<p class="ql-block">正定縣是國家歷史文化名城，有1600多年的建城史，歷來都是郡、州、路、府治所。正定縣前身為真定縣，最初為鮮虞國都城，后為中山國轄內(nèi)東垣邑，建縣始于秦始皇統(tǒng)一中國后設(shè)立的東垣縣，“真定” 名始于漢高祖十一年（前196年）改東垣縣為真定縣，最終于清雍正元年（1723年）改為正定縣?？h城內(nèi)建有“<b style="font-size:20px;">九樓四塔八大寺</b>，二十四座金牌坊”，素有“古建藝術(shù)寶庫”美稱，許多古建保存完好。1933年，梁思成先生與繪圖生莫宗江組隊(duì)到正定進(jìn)行調(diào)查，寫出《正定調(diào)查紀(jì)略》，以后又兩次到正定，對正定隆興寺古建筑保護(hù)工作，提出了指導(dǎo)性意見。2025年4月15日，我們用一天的時間從北京駕車往返，游覽了正定古城。</p> 隆興寺 <p class="ql-block">隆興寺是正定縣最著名的佛教寺院，始建于隋開皇六年(586年)，初名龍藏寺，唐改額龍興寺。北宋開寶四年(971年)，奉宋太祖趙匡胤之命于寺內(nèi)鑄造一尊七丈三尺全銅千手觀音菩薩像，并蓋大悲寶閣。自此大興土木進(jìn)行擴(kuò)建，歷時百年，以大悲閣為主體的一組氣勢恢宏的宋代佛教建筑群落成，被譽(yù)為“海內(nèi)寶剎第一名”，深得歷代封建皇室的青睞。清朝康乾時期兩次奉敕大修，寺院形成了東為僧徒起居之處，中為佛事活動場所，西為帝王行宮三路并舉的建筑格局?？滴跷迨?1713年)賜額隆興寺并沿用至今。</p> <p class="ql-block">隆興寺占地面積135畝，寺院建筑依南北中軸線作縱深布置。隆興寺大門向北依次為天王殿、大覺六師殿（遺址）、摩尼殿、牌樓門、戒壇、慈氏閣、轉(zhuǎn)輪藏閣、康熙御碑亭、乾隆御碑亭、大悲閣、御書樓、集慶閣、彌陀殿、毗盧殿等十幾座殿閣，主次分明，高低錯落，氣勢恢宏。圖中1照壁2石橋3天王殿4大覺六師殿（遺址）5摩尼殿6古碑7牌坊8戒壇<span style="font-size:18px;">9御碑10慈氏閣11轉(zhuǎn)輪藏閣</span>12御碑亭13御書樓14集慶閣15大悲閣16龍藏寺碑17彌陀殿18宋墓19毗盧殿20 經(jīng)幢21紫虛山22石牌23龍泉井亭24龔止31梁思成文物保護(hù)史跡展館</p> <p class="ql-block">寺院南端為一座高大的一字琉璃照壁，門前三路單孔石橋。圖為照壁上的琉璃浮雕。</p> <p class="ql-block">隆興寺<b style="font-size:20px;">摩尼殿</b>是北宋建筑杰作，建于1052年，以獨(dú)特的十字形結(jié)構(gòu)和精美藝術(shù)聞名，為隆興寺六最之一。</p> <p class="ql-block">摩尼殿歇山式結(jié)構(gòu)四面正中各接建出一座抱廈形成各十字結(jié)構(gòu)，也使結(jié)構(gòu)立面豐富壯觀。梁思成先生稱贊其為“重疊雄偉，可以算是藝臻極品”。</p> <p class="ql-block">宋代斗拱</p> <p class="ql-block">大殿正面供奉佛教精裝佛像，正中是釋迦牟尼佛，背后是弟子阿難與迦葉，兩側(cè)分別為文殊菩薩和普賢菩薩。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">隆興寺檐墻、抱廈及扇面墻等部位，保存著</span>繪于明代成化年間的壁畫，總面積387平方米，涵蓋西方勝境、二十四諸天等佛教題材，采用工筆重彩技法，兼具宋、金及文人畫風(fēng)。壁畫采用“分幅兼通景”式構(gòu)圖，以豎欄墨線榜題分隔畫面，繪有近千身人物，其中梅花、竹石單幅畫面為前代罕見。本圖為《西方勝景》。</p> <p class="ql-block">局部</p> <p class="ql-block">抱廈鬼子母壁畫。這位佛教護(hù)法二十諸天中的一員，曾是一位以他人之子為食的外道鬼女。然而，在遇到釋迦牟尼后，她被其深邃的智慧和慈悲所感化，最終皈依了佛教。鬼子母從外道鬼女皈依佛教，改變了形象與角色。在隆興寺的壁畫中，這一歷史瞬間被藝術(shù)家們生動地再現(xiàn)。