<p class="ql-block">11月5日中午吃完午餐后，我們?cè)诩拥聺M(mǎn)都的第三站是逛老外街，老外街位于加德滿(mǎn)都的市中心，是泰米爾區(qū)，也叫Thamel，是加德滿(mǎn)都最著名的旅游區(qū)之一。</p><p class="ql-block">吳導(dǎo)告訴我們有三條街比較好逛，我們不想買(mǎi)東西，就 citywalk 老外街，看著好看的就進(jìn)到店里轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。</p> <p class="ql-block">這里狹窄的街道縱橫交錯(cuò)，街道兩邊都是商店，有色彩豐富的開(kāi)司米圍巾、手工編織的羊毛毯、銅佛像，木雕、唐卡、茶葉和戶(hù)外用品等等，玲瑯滿(mǎn)目，應(yīng)有盡有，還有當(dāng)?shù)氐奶厣朗?，充滿(mǎn)了煙火氣。</p><p class="ql-block">街道上有世界各國(guó)各種膚色的游客，穿行在喧囂街區(qū)的商店，店家都是笑臉相迎，讓人覺(jué)得很溫暖。</p><p class="ql-block">汽車(chē)和摩托車(chē)我行我素地穿梭，空氣污染嚴(yán)重，行人過(guò)馬路還是要小心點(diǎn)。</p> <p class="ql-block">開(kāi)司米圍巾店很多，這是尼泊爾知名的旅游手工藝品。</p> <p class="ql-block">加德滿(mǎn)都的唐卡店非常多，在我的認(rèn)知中，唐卡是藏傳佛教中獨(dú)具特色的繪畫(huà)藝術(shù)形式，作品很精細(xì)唯美，感覺(jué)是一個(gè)圣物。由于畫(huà)師繪制一幅唐卡，需要很長(zhǎng)時(shí)間，自然也是價(jià)值不菲的。因?yàn)椴欢?，所以只能進(jìn)到店里欣賞，第一次看到這么多唐卡，還能看到畫(huà)師在畫(huà)唐卡，<span style="font-size:18px;">真是大開(kāi)眼界，太精美了??????。這種文化的傳承在尼泊爾還是很重視的，因此專(zhuān)門(mén)有畫(huà)師從事這項(xiàng)工作。</span></p><p class="ql-block">記得2003年在西藏旅游時(shí)，在布達(dá)拉宮第一次看到唐卡時(shí)，非常震撼！后來(lái)在一些藏地旅游，也能在佛殿里看到精美的唐卡。</p> <p class="ql-block">居然還有人力三輪車(chē)，坐在車(chē)上的游客太會(huì)享受這里喧囂的慢生活了。</p> <p class="ql-block">各種銅佛像。</p> <p class="ql-block">看到蘭州拉面店，說(shuō)明中國(guó)游客很多。</p> <p class="ql-block">我們買(mǎi)了一個(gè)北面腰包，店員告訴我3000盧比，我還沒(méi)還價(jià)，她直接就五折給我，也不好意思再還價(jià)，就1500盧比買(mǎi)了腰包，做點(diǎn)貢獻(xiàn)吧??。</p> <p class="ql-block">導(dǎo)游說(shuō)尼泊爾的汽車(chē)和摩托車(chē)都是從印度進(jìn)口的，車(chē)牌用的是尼泊爾的數(shù)字文字，不用阿拉伯?dāng)?shù)字。</p> <p class="ql-block">第四站是參觀夢(mèng)想花園。我們從老外街步行十分鐘就到了。</p><p class="ql-block">從踏進(jìn)花園的第一眼，就感覺(jué)是換了個(gè)世界，好像瞬間就安靜下來(lái)了。剛才還在車(chē)水馬龍的喧囂大街穿行，下一秒就在綠樹(shù)成蔭，鮮花盛開(kāi)的歐式風(fēng)格的庭院踱步，很養(yǎng)眼。</p><p class="ql-block">夢(mèng)想花園是上世紀(jì)尼泊爾的尼泊爾納拉家族的陸軍元帥Kaiser Shumsher Rana到英國(guó)觀摩學(xué)習(xí)之后，參照英式風(fēng)格于1920年給自己修的私人住宅，這在以傳統(tǒng)紐瓦麗建筑和印度教神廟為主的加德滿(mǎn)都谷地是獨(dú)一無(wú)二的。這個(gè)歐式的花園有三個(gè)亭子、一個(gè)圓形劇場(chǎng)、池塘、涼棚和悼念室組成。