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賞祭孔六佾舞，一場(chǎng)視覺(jué)盛宴

尹新中

<p class="ql-block">　　“祭孔”，從古至今在孔孟之鄉(xiāng)是件大事，也是華夏民族的一件盛事。歷史上專(zhuān)門(mén)祭祀孔子的活動(dòng)始于公元前478年魯哀公在曲阜立廟祭孔，漢高祖首次以太牢祭孔，民國(guó)時(shí)期恢復(fù)官方祭孔。新中國(guó)成立后至1984年農(nóng)歷八月二十七日孔子誕生之日，曲阜重啟民間祭孔，并在孔廟舉行了隆重的祭孔大典。于大成殿前舉辦了大型廟堂樂(lè)舞(六佾yi舞)活動(dòng)，它是一場(chǎng)集樂(lè)、歌、舞、禮為一體的綜合性藝術(shù)表演形式。2005年起央視直播祭孔儀式，2006年5月20日“祭孔大典”經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，而后濟(jì)寧市、山東省公祭活動(dòng)相繼正式啟動(dòng)。</p> <p class="ql-block">　　“萬(wàn)事文章祖，歷代帝王師”，是清朝乾隆皇帝愛(ài)新覺(jué)羅·弘歷拜謁曲阜孔廟時(shí)的題字。意為:孔子是萬(wàn)事的文章之祖，是歷代帝王的老師。作為康乾盛世的一代帝王傾情崇拜孔子，并褒揚(yáng)孔夫子在文、武等方面堪稱(chēng)萬(wàn)世師表，這充分體現(xiàn)對(duì)孔子一生貢獻(xiàn)的極高評(píng)價(jià)。兩千五百多年來(lái)孔子的封號(hào)由漢平帝元始元年(公元1年)的褒成宣尼公；逐漸提升為唐玄宗開(kāi)元二十七年(公元739年)的文宣王；?明世宗（嘉靖皇帝）?在明代嘉靖年間正式封賜孔子為“至圣先師”。歷代帝王賜封孔子的名號(hào)越來(lái)越高，祭祀儀式也就愈來(lái)愈完備而隆重了。</p> <p class="ql-block">　　沒(méi)有規(guī)矩不成方圓嗎！既然祭孔活動(dòng)已上升為國(guó)之大典，其儀式規(guī)模、祭祀程序、活動(dòng)內(nèi)容、參加人員、安全事項(xiàng)等等都應(yīng)有相應(yīng)的明確規(guī)制。所以現(xiàn)如今的曲阜祭孔大典共分為:明故城開(kāi)城儀式、孔廟開(kāi)廟儀式、現(xiàn)代公祭和傳統(tǒng)祭祀四個(gè)部分。同時(shí)又在音樂(lè)、舞蹈和服飾等方面在原有形制的基礎(chǔ)上又有了創(chuàng)新和發(fā)展。首先是音樂(lè)新，在原有樂(lè)譜的基礎(chǔ)上，重新制作了開(kāi)城、祭孔音樂(lè)，引入了交響樂(lè)、合唱樂(lè)團(tuán)的表現(xiàn)形式。意在達(dá)到磅礴大氣、震撼人心的藝術(shù)效果；其次是舞蹈新，大典參照《中國(guó)歷代孔廟雅樂(lè)》等有關(guān)文獻(xiàn)圖譜，對(duì)祭孔樂(lè)舞進(jìn)行了重新編排，使其更具感染力；再者是服飾新，演出使用的明代服裝和道具經(jīng)過(guò)重新設(shè)計(jì)制作，準(zhǔn)確體現(xiàn)了明代祭孔的規(guī)模和盛況。更加古樸、莊嚴(yán)、凝重，充分展現(xiàn)了“千古禮樂(lè)歸東魯、萬(wàn)古衣冠拜素王”的現(xiàn)實(shí)盛狀。