</p> <p class="ql-block">五彩懸山雕塑“<b style="font-size:20px;">倒坐觀音</b>”。觀音半跏坐，兩臂抱膝，非常自在，其姿態(tài)打破傳統(tǒng)佛造像的端莊，被魯迅先生盛贊為“東方美神”，為隆興寺六最之二。</p> <p class="ql-block">局部看著更美</p> <p class="ql-block">牌樓門面闊一間，龐殿頂，曾被我國著名古建筑學(xué)家梁思成譽(yù)為“珍品”?，F(xiàn)存建筑為依據(jù)梁思成《正定調(diào)查紀(jì)略》中的文字及照片復(fù)建。南面題額“炒莊嚴(yán)域”，即贊美佛門乃絕妙善美之境地。北面題額“通津?qū)毞ぁ保扔鞣鸱槠斩杀娚撾x生死苦海之寶船。</p> <p class="ql-block">戒壇建于清康熙年間（1662-1722年），為一座重檐三滴水、四角攢尖頂亭臺式建筑，現(xiàn)存木結(jié)構(gòu)部分建于清康熙年間，石壇為明代遺存，面闊、進(jìn)深皆為三間。戒壇是寺院用以舉行受戒儀式的壇場。</p> <p class="ql-block">門頭牌匾</p> <p class="ql-block">此銅鑄雙面佛像系明弘治六年（1493年）鑄造。面南者溝西方極樂世界教主阿彌陀佛，雙手做禪定印。</p> <p class="ql-block">面北者為東方凈琉璃世界教主藥師佛，左手作禪定印，右手做慈悲印，二者均溝民間廣為尊崇的佛像。在藥師佛像下蓮座正中陰刻銘文“大明弘治六年真定縣滹沱河南古城村善女呂氏諱旺謹(jǐn)造”。此種形制的造像在漢傳佛教寺院中極為少見。</p> <p class="ql-block">攅尖屋頂</p> <p class="ql-block">這四座建筑，前面是轉(zhuǎn)輪藏閣，慈氏閣，后邊有兩座御碑亭。</p> <p class="ql-block">兩座御碑亭一座康熙題字一座，乾隆題字一座，都是為重修隆興寺所立，可見歷代皇帝對隆興寺的重視。</p> <p class="ql-block">馱碑之石龜，乾隆碑刻有滿漢蒙藏四種文字。</p> <p class="ql-block"> 慈氏閣慈氏閣建于北宋，是一座平面近似正方形的二層樓閣。內(nèi)部梁架結(jié)構(gòu)采用減柱構(gòu)造，簡潔明朗，檐墻內(nèi)立柱為宋《營造法式》所記永定柱的唯一實(shí)物例證。元、明、清均有重修。1958年由國務(wù)院撥款進(jìn)行了落架復(fù)原性</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">轉(zhuǎn)輪藏</b>閣建于北宋，是一座平面近似正方形的二層樓閣。在建筑結(jié)構(gòu)上采用大彎梁和移柱造、叉柱造的做法，被中國建筑學(xué)家梁思成贊為“木構(gòu)建筑之杰作”。元、明、清均有重修，1956年由國務(wù)院撥款進(jìn)行了落架復(fù)原性重修。</p> <p class="ql-block">此轉(zhuǎn)輪藏即一座可以轉(zhuǎn)動的木質(zhì)藏經(jīng)櫥，為宋代遺物，非常寶貴。直徑7米，由藏座、藏身、藏頂三部分構(gòu)成，中間設(shè)一根10.8米的木軸上下貫穿。轉(zhuǎn)輪藏為南朝梁（497-569年）善慧大士始創(chuàng)。因佛教中有推其旋轉(zhuǎn)一周與誦讀佛經(jīng)同功之說，后世皆有造立，但保存下來的實(shí)物較少。此宋代轉(zhuǎn)輪藏則為現(xiàn)存實(shí)物中時代最早者，堪稱中國現(xiàn)存最古老的轉(zhuǎn)輪藏，是隆興寺六最之三。</p> <p class="ql-block">梁思成繪制的轉(zhuǎn)輪藏平面及剖面圖</p> <p class="ql-block">大悲閣始建于宋代，元、明、清各代均奉敕重修，現(xiàn)存為1997年至1999年重修，是隆興寺核心建筑。重修后的大悲閣主殿高35.5米，是一座三檐四層樓閣式建筑，面闊七間、進(jìn)深六間，兩側(cè)的御書樓、集慶閣以虹橋與之相連，三閣并立，氣勢恢宏。