從20世紀(jì)60年代中期開(kāi)始，元帥Kaiser去世后，它就被忽視了，21世紀(jì)初，凱撒的曾孫薩姆謝爾?拉納決心修復(fù)花園。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)六年（2000-2006年）耗資巨大的精心修復(fù)，于2006年10月重新對(duì)外開(kāi)放，重現(xiàn)了昔日的優(yōu)雅，成為尼泊爾最著名的文化遺產(chǎn)之一。</p> <p class="ql-block">在花園里看到的可愛(ài)的小松鼠???。</p><p class="ql-block">尼泊爾的烏鴉????非常多，居然空中拉屎掉到了我的胳膊上，這是什么兆頭？按照尼泊爾過(guò)的烏鴉????節(jié)，似乎吉祥吧，高興的寬慰自己??。</p> <p class="ql-block">第五站，傍晚時(shí)刻我們參觀燒尸廟，并觀摩印度教夜祭儀式。</p><p class="ql-block">帕斯帕提那寺位于巴格馬蒂河畔，供奉印度教濕婆神（毀滅與重生之神），是全世界印度教徒心中的圣地。因其河畔的火葬儀式，被旅行者稱(chēng)為 “ 燒尸廟 ”。</p><p class="ql-block">帕斯帕提那寺的歷史可以追溯到公元5世紀(jì)，但現(xiàn)存的主體建筑大多建于1696年，距今已有超過(guò)1500年的朝圣歷史。</p><p class="ql-block">1979年，它被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄，其價(jià)值得到了全世界的認(rèn)可。</p><p class="ql-block">這個(gè)寺只有印度教徒才能進(jìn)入主殿內(nèi)部參拜，非印度教徒的游客只能在河對(duì)岸參觀。</p> <p class="ql-block">我們從停車(chē)場(chǎng)走到燒尸廟，老遠(yuǎn)就聞到了濃烈的味道，雖然戴著口罩，我們?cè)诤訉?duì)岸觀看，第一次面對(duì)火葬平臺(tái)上的熊熊大火，這種沖擊讓我們從視覺(jué)、嗅覺(jué)感官和心理都是不太適應(yīng)。</p><p class="ql-block">這是尼泊爾印度教徒舉行露天火葬的場(chǎng)所 ，這些火葬平臺(tái)有明確的等級(jí)區(qū)分：位于上游的兩座專(zhuān)供皇室或貴族使用，而下游的四座則供平民百姓使用。我們?cè)诘却辜纼x式的時(shí)候，真看到一個(gè)貴族的火葬。</p><p class="ql-block">印度教徒相信，死后將遺體火化并將骨灰撒入圣河，靈魂就可以脫離肉體，獲得解脫，并隨河水最終匯入恒河。</p><p class="ql-block">導(dǎo)游介紹說(shuō)這種喪葬習(xí)俗是印度教逝者的靈魂得以跟隨升騰的輕煙飄向天際，和天地融合。死亡不是禁忌，而是坦然順應(yīng)生命輪回的環(huán)節(jié)。</p><p class="ql-block">恒河邊的煙火帶著幾分肅穆，生與死的輪回在此淡然上演，沒(méi)有悲戚，只有對(duì)自然規(guī)律的敬畏。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">震——憾?。?！</span></p> <p class="ql-block">這里有很多佛塔。</p><p class="ql-block">周邊就是居民區(qū)，每天都在這樣的環(huán)境中生活，想象不出會(huì)怎樣，這就是尼泊爾人刻在骨子里的平和與信仰，質(zhì)樸的生死觀，真心佩服！</p> <p class="ql-block">在寺廟周?chē)胁簧倌樕袭?huà)著彩繪、手持象征濕婆神的三叉戟的苦行僧，他們通過(guò)極端的苦行來(lái)修煉身心。這里是苦行僧聚集區(qū)，所以有不少苦行僧，付費(fèi)就可以拍照。</p><p class="ql-block">網(wǎng)上介紹：在尼泊爾，苦行僧被叫做 Baba，意思是 “ 圣人 ”，他們被看成是來(lái)凡塵普度眾生的 “ 神的使者 ”，受到人們的尊重。</p><p class="ql-block">原來(lái)他們苦行修煉是一種使命！</p> <p class="ql-block">很美的晚霞。