<p class="ql-block">"知人者智，自知者明"相信自己不是盲目的自滿自負(fù)，而是對自我有清晰的認(rèn)識。相信自己給予我們在面對困難與挑戰(zhàn)時的勇氣與力量。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">相信自己使我們樂觀面對磨難。烏臺詩案后，蘇軾從廟堂之巔墜入?yún)R湖之遠(yuǎn)，厲經(jīng)"黃州，惠州，儋州"的三級貶謫，他沒有沉論于"平生文字為吾累"的恐慎，反而在逆境中實(shí)現(xiàn)精神與文學(xué)的突圍。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">他的"相信"不是相信能重反朝堂，而是相信一個剝離了治政身份的，純粹的靈魂依然具有創(chuàng)造與突破的可能。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">相信自己為我們鋪展走向成功的道路。愛因斯坦提出狹意與廣意相對論，顛覆牛頓的經(jīng)典力學(xué)，在理論未被實(shí)驗(yàn)證實(shí)的長達(dá)十余年里，如1919年日食觀測前)，他仍始終堅守自己的理論大廈。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">他的"相信"源于深遂的數(shù)學(xué)直覺和物理洞見，超越了當(dāng)時主流科學(xué)界的共識，是理性之美的巨大自信他告訴我們，最育校的自信信往是少數(shù)人與真理同在的孤獨(dú)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">"相信自己"賦予我們影響他人的力量，魯迅在房經(jīng)講義事件與幻燈片事件后，亦然棄醫(yī)從文，在國民普遍麻木，啟蒙者寥寥的"鐵窗"中，他選擇以筆為刃，發(fā)出"吶喊"。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">他的“相信”遇不是即刻成功，而是文學(xué)改變精神的必須性，是"世界上本沒有路，走的人多了便成了路"的歷史可能性，是最具有破壁力量的堅韌的戰(zhàn)斗"。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">"相信自己"的力量不是心靈雞湯似的安慰，而是對復(fù)雜世界的務(wù)實(shí)智慧與堅韌心性。</p>