</p> <p class="ql-block">　　說(shuō)實(shí)在話(huà)，那么隆重、莊嚴(yán)、盛大的祭孔大典場(chǎng)面，世人不可能都要到達(dá)或親臨現(xiàn)場(chǎng)參加的。好在現(xiàn)代人們生活中有電視、手機(jī)的加持，也可以通過(guò)轉(zhuǎn)播、直播大體了解盛典的簡(jiǎn)要情況。但令一些游客大老遠(yuǎn)來(lái)到孔廟，終究留有不能親自參加、親眼目睹觀景祭孔的遺憾！</p><p class="ql-block"> 心有靈犀吧，“三孔(孔廟、孔府、孔林)”景區(qū)有“明白人”呢！鑒于游客的心里現(xiàn)實(shí)反應(yīng)，認(rèn)真調(diào)研考察論證后。認(rèn)為中外游客不遠(yuǎn)千山萬(wàn)水的趕來(lái)東方圣城一一曲阜朝圣，拜謁孔圣人后，似乎心愿未了。于是就形成決議，來(lái)個(gè)古為今用。把每年固定的祭孔大典，精粹簡(jiǎn)化，視旅游淡旺季、客流量多少變身為不定期的:開(kāi)啟關(guān)閉曲阜城門(mén)、大成殿禮樂(lè)(六佾)舞表演活動(dòng)。一下子打開(kāi)了思路，棋高妙著，成為曲阜古城游覽的一件新鮮事。最關(guān)鍵的是旅游市場(chǎng)、客源及經(jīng)濟(jì)、社會(huì)效益頓時(shí)都活躍起來(lái)。</p> <p class="ql-block">　　按說(shuō)我們這些世居孔孟之鄉(xiāng)的居民應(yīng)該是“近水樓臺(tái)先得月”的，去“三孔”游覽距離近，且交通非常方便，抬腿上車(chē)就到曲阜了嗎。數(shù)十年間我也確實(shí)陪客人、攜家人到“三孔”游覽過(guò)幾次。但在孔廟參加祭孔大典、觀賞六佾舞禮樂(lè)表演活動(dòng)的愿望一直沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，似乎留下些許遺憾。</p><p class="ql-block"> 今年農(nóng)歷節(jié)氣的立冬之日那天早晨，我隨金廣角攝影俱樂(lè)部組織的“曲阜旅拍人像”活動(dòng)的隊(duì)伍。從住地山東省濟(jì)寧市的城區(qū)乘車(chē)出發(fā)，經(jīng)過(guò)約50公里的行程趕到曲阜明故城“萬(wàn)仞宮墻”門(mén)下、“洙水橋”前，參觀欣賞到一次隆重的曲阜古城于晨鐘中開(kāi)啟城門(mén)的儀式。在翩翩起舞的迎賓儀仗隊(duì)人員的帶領(lǐng)下，隨眾人緩步進(jìn)入古城門(mén)。而后穿過(guò)“金聲玉振”牌坊，跨“泮水橋”，走“欞星門(mén)”等，進(jìn)入“至圣廟”牌坊后，才算正式進(jìn)入莊嚴(yán)、肅穆的孔廟。</p> <p class="ql-block">　　“無(wú)巧不成書(shū)”嗎！當(dāng)進(jìn)入孔廟后，從身旁一個(gè)旅游團(tuán)隊(duì)的帶隊(duì)導(dǎo)游那里了解到，今天曲阜不僅僅有早8點(diǎn)的開(kāi)城門(mén)儀式。上午11時(shí)在大成殿前還有祭孔六佾舞表演呢！嘖嘖，來(lái)得早不如來(lái)的巧呀！于是心里樂(lè)滋滋的，覺(jué)得多年來(lái)心心念想著觀看祭孔樂(lè)舞(六佾舞)的愿望終于要實(shí)現(xiàn)了。