</p> <p class="ql-block">傍晚這是在河對(duì)岸聚集的本地人，天黑有一場(chǎng)夜祭儀式，人非常多。</p><p class="ql-block">夜幕降臨，夜祭的鼓聲響起，信徒們的吟唱伴著燭火搖曳，虔誠(chéng)的身影在光影里重疊。</p><p class="ql-block">他們用歌聲、火焰、祈禱與儀式，獻(xiàn)給神明和靈魂。人群會(huì)隨著祭司的節(jié)奏回應(yīng)、歡呼，舉起手臂參與，體現(xiàn)了印度教的宗教力量。</p><p class="ql-block">對(duì)岸的火葬依然在進(jìn)行，這種被火光照亮的生死儀式，讓告別成為一場(chǎng)與神同行的火焰??！</p><p class="ql-block">夜祭儀式我們一直在最邊上站著，差不多一個(gè)小時(shí)，我們聽(tīng)不懂，看不懂，懷著敬畏的心，體驗(yàn)了尼泊爾人對(duì)待生命最后一站的方式，真是深深地被震撼，我們起初的不適也已釋?xiě)选?lt;/p> <p class="ql-block">晚上8:30入住加德滿(mǎn)都悅尚翠酒店，高大上的裝修，有尼泊爾的藝術(shù)范兒，很不錯(cuò)！</p><p class="ql-block">馬不停蹄的忙了一天，跨越了歷史和生死，巴德崗杜巴廣場(chǎng)的紅磚，神廟雕刻和飛檐上的神獸，時(shí)光在此凝固；燒尸廟的煙火藏著輪回，尼泊爾人的質(zhì)樸信仰隨處可見(jiàn)。</p><p class="ql-block">加德滿(mǎn)都～一場(chǎng)震撼心靈的遇見(jiàn)！一次靈魂的深呼吸！</p><p class="ql-block">加德滿(mǎn)都城市的臟亂差，真是這個(gè)有厚重文化歷史城市的頑疾。</p> <p class="ql-block">酒店全貌。</p><p class="ql-block">11月6日，在加德滿(mǎn)都旅行第三天，我們下午將乘飛機(jī)前往佛國(guó)不丹。</p><p class="ql-block">早飯后就在酒店外散步。</p> <p class="ql-block">酒店的餐廳，自助早餐。</p> <p class="ql-block">酒店前臺(tái)。</p> <p class="ql-block">我們住在五樓，從房間窗戶(hù)拍到了山上的猴廟，加德滿(mǎn)都城市建筑較為擁擠，房屋多為低矮的紅色磚樓，密密麻麻，整體呈現(xiàn)出一種雜亂無(wú)序的狀態(tài)。雖說(shuō)加德滿(mǎn)都始建于公元732年，歷史悠久，但城市規(guī)劃較為落后，導(dǎo)致建筑擁擠。</p> <p class="ql-block">上午十時(shí)我們前往加德滿(mǎn)都特里布萬(wàn)國(guó)機(jī)機(jī)場(chǎng)，旅客巨多，機(jī)場(chǎng)地方小，一樓排隊(duì)辦完值機(jī)手續(xù)，就上二樓安檢過(guò)關(guān)，排長(zhǎng)隊(duì)，亂哄哄的，速度超級(jí)慢，用了一個(gè)小時(shí)才到候機(jī)廳，真不容易。</p> <p class="ql-block">在機(jī)場(chǎng)二樓，墻上這幅巨型壁畫(huà)特別吸引人的眼球，很有張力。壁畫(huà)下方是加德滿(mǎn)都谷地的建筑，佛塔，神廟和房屋，天空中的神俯視著加德滿(mǎn)都谷地，說(shuō)明加德滿(mǎn)都是一座受神明庇護(hù)的圣城。</p> <p class="ql-block">印度犀牛。</p> <p class="ql-block">候機(jī)廳里遇到了好幾個(gè)穿袈裟的僧人，一個(gè)東莞的游客說(shuō)，他們中間有一個(gè)大和尚，要去不丹參加一個(gè)大的活動(dòng)。不時(shí)有游客和他拍照，大和尚還是很隨和的。</p> <p class="ql-block">我們終于在下午14:10乘坐不丹皇家航空公司的飛機(jī)4100航班，前往不丹帕羅。</p><p class="ql-block">再見(jiàn)～加德滿(mǎn)都，五天后我們?cè)僖?jiàn)！</p> <p class="ql-block">俯瞰加德滿(mǎn)都谷地。