為范本，創(chuàng)作了永樂(lè)宮的《朝元圖》。所以說(shuō)，這幅壁畫(huà)集中了唐、宋道教繪畫(huà)精華。</p> <p class="ql-block"> 《朝元圖》不僅是中國(guó)古代美術(shù)史中具有里程碑意義的典范作品，也是現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作的重要靈感源泉（《黑神話：悟空》里“天蓬大元帥”就是以其中一位神仙為原型）；在永樂(lè)宮搬遷過(guò)程中形成的保護(hù)理念和技術(shù)，也為后世文化遺產(chǎn)保護(hù)提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)。</p> <p class="ql-block"> ?。ㄒ?yàn)榻古恼眨诋?huà)圖片及部分文字介紹均來(lái)自網(wǎng)絡(luò)）。</p><p class="ql-block"> 60余雙絨布鞋套放在三清殿門(mén)口的藤簍里，游客只有換了鞋套才能進(jìn)入大殿。</p> <p class="ql-block">純陽(yáng)殿</p><p class="ql-block"> 亦名混成殿，供奉全真教師祖呂洞賓。呂洞賓生于唐德宗貞元十四年（798年）四月十四日，祖居芮城縣永樂(lè)鎮(zhèn)，是唐末著名道學(xué)家、醫(yī)學(xué)家、養(yǎng)生學(xué)家。呂洞賓一生遍游各地懸壺濟(jì)世、教化度人，民間有關(guān)呂洞賓的故事流傳極為廣泛。殿中壁畫(huà)以連環(huán)畫(huà)的形式繪制了呂洞賓神游顯化故事52幅，總計(jì)212.62平方米。壁畫(huà)由禽昌（襄汾）朱好古弟子所繪，完成于元至正十八年（1358年）。壁畫(huà)內(nèi)容為研究中國(guó)宋、元社會(huì)生活提供了不可多得的寶貴資料。</p> <p class="ql-block">重陽(yáng)殿</p><p class="ql-block"> 重陽(yáng)殿因供奉全真派創(chuàng)教祖師王重陽(yáng)和他的七位弟子，也稱為“七真殿”。殿內(nèi)四壁有仙傳壁畫(huà)，分布在東、西、北三壁及扇面墻背面。重陽(yáng)殿壁畫(huà)與純陽(yáng)殿壁畫(huà)中所反映的社會(huì)生活相同，構(gòu)圖排列也基本相仿，畫(huà)傳敘述以時(shí)間為軸，按逆時(shí)針?lè)较颍詵|而北向西，一共49幅，以“連環(huán)畫(huà)”形式，記述了王重陽(yáng)從出生到遇仙證道，建活死人墓修行，到成立道會(huì)、傳教及度化弟子的神奇事跡。</p>