當(dāng)時(shí)還特意掏出手機(jī)專(zhuān)門(mén)查看了時(shí)間，喲，9.35分，自己的可控時(shí)間不足兩小時(shí)，千萬(wàn)不能錯(cuò)過(guò)這難得的機(jī)會(huì)呀！</p><p class="ql-block"> 古建筑環(huán)境人像拍攝活動(dòng)與自然生態(tài)環(huán)境中的人象拍攝，屬于兩種不同的風(fēng)情格調(diào)。也是我們這次進(jìn)入孔廟的主要拍攝內(nèi)容。依據(jù)組織者的事先安排，拍攝人員分為兩個(gè)組。于是大家跟著帶隊(duì)人和模特，進(jìn)入這偌大的古建筑群內(nèi)。一時(shí)間里大家在這古樸、厚重、肅寧的環(huán)境中。以紅墻碧瓦、石欄雕柱、古樹(shù)老枝為背景，在指導(dǎo)老師和模特的導(dǎo)引中，盡情的展示著自已的技藝、才能。幽靜、肅穆的氛圍中只聽(tīng)的“咔咔嚓嚓”相機(jī)、手機(jī)快門(mén)的清脆響聲。</p> <p class="ql-block">　　大家專(zhuān)注于孔廟內(nèi)一座座院落、一棟棟古建筑的拍攝中。先后穿過(guò)大中門(mén)、同文門(mén)，到大成門(mén)內(nèi)，圍著奎文閣、十三碑亭、詩(shī)禮堂等轉(zhuǎn)游著拍個(gè)不停。時(shí)鐘似乎被人為的撥快了，不知不覺(jué)中到了11點(diǎn)?！鞍?，晚了”！我趕緊向著大成殿方向跑去。當(dāng)趕到杏壇時(shí)，祭孔禮樂(lè)舞(六佾)表演的隊(duì)伍，在祭孔儀式典儀官的率領(lǐng)下已從大成門(mén)出發(fā)，正邁步穿越“杏壇”，靠近大成殿的丹墀之前。對(duì)，這里還得簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)杏壇，它位于大成殿前甬道正中，傳為孔子講學(xué)之處。壇旁有一株古檜，稱(chēng)“先師手植檜”。杏壇周?chē)鞕冢拿嫘?，十字結(jié)脊，二層黃瓦飛檐，雙重半拱。亭內(nèi)細(xì)雕藻井，彩繪金色盤(pán)龍，其中還有清乾隆“杏壇贊”御碑。亭前的一尊石香爐，高約1米，形制古樸，別看它其貌不揚(yáng)，這可是金代遺物呢。</p> <p class="ql-block">　　禮樂(lè)舞(六佾)表演隊(duì)伍繼續(xù)前行，過(guò)杏壇分兩路登上大成殿丹墀。大成殿是孔廟內(nèi)460余間房屋中最巍峨的一棟建筑，始建于魯哀公二年（公元前478年）?，F(xiàn)存建筑為清雍正二年（1724年）重建，是孔廟核心建筑。殿高24.8米，長(zhǎng)45.69米，寬24.85米，坐落在2.1米高的殿基上，為全廟最高大的建筑。采用重檐歇山頂覆黃琉璃瓦，面闊九間，前檐十根深浮雕云龍石柱雕刻工藝精湛。宋徽宗崇寧三年（1104年）取“孔子集古圣先賢之大成”之意更名，清代雍正御書(shū)匾額。</p> <p class="ql-block">　　當(dāng)六佾舞祭孔表演之前，整個(gè)大成殿前的左、右、前方石欄處早己站滿(mǎn)了翹首待望的游客。表演隊(duì)伍登臺(tái)后，瞬間變隊(duì)形為6隊(duì)，每隊(duì)為6人。佾舞規(guī)制按朝代尊崇程度分為六佾（36人，為諸侯待遇，孔子享諸侯禮遇）或八佾（64人，為天子待遇）。執(zhí)器舞者左手執(zhí)籥（竹制短笛，表“陽(yáng)”主聲），右手執(zhí)翟（雉羽裝飾的儀仗，表“陰”主容），形成“左陽(yáng)右陰”的格局，象征天地和諧。??