</p><p class="ql-block">11月10日上午8:10，我們從不丹帕羅起飛，回到了加德滿(mǎn)都特里布萬(wàn)機(jī)場(chǎng)。</p> <p class="ql-block">在機(jī)場(chǎng)也能看到喜馬拉雅雪山???。</p> <p class="ql-block">機(jī)場(chǎng)到達(dá)廳里的佛像。</p> <p class="ql-block">在加德滿(mǎn)都旅行的第四天，我們的第一站是參觀世界上第二大佛塔～博達(dá)哈大佛塔，大佛塔也叫滿(mǎn)愿塔，也叫白塔。</p><p class="ql-block">博達(dá)哈大佛塔始建于14世紀(jì)，因地處中尼商道要沖成為藏傳佛教圣地，環(huán)塔外墻設(shè)147個(gè)壁龕及108尊佛像。白塔高38米，直徑100米，是世界最大的圓佛塔，屬加德滿(mǎn)都谷地文化遺產(chǎn)組成部分之一，是尼泊爾乃至南亞地區(qū)最具標(biāo)志性的佛教圣地之一。<span style="font-size:18px;">1979年，滿(mǎn)愿塔被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄。</span></p><p class="ql-block">滿(mǎn)愿塔塔體分為五層，分別象征水、地、火、風(fēng)及生命精華，方形塔身四面繪有巨大的佛眼，象征佛法無(wú)邊，無(wú)所不見(jiàn)。其建筑特色：滿(mǎn)愿塔的基座為三層八角形平臺(tái)，象征貪、嗔、癡三毒。塔身是白色覆缽狀結(jié)構(gòu)，象征水，穹頂代表地，13層塔尖象征火與風(fēng)，頂部華蓋象征天，整體體現(xiàn)佛教 “ 四大和合 ” 理念。</p><p class="ql-block">據(jù)說(shuō)滿(mǎn)愿塔內(nèi)存放著過(guò)去七佛之一迦葉佛的舍利。</p><p class="ql-block">2015年尼泊爾大地震中，滿(mǎn)愿塔塔頂金頂受損，后經(jīng)修繕。</p> <p class="ql-block">整個(gè)博達(dá)哈大佛塔群就像一座小山城，房舍和佛舍之間形成一道環(huán)形街道，周邊商店林立，據(jù)說(shuō)這里的居民大都是西藏裔，商店里出售的多為佛像和手工藝小商品。</p><p class="ql-block">每天轉(zhuǎn)塔的人很多，看著這個(gè)畫(huà)面，好像在西藏。我們也跟著轉(zhuǎn)經(jīng)的人群，順時(shí)針?lè)较蜣D(zhuǎn)了三圈，</p> <p class="ql-block">網(wǎng)上介紹的博達(dá)哈大佛塔的構(gòu)成與含義：</p><p class="ql-block">1.塔尖——須彌山的象征</p><p class="ql-block">2. 守護(hù)—佛陀、達(dá)摩、僧伽的守護(hù)</p><p class="ql-block">3. 蓮花—慈悲與純凈的象征</p><p class="ql-block">4. 十三階——菩薩得圓滿(mǎn)覺(jué)悟的十三個(gè)境界</p><p class="ql-block">5. 雙眸—智慧與方法的象征</p><p class="ql-block">6. 鼻子—涅槃的象征</p><p class="ql-block">7. 經(jīng)幡（并非建筑的一部分，但值得提及一下?。?lt;/p><p class="ql-block">8. 穹頂—宇宙的象征或珍貴寶物的容器</p><p class="ql-block">9. 108壁龕—佛塔上共有108個(gè)供奉佛像的凹</p><p class="ql-block">槽</p><p class="ql-block">10. 曼陀羅—佛陀之殿</p> <p class="ql-block">塔身方形結(jié)構(gòu)四面繪有的四雙巨大佛眼， 象征佛陀的智慧與覺(jué)悟，洞察一切，佛法無(wú)邊，無(wú)所不見(jiàn)，佛眼下類(lèi)似問(wèn)號(hào)形的鼻子象征 “ 止惡行善 ” 。</p><p class="ql-block">抬頭仰望佛塔頂端的巨大智慧佛眼，有一種心靈的震撼。</p> <p class="ql-block">五彩經(jīng)幡漫天飛舞，佛眼下鴿群盤(pán)旋，給轉(zhuǎn)經(jīng)的人群加油。