由于參觀大悲寺因正在修建閉館，所以這部分照片都來自網(wǎng)絡(luò)或墻上的彩色圖片）</p> <p class="ql-block">大悲閣內(nèi)供奉的<b style="font-size:20px;">銅鑄觀音像</b>鑄造于北宋開寶四年（971年），像高21.3米，<span style="font-size:18px;">重約120噸，</span>共42只手臂。為世界古代最高大的銅鑄佛像，現(xiàn)存僅當(dāng)胸兩臂為宋代銅質(zhì)，其余40臂為民國木質(zhì)復(fù)原，每只手眼象征25種法力，合“千手千眼”寓意。（網(wǎng)絡(luò)照片）</p> <p class="ql-block">現(xiàn)為隆興寺六最之四。也被譽(yù)為“河北四寶” 之一，與滄州獅子、定州塔、趙州橋齊名。（網(wǎng)絡(luò)照片）</p> <p class="ql-block">石座力士雕刻</p> <p class="ql-block">石座雕刻</p> <p class="ql-block">彌陀殿</p> <p class="ql-block">石質(zhì)須彌座上供奉明代泥塑金裝阿彌陀佛，佛像后側(cè)金柱上懸塑著其兩大脅侍觀音和大勢至菩薩像。阿彌陀佛與觀音、大勢至合稱力“西方三圣”。殿內(nèi)東西兩側(cè)供奉石雕十八羅漢像，其余佛像大多為五十年代民間征集。</p> <p class="ql-block">毗盧殿建于明萬歷年間（1573-1620年），原為正定八大寺院之一崇因寺的主殿，1959年遷建于此。此殿面闊、進(jìn)深皆為五間，重檐歇山頂、青瓦覆蓋、綠琉璃瓦剪邊。檐下懸掛清乾隆皇帝御書“毗盧佛殿”匾額。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">銅鑄毗盧佛</b>。毗盧，為梵文“毗盧遮那”之略稱，意思是“光明普照”。此銅鑄毗盧佛像為明代萬歷皇帝與其生母慈圣皇太后御制，高6.42米，由三層四身相連、面向四方的坐式毗盧佛和三層共雕飾一千尊小佛的圓鼓型蓮座摞置而成，通體共有佛像1072尊，形成“干佛繞毗盧”的格局。此尊造像構(gòu)思巧妙，造型獨(dú)特，做工精良，為一件難得的明代藝術(shù)珍品，是隆興寺六最之五。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">龍藏寺碑</b>有時可能被忽略，其實(shí)他是隆興寺六最之六，保存在隆興寺不起眼的房子里。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">《龍藏寺碑》</b>，全稱為《恒州刺史鄂國公為國勸造龍藏寺碑》，隋開皇六年（586年）的碑刻。此碑陽原文30行，每行50字，計1500余字。碑文為楷書。</p> <p class="ql-block">碑文</p> <p class="ql-block">隋代書法，楷書中有隸書的影子，是魏晉南北朝與唐朝過渡階段的碑刻，有“隋代第一碑”美稱。</p> 開元寺 <p class="ql-block">開元寺始建于東魏興和二年（540年），原名凈觀寺，是正定古城八大寺院之一。唐開元二十六年（738年），改開元寺。開元寺內(nèi)主要建筑為三門樓、天王殿、開元寺須彌塔、開元寺鐘樓和法船殿遺址。其布局是唐代佛教寺院建筑布局的典型實(shí)例，在中國建筑史上占有重要地位。</p> <p class="ql-block">正定須彌塔始建于?唐貞觀十年（636年）?，比西安大雁塔還要早16年。清順治十八年（1661年）倒塌，于康熙元年（1662年）至四年（1665年）重建。??塔為身為磚石結(jié)構(gòu)的九級密檐式方塔?，高42.5米，外形古樸，風(fēng)格與西安大、小雁塔相似，故有“正定雁塔”之稱。塔身簡潔，底層四角飾有八尊石雕力士像。2??005年維修時，在塔剎寶珠內(nèi)發(fā)現(xiàn)了?金銀器、玉器、銅器、瑪瑙、絲絹、經(jīng)書等各類文物千余件?，以及大量錢幣。寶珠表面鑄有記載塔身始建與重建年代的銘文。?</p> <p class="ql-block">塔底力士四角共有八個。</p> <p class="ql-block">鐘樓始建于晚唐時期，為?平面呈正方形的歇山頂式二層樓閣?