舞者動(dòng)作包含授、揖、拜等禮儀符號(hào)。清代三獻(xiàn)禮中分初獻(xiàn)、亞獻(xiàn)、終獻(xiàn)各32節(jié)。繼承了上古時(shí)代漢民族祭祀天地和慶祝豐收與戰(zhàn)功的原始舞蹈形式，是集樂(lè)、歌、舞、禮為一體的廟堂祭祀樂(lè)舞，有“聞樂(lè)知德，觀舞澄心，識(shí)禮明仁，禮正樂(lè)垂，中和位育”之謂，是唯一保留下來(lái)的漢民族舞蹈，自古以來(lái)具有巨大的文化和藝術(shù)價(jià)值。所以在2005年被列入中國(guó)首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。</p> <p class="ql-block">　　整個(gè)祭孔六佾舞的表演，在主持祭孔儀式典儀官那嗓音渾厚、鏗鏘有力且一聲聲抑抑頓挫語(yǔ)音的指揮下，緩緩啟動(dòng)。再看那一位位身著傳統(tǒng)漢服的男女樂(lè)舞生們格外引人注目。他們身穿紅色圓領(lǐng)公服，頭頂黑色金邊三梁冠，舉手投足盡顯華夏衣冠風(fēng)范。舞生則左手執(zhí)龠，右手執(zhí)翟，排列整齊地跳起了釋奠禮專(zhuān)用的“六佾舞”。原有的樂(lè)生、執(zhí)士們的職責(zé)、任務(wù)似乎因?yàn)槌绦?、時(shí)間的限制而進(jìn)行了精減，況且不是正式的祭孔大曲，所以沒(méi)有完全展示。僅僅那隆重、大氣的場(chǎng)面，令人看的眼花瞭亂、神魂顛倒。我是邊看、邊欣賞、邊拍攝，前前后后，左左右右的不停移動(dòng)著腳步。在摩肩接踵的人墻中，雙手高舉著相機(jī)，尋找機(jī)會(huì)插空隙、找位置，一心想著盡量把那些精彩的瞬間定格在鏡頭中。在初冬已進(jìn)入寒冷季節(jié)的狀態(tài)中，緊緊張張的跑來(lái)轉(zhuǎn)去弄的全身汗洇洇的。</p> <p class="ql-block">　　遠(yuǎn)遠(yuǎn)的瞧見(jiàn)典儀官虔誠(chéng)的雙手舉向大成殿內(nèi)孔子坐像方向，并呼出向至圣先師一一孔子三鞠躬時(shí)。整個(gè)現(xiàn)場(chǎng)包括所有六佾舞演職人員、游客等都頓時(shí)安靜下來(lái)，并隨著“一鞠躬、再鞠躬......”舒緩的呼喊聲。人們都在統(tǒng)一的做著相同的(似乎早就排練過(guò)的)動(dòng)作。恭敬的雙腳并立，雙手、雙臂輕貼于身旁，慢慢低頭躬下上身，敬行鞠躬之禮。我因?yàn)槊τ谂臄z動(dòng)作行動(dòng)好象慢了半拍，驀然發(fā)現(xiàn)左前方3米處站立著一個(gè)學(xué)齡前兒童(男孩)，也摹仿著大人的動(dòng)作，幼稚且真摯的垂首作鞠躬狀。我一時(shí)驚喜，竟然忘了給他拍一張立此存照象！等反應(yīng)過(guò)來(lái)舉起相機(jī)時(shí)，他已經(jīng)扯起媽媽的手蹦蹦跳跳的走遠(yuǎn)了！(部分文字資料來(lái)源于景區(qū)、網(wǎng)絡(luò)、王新先生！在此一并致謝！)</p> <p class="ql-block">　　文字編寫(xiě): 尹新中</p><p class="ql-block"> 攝 影: 尹新中</p><p class="ql-block"> 配 樂(lè): 繁華盡夢(mèng)琵琶曲</p><p class="ql-block"> 拍攝地點(diǎn): 曲阜孔廟</p>