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與孤獨(dú)者說(shuō)一一讀劉震云《一句頂一萬(wàn)句》

方圓

<p class="ql-block">最近，為了減少刷屏，我每天晚上床后，甩掉手機(jī)，翻看紙質(zhì)書(shū)。劉震云的《一句頂一萬(wàn)句》文字粗礪，一個(gè)個(gè)方塊字，如一片片碎石塊，顆粒狀，棱角分明，行文像是用一把鈍刀子在割肉，雖然不疼，卻很不順溜。起初，我讀得很慢，甚至有些抗拒，滿(mǎn)紙的“賣(mài)豆腐”“殺豬”“染布”，亂得如一地雞毛。在字里行間穿梭，仿佛置身于那個(gè)嘈雜的市井，聽(tīng)著那些毫無(wú)營(yíng)養(yǎng)的廢話(huà)——張家的短，李家的長(zhǎng)，誰(shuí)跟誰(shuí)拜了把子，誰(shuí)跟誰(shuí)又翻了臉。好象是一部流水賬，記錄著一群小人物的吃喝拉撒。但讀著讀著，我開(kāi)始在這些看似毫無(wú)意義的對(duì)話(huà)中，感受到了一種窒息般的真實(shí)。我從小在最基層社會(huì)里生長(zhǎng)，見(jiàn)過(guò)賣(mài)豆腐的，打鐵的，田埂上理發(fā)的，還有牲口販子。我突然意識(shí)到，劉震云筆下的“廢話(huà)”，其實(shí)是人們?cè)诠陋?dú)中試圖抓住的排憂(yōu)解難的稻草。每一句無(wú)關(guān)痛癢的閑聊，都是一次對(duì)孤獨(dú)的微弱抵抗。這種從文字縫隙里滲出來(lái)的無(wú)力感，讓我感到一種莫名的心悸。原本想通過(guò)紙質(zhì)書(shū)閱讀來(lái)增加睡眠?？墒牵x著讀著，便置身于那個(gè)喧囂卻又死寂的世界里，成了一個(gè)失語(yǔ)的旁觀者。</p> <p class="ql-block">隨著閱讀的深入，那些原本扁平的文字逐漸站立起來(lái)，變成了一個(gè)個(gè)鮮活的人。我開(kāi)始透過(guò)這些市井人物的行為，去觸摸他們性格的紋理。楊百順，這個(gè)名字改了又改的男人，像極了在命運(yùn)的洪流中拼命想要抓住一塊浮木的溺水者。我讀他，讀到的是一種令人心碎的執(zhí)拗。他不甘于被安排的命運(yùn)，從賣(mài)豆腐到殺豬，從挑水到入贅，從種菜到賣(mài)饅頭，每一次轉(zhuǎn)身都是對(duì)“說(shuō)不著”人的逃離。他的性格里有一種野草般的韌勁，哪怕被生活踐踏得頭破血流，也要昂著頭尋找那一絲能讓他靈魂舒展的縫隙。還有老汪，那個(gè)迂腐又孤獨(dú)的教書(shū)先生。當(dāng)他對(duì)著學(xué)生喊出“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”時(shí)，我讀到的不是快樂(lè)，而是徹骨的悲涼。他滿(mǎn)腹經(jīng)綸，卻只能對(duì)著一群聽(tīng)不懂的孩子發(fā)泄情緒，最后甚至要靠在荒野里的暴走才能平復(fù)內(nèi)心的狂躁。我仿佛看到了他在曠野中孤獨(dú)的背影，那是一個(gè)精神貴族在世俗泥沼中的掙扎。來(lái)自意大利的傳教士老詹，在延津傳教四十多年，卻連一個(gè)真正的信徒都沒(méi)留住。他學(xué)會(huì)了地道的延津話(huà)，吃慣了中國(guó)的饅頭，卻始終無(wú)法讓上帝的聲音在這片土地上生根。他的執(zhí)著與無(wú)奈，展現(xiàn)了人性中對(duì)信仰的堅(jiān)守，即便明知不可為，也要在孤獨(dú)中走完這一程。吳香香看似是個(gè)世俗、精明甚至有些無(wú)情的女人，為了私情拋棄丈夫。但我讀她時(shí)，卻讀到了一種對(duì)情感的極度渴望。她的背叛，是對(duì)無(wú)愛(ài)婚姻的反抗，是對(duì)“說(shuō)得著”的本能追求。她揭示了人性中最真實(shí)的一面——在生存之上，人們依然渴望被愛(ài)，渴望被理解。牛愛(ài)國(guó)重復(fù)著祖輩的命運(yùn)。他在尋找出軌妻子的過(guò)程中，意外遇見(jiàn)了章楚紅，體會(huì)到了久違的“說(shuō)得著”。但他的猶豫和退縮，又展現(xiàn)了人性的軟弱與現(xiàn)實(shí)的羈絆。他的形象是現(xiàn)代人的縮影——在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的夾縫中，在責(zé)任與欲望的撕扯中，艱難地尋找自我。</p> <p class="ql-block">這部小說(shuō)時(shí)跨七十多年，地?cái)U(kuò)整個(gè)中原大地，從民國(guó)到新中國(guó)，再到改革開(kāi)放。劉震云沒(méi)有寫(xiě)宏大的歷史事件，他只寫(xiě)人，寫(xiě)這些人在時(shí)代洪流中的沉浮。在民國(guó)的動(dòng)蕩中，楊百順為了一口飯吃不得不改名換姓，背井離鄉(xiāng)。