</p> <p class="ql-block">滿(mǎn)愿塔周?chē)椴疾貍鞣鸾虒幀?、格魯、噶舉、薩迦等各派寺院、唐卡學(xué)校和法物商店，構(gòu)成了獨(dú)特的宗教文化圖景。</p><p class="ql-block">這個(gè)三層樓的藏式建筑是蓮師祖廟及美拉么蓮師祖廟，正對(duì)著滿(mǎn)愿塔，參觀需脫鞋，殿內(nèi)不許拍照，樓上可供酥油燈。</p> <p class="ql-block">我們每個(gè)人都供了酥油燈，點(diǎn)亮光明祈愿平安??????。</p> <p class="ql-block">我們跟著轉(zhuǎn)經(jīng)的人群，順時(shí)針繞塔朝圣，指尖輕觸轉(zhuǎn)經(jīng)筒，虔誠(chéng)地心中默念 “ 唵嘛呢叭咪吽 ” 六字真言，每一聲都是祈禱，每一步都是修行，向佛的致敬。我們雖然不是佛教徒，但佛在我們心中，轉(zhuǎn)經(jīng)三圈，感受超越時(shí)空的寧?kù)o和佛法的魅力。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">上到佛塔前的平臺(tái)上，需要脫鞋，我們繞塔一圈。</p> <p class="ql-block">打坐的人都是潛心修行的人，居然看到了幾個(gè)西方面孔的修行之人。</p> <p class="ql-block">這個(gè)藏傳佛教的祖廟，華麗的鎏金屋頂、寶塔、金色法輪與雙鹿、彩繪壁畫(huà)及藍(lán)調(diào)吉祥圖案，站在滿(mǎn)愿塔的平臺(tái)，正面看到這個(gè)祖廟，非常美！</p> <p class="ql-block">在佛塔平臺(tái)上看到工人正在粉刷，難怪六百多年的滿(mǎn)愿塔還是這樣新。</p> <p class="ql-block">第二站是參觀尼泊爾國(guó)家博物館。</p><p class="ql-block">尼泊爾國(guó)家博物館始建于 19世紀(jì)前期，由首相比姆森?塔帕創(chuàng)建，1967年更名現(xiàn)名，現(xiàn)為綜合性博物館。博物館由主樓、藝術(shù)館和馬亨德拉國(guó)王紀(jì)念館三組建筑構(gòu)成，主樓為三層歐式建筑，原為塔帕官邸，設(shè)歷史館、古錢(qián)館等展區(qū)，收藏古代兵器、錢(qián)幣及名人肖像：藝術(shù)館陳列佛教雕像及民族泥塑；自然史館保存動(dòng)植物標(biāo)本，館藏涵蓋歷史、藝術(shù)與自然領(lǐng)域。</p> <p class="ql-block">進(jìn)入博物館大門(mén)，左邊是美術(shù)館，展示的以印度教為主的雕像、木雕和繪畫(huà)；中間是佛教美術(shù)館，展示的是佛教藝術(shù)品；右側(cè)的建筑是自然歷史博物館。</p> <p class="ql-block">這是在博物館露天庭院展出的一輛老爺車(chē)。</p><p class="ql-block">下面是從網(wǎng)上查到的這部車(chē)的故事。</p><p class="ql-block">這輛福特A型車(chē)是尼泊爾拉納王朝時(shí)期，由熱衷汽車(chē)的Gehendra Shamsher（一位尼泊爾科學(xué)家兼貴族）引入，也是尼泊爾最早的汽車(chē)之一。當(dāng)時(shí)尼泊爾境內(nèi)幾乎沒(méi)有公路，這輛車(chē)被拆成零件后，由數(shù)百名挑夫徒步從印度邊境搬運(yùn)進(jìn)加德滿(mǎn)都山谷，再重新組裝，是尼泊爾接觸近代汽車(chē)工業(yè)的標(biāo)志。</p><p class="ql-block">這輛車(chē)身為深墨綠色，白色輻條輪轂，車(chē)頭保留尼泊爾早期的數(shù)字牌照 “ 49 ” 。</p><p class="ql-block">這輛老爺車(chē)車(chē)是尼泊爾近代交通史的重要見(jiàn)證，是尼泊爾國(guó)家博物館中一件連接著尼泊爾國(guó)家近代史與工業(yè)文明的、具有故事性的珍貴收藏。</p> <p class="ql-block">博物館雖不大，但尼泊爾特色一覽無(wú)遺，佛教和印度教的各種雕像??，非常有特色，真是大開(kāi)眼界，穿越時(shí)空。由于不認(rèn)識(shí)他們的文字，只能走馬觀花的參觀。</p>