，高14米，磚木結(jié)構(gòu)，青瓦覆頂。目前其下層木構(gòu)件仍為晚唐遺存，上層曾被清代改建，后在20世紀(jì)90年代落架大修時按唐代樣式恢復(fù)。??正面大門仍為唐代遺留的文物。</p> <p class="ql-block">樓上正中懸掛一口?唐代銅鐘?，鐘高2.9米，口徑1.56米，造型古樸，無銘文，因?yàn)椴荒苌蠘牵覀冎荒芸吹酱箸姷南麻?，著名建筑學(xué)家梁思成曾三次考察并認(rèn)定其為唐代遺構(gòu)，是中國現(xiàn)存唯一的唐代鐘樓?。</p> <p class="ql-block">因?yàn)椴荒苌蠘?，我們只能從圖片中看到鐘銅的模樣。</p> <p class="ql-block">一層地面有圓井，與二樓鐘口相對，原本以為僅是起到共鳴箱作用，1990年進(jìn)行大修時發(fā)現(xiàn)下面是地宮。</p> <p class="ql-block">地宮內(nèi)藏有石函、銅函、金函層層相套，內(nèi)藏佛舍利及唐代、隋代文物，這些文物對鐘樓建筑起到斷代作用。</p> <p class="ql-block">看鐘樓側(cè)面，賞唐代建筑之風(fēng)。</p> <p class="ql-block">天王殿是開元寺中軸線上唯一留存的文物。</p> <p class="ql-block">另一座建筑法船正殿是開元寺的正殿，位于中軸線的末端，為一座重檐歇山青瓦頂二層樓閣式建筑。面闊五間，進(jìn)深四間，總面積176.5平方米，殿內(nèi)石船上供銅質(zhì)一佛二菩薩，殿與佛像皆毀于一九六六年，現(xiàn)在僅存遺址。（照片為法船正殿舊照）</p> <p class="ql-block">三門樓建于唐如意年間（692年），原為一座石、木混合結(jié)構(gòu)的二層樓閣，現(xiàn)僅存下層石柱。石柱上鐫刻有佛經(jīng)、佛像、供養(yǎng)人像、贊語提名和碑文等，汐研究唐代雕刻技藝、民眾信仰、粟特人移民情況及開元寺歷史提供了難得的史料。</p> <p class="ql-block">正定開元寺赑屃是中國現(xiàn)存最大的赑屃碑座，長8.4米、寬3.2米、高2.6米，重107噸，經(jīng)考古研究確定為五代后晉時期（936-947年）成德軍節(jié)度使安重榮紀(jì)功碑的基座，現(xiàn)保存于河北省石家莊市正定縣開元寺內(nèi)。??出土于正定府前街。</p> <p class="ql-block">這件赑屃出土之前，世界上現(xiàn)存最大的石碑是邯鄲市大名縣的《魏博節(jié)度使何進(jìn)滔德政碑》，也稱為《五禮記碑》，碑身高6.45米，寬3.3米，厚1米，赑屃碑座高2.2米，重61噸多。正定出土的巨型赑屃比五禮記碑碑座大幾乎一倍，可稱其為“天下第一赑屃”。</p> <p class="ql-block">石碑的上半截龍石雕</p> <p class="ql-block">各色古代石獅子</p> <p class="ql-block">赑屃與古塔鐘樓全景。</p> 天寧寺凌霄塔 <p class="ql-block">天寧寺是正定古代八大寺之一。始建于唐代，原名永泰寺，宋大觀二年（1108年）奉敕改 天寧禪寺。寺院鼎盛時期沿中軸線自南向北建有牌坊、天王殿、重門、前室、凌霄塔、后殿，是一座布局嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)?？捎^的寺院。凌霄塔自唐朝創(chuàng)建后，宋慶歷五年（1045年）重修，金皇統(tǒng)元年（1141年）大修，明清均有不同程度的修葺?，F(xiàn)存塔為1981年的再次進(jìn)行修繕。</p> <p class="ql-block">其主體建筑凌霄塔舊稱十八丈，為一郡之巨觀。正定解放時，寺內(nèi)的大部分建筑已不存，僅剩凌霄塔、重門、幾通古碑和兩株古樹。</p> <p class="ql-block">趙樸初題字“天寧禪寺”</p> <p class="ql-block">元代石獅。獅子是佛的護(hù)法，具有避邪鎮(zhèn)惡的功能。此對石獅呈蹲踞狀，前肢支撐，后肢彎曲，身背直挺，頜下飾須三綹，禁毛呈現(xiàn)螺旋狀卷曲至頸部。