<p class="ql-block">一、冬至上墳</p><p class="ql-block">民間素有“冬至大如年”的說法。12月20日是冬至夜，循著老家的舊俗，我驅(qū)車回東坪，去往山崗之上，為父親母親、爺爺奶奶、小爺爺小奶奶上墳燒紙，寄一份追思。</p><p class="ql-block">父母親的墳塋旁，幾棵柿子樹高大挺拔。時(shí)節(jié)已深，枝頭的柿子早已采摘殆盡，葉片也落了個(gè)干凈，只剩光禿禿的粗枝，靜靜沐著冬日暖陽。墳前的水泥坪上，積了厚厚一層落葉，還有熟透后墜落、摔得稀爛的柿子，混著干枯的柿蒂與枝椏，在風(fēng)里靜靜躺著。</p><p class="ql-block">爺爺奶奶的墳在另一處山坡。那里曾是一片規(guī)整的茶葉山，這些年少了人打理，漫山毛竹便肆意蔓延，侵占了茶園的地盤。墳前的空地上，也落滿了竹葉與雜樹的殘葉，添了幾分蕭索。</p><p class="ql-block">小爺爺小奶奶的墳?zāi)怪茉?，種著不少柏樹，如今已長得高大遒勁。落地的柏針，像極了松針，染著焦糖色的暖黃，看著叫人心里生出幾分熨帖。</p><p class="ql-block">起初清理完父母親墳前的枯枝敗葉，我點(diǎn)香燒紙，火苗騰起，青煙裊裊，卻總固執(zhí)地往我身邊攏，煙靄熏得人眼眶發(fā)酸，淚水不自覺落下來。換個(gè)方位再燒，煙火依舊追著我來。恍惚間，想起曾讀過的句子：“故人輕撫今人眉，為你散去半生災(zāi)?！蔽冶悴辉俣汩W，從容擺好祭品，焚香、燒紙、焚錫箔與冥幣，斟酒灑向墳前，又將黃紙壓在墳頭。待這一切做完，心下一片寧靜，滿身都沾著煙火氣息，才轉(zhuǎn)身去往別處祭拜。及至下山歸家，那一身煙火味，依舊久久不散。</p> <p class="ql-block">二、登高望遠(yuǎn)</p><p class="ql-block">冬至分晝夜，21日是冬至日，氣溫陡然降了下來。我與妻子邀了岳父岳母，一同去九華大蔭山登高。</p><p class="ql-block">大蔭山植被繁茂，參天古木遮天蔽日，山間空氣清冽宜人；山路修得規(guī)整，層層石階蜿蜒向上，正適合徒步賞景。岳父已八十高齡，岳母也七十四歲了，卻因常年勞作，身子骨硬朗得很，攀登山路時(shí)步履穩(wěn)健，不見絲毫吃力。</p><p class="ql-block">從大蔭山下來，一行人意猶未盡，又輾轉(zhuǎn)去了妙源與花塢寺。妙源有兩處景致最是特別，一是古樸的梧桐祖殿，二是新建的二十四節(jié)令鼓廊，一古一新，各有韻味。這座梧桐祖殿，正是九華立春祭的舉辦地。2011年，九華立春祭入選第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；2016年，以它為代表的中國“二十四節(jié)氣”，更是被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。這古老的習(xí)俗，是中國農(nóng)耕文明的珍貴遺存，藏著人與自然和諧共生的智慧，更承載著傳承民族優(yōu)良傳統(tǒng)、弘揚(yáng)民族精神的深遠(yuǎn)意義。</p> <p class="ql-block">三、湯圓和饅頭</p><p class="ql-block">20日中午，我在東坪姚老師家落腳吃飯。席間，姚師母端上一碗北鄉(xiāng)湯圓，瑩潤飽滿，寓意著團(tuán)圓圓滿。姚老師說，北鄉(xiāng)湯圓的制作十分講究，湯圓皮要用本地獨(dú)有的“七日粉”來做，餡料則是瘦肉、冬筍丁、豆腐丁與香蔥的巧妙融合，一口咬下，鮮香四溢，叫人回味無窮。他笑著道，這一顆顆圓滾滾的湯圓，裹著的是親友團(tuán)聚的樸素期盼，藏著的是歲歲順?biāo)斓拿篮米Ｔ浮?lt;/p><p class="ql-block">與吃湯圓有著異曲同工之妙的，是冬至吃饅頭的習(xí)俗。在一些地方，冬至這天，族人們會從四面八方趕回故鄉(xiāng)，齊聚祠堂。祠堂里要請戲班子唱大戲，新生的孩童要在族譜上鄭重登記姓名，族人們還能分到香甜的饅頭與粽子……一場場熱鬧的活動，將散落的族人聯(lián)結(jié)在一起，也讓每個(gè)人都尋到了心底的歸屬感。</p><p class="ql-block">于我們家而言，冬至這天的重要事，便是做蔥花饅頭。21日清晨六點(diǎn)，天還未亮透，岳母就早早趕往菜市場排隊(duì)買饅頭。她精挑細(xì)選的，是酒酵發(fā)酵的饅頭，這種饅頭質(zhì)地緊實(shí)，能夾滿餡料而不破皮，只是價(jià)格比平日里貴上兩元?？粗滥噶嘀z頭歸來時(shí)眉開眼笑的模樣，便知她為買到稱心如意的食材，心里有多歡喜。</p>