那時(shí)候的孤獨(dú)，是生存壓力下的失語(yǔ)。到了新中國(guó)成立后，巧玲（曹青娥）被拐賣(mài)，一生沉默隱忍。那時(shí)候的孤獨(dú)，是政治高壓下的恐懼與壓抑。改革開(kāi)放后，牛愛(ài)國(guó)開(kāi)了修鞋鋪，物質(zhì)生活好了，但精神上的孤獨(dú)卻更加尖銳。妻子的出軌、情感的空虛，反映了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)沖擊下，人們價(jià)值觀的混亂與精神家園的迷失。讀著這些故事，仿佛看到了時(shí)代的車(chē)輪滾滾而過(guò)，碾碎了一代人的命運(yùn)，又托起了另一代人的迷茫。無(wú)論時(shí)代如何變遷，說(shuō)話(huà)一直是所有人的生存狀態(tài)。有的人會(huì)說(shuō)，有的人不會(huì)說(shuō)；有的人此時(shí)會(huì)說(shuō)，彼時(shí)不會(huì)說(shuō)；有的人在你面前會(huì)說(shuō)，在彼面前又不會(huì)說(shuō)；有的人年輕時(shí)會(huì)說(shuō)，年老了又不會(huì)說(shuō)了?？墒牵皩ふ摇罢f(shuō)得著”的人，始終是人性中不變的主題。</p> <p class="ql-block">讀到最后，我才真正讀懂了書(shū)名——《一句頂一萬(wàn)句》。這個(gè)名字看似簡(jiǎn)單，實(shí)則是全書(shū)的靈魂，與小說(shuō)的主題和內(nèi)容達(dá)到了完美的契合。書(shū)中充斥著大量的對(duì)話(huà)，那些家長(zhǎng)里短、雞毛蒜皮的閑聊，構(gòu)成了生活的底盤(pán)。這些話(huà)雖然多，卻往往是無(wú)效的溝通，是為了填補(bǔ)空白而產(chǎn)生的噪音。它們是那“一萬(wàn)句”廢話(huà)。而在這些廢話(huà)的縫隙里，人們渴望的是那“一句”能直抵心靈的真話(huà)。書(shū)名用極度的反差，揭示了溝通的本質(zhì)——在這個(gè)世界上，大部分的話(huà)都是多余的，唯有那一句懂得，才是生命的救贖?！耙痪漤斠蝗f(wàn)句”不僅是對(duì)語(yǔ)言的評(píng)價(jià)，更是對(duì)情感的隱喻。它意味著，一個(gè)人即使說(shuō)了一萬(wàn)句話(huà)，如果沒(méi)有被聽(tīng)懂，他依然是孤獨(dú)的；而如果有一個(gè)人能聽(tīng)懂那關(guān)鍵的一句，孤獨(dú)便會(huì)煙消云散。書(shū)中的人物，無(wú)論是楊百順還是牛愛(ài)國(guó)，他們一生都在尋找那個(gè)能聽(tīng)懂這“一句”話(huà)的人。這個(gè)書(shū)名，精準(zhǔn)地概括了全書(shū)關(guān)于孤獨(dú)與尋找的主題。在不同的時(shí)代，人們說(shuō)話(huà)的方式變了，生活的內(nèi)容變了，但對(duì)“一句頂一萬(wàn)句”的渴望從未改變。書(shū)名像是一個(gè)跨越時(shí)空的咒語(yǔ)，道出了人類(lèi)共同的困境與追求。它告訴我們，無(wú)論世界多么喧囂，無(wú)論科技多么發(fā)達(dá)，人與人之間最本質(zhì)的連接，依然是那句真誠(chéng)的、能引起共鳴的話(huà)。</p> <p class="ql-block">這本書(shū)如何來(lái)到我的案頭，早已記不清了。購(gòu)書(shū)者，或許嫌文粗字糙而不愿看，或許讀了一些章節(jié)不能深入，或許自己就是一個(gè)靈魂不可救治的孤獨(dú)者。我檢過(guò)來(lái)以后也有一兩年時(shí)間了，隨手放在床頭柜上。這次偶然翻閱后，所以若有所悟，原來(lái)我也是一個(gè)徹徹底底的孤獨(dú)者。退休以后，我仍然在老年大學(xué)上課、開(kāi)會(huì)、出差，聯(lián)系社會(huì)仍然是小家庭、大家庭、朋友圈，業(yè)余生活仍然是投稿、研討、看展，等等，每天說(shuō)了許多話(huà)，也聽(tīng)了許多話(huà)，可是，萬(wàn)萬(wàn)句話(huà)中，又有哪一句是“說(shuō)得著”的？當(dāng)然，《一句頂一萬(wàn)句》未必是精典小說(shuō)，但讀了以后，或許能意識(shí)到：人生的意義并不在于找到那個(gè)終極的“說(shuō)得著”，而是在于尋找過(guò)程的本身。孤獨(dú)是生命的底色，任何人都無(wú)法逃避。在這個(gè)喧囂的世界上，不是每個(gè)人都能找到那“一句頂一萬(wàn)句”的話(huà)，找到那個(gè)能聽(tīng)懂靈魂吶喊的人。即便找不到，也要在孤獨(dú)中，借用形形色色的人，用他們的絮叨，給自己助眠，把一萬(wàn)句當(dāng)作碩大的床墊，讓百折不撓的自己，終究能夠睡個(gè)好覺(jué)。</p><p class="ql-block">袁文長(zhǎng)二0二五年十二月二十一日于天鵝湖畔。</p>