既無漢唐石獅的神異勇猛，也無明清程式化的敦厚馴服，再結(jié)合元代天寧寺繁盛之狀分析，此對石獅應(yīng)溈元代之物。1934年，德國籍女?dāng)z影師赫達(dá)莫里遜用她的鏡頭紀(jì)錄下了天寧寺石獅的可愛形象，為我們留下了多張石獅的圖像資料。</p> <p class="ql-block">凌霄塔俗稱木塔，為一座磚木混合結(jié)構(gòu)、八角九級樓閣式塔，現(xiàn)高40.98米。始建于唐代宗時期（762-779年），原名慧光塔，雖歷經(jīng)修茸，現(xiàn)仍存宋、金建筑風(fēng)格。<span style="font-size:18px;">一至三層為磚結(jié)構(gòu)，四層為磚木混合結(jié)構(gòu)，五至九層為木構(gòu)架，外部輪廓逐層遞收，給人以穩(wěn)定柔和之感。其精妙之處在于塔心室四層以上保留著對穩(wěn)定塔身極為有利的塔心柱結(jié)構(gòu)。羅哲文先生在《中國古塔》一書中談到此結(jié)構(gòu)時指出：“我國現(xiàn)存實(shí)物中，僅正定天寧寺木塔尚存這一種結(jié)構(gòu)形式?！逼湓谥袊潘ㄖ飞系闹匾匚徊谎远鳌?lt;/span></p> 廣惠寺華塔 <p class="ql-block">廣惠寺是正定八大寺之一，始建于唐貞元年間（785-805年），距今1200余年。寺內(nèi)原有建筑為天王殿、前殿、華塔、地藏殿等。隨著歲月的變遷，現(xiàn)存主要建筑為華塔。塔高33.35米，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，像支巨型花束，俗稱花塔。因華塔內(nèi)供釋迦、多寶佛，故又名多寶塔。華塔裝飾華美，造型獨(dú)特，在中國古建筑史上占有重要的地位。據(jù)史料記載，華塔在宋、金、明、清均進(jìn)行過不同程度的修葺。在1999年重修時發(fā)現(xiàn)宋“太平興國四年”題記，證明現(xiàn)存華塔年代不晚于宋。</p> <p class="ql-block">華塔始建于唐貞元年間（785-805年），研究認(rèn)為，現(xiàn)存塔為金代遺存。塔高33.35米，塔身四層，第一層四隅建有四座小塔，形狀均為六角形亭狀單層套室。二層為六角形磚塔身。</p> <p class="ql-block">漂亮整齊的磚結(jié)構(gòu)。</p> <p class="ql-block">三層開始通體漢白玉浮雕。</p> <p class="ql-block">四層塔身呈圓錐體，周身做壁塑，通體沿八角八面的布局交叉塑有力士、海獸、獅、象、佛、菩薩等，形象生動，排列有序，恰似一處五彩繽紛的小型雕塑藝術(shù)之宮。著名古建大師梁思成稱其為 “海內(nèi)孤例”。</p> 臨濟(jì)寺澄靈塔 <p class="ql-block">臨濟(jì)寺始建于東魏（公元540年），因臨滹沱河北岸，故以臨濟(jì)為名，亦稱臨濟(jì)院。唐代（公元860年）太尉默君和于城中舍宅院為寺，迎請義玄禪師住持，以臨濟(jì)為名。元代、明代歷經(jīng)修復(fù)擴(kuò)建，至明末清初，寺院荒廢。道光年間重修臨濟(jì)寺。1983年4月臨濟(jì)寺確定為漢族地區(qū)佛教全國重點(diǎn)寺院，1988年河北省佛教協(xié)會成立并在寺內(nèi)辦公。</p> <p class="ql-block">澄靈塔，全稱《唐臨濟(jì)惠照澄靈塔》，唐代高僧義玄禪師衣缽塔。始建于唐咸通八年（867年），至今有記載的修繕共有七次。（金大定二十五年1185年、元至正三年1343車、明正德十六年1521年、清雍正四年1726年、清雍正十二年1734年、道光十年1830年、1985年）此塔為八角九層密檐實(shí)心磚塔，高30.47米，“機(jī)鋒四出，八面玲瓏?！?933年古建專家梁思成到正定考察古建筑，在《正定古建筑調(diào)查紀(jì)略》記述澄靈搭時寫到：“這青塔在正定四塔中為最小一個，但清晰秀麗，可算塔中上品”。</p> <p class="ql-block">澄靈搭上嵌有三塊刻石，從上往下分別是《唐臨濟(jì)惠照澄靈塔》刻石，《清代雍正皇帝加封義玄等千名高僧圣旨》刻石，《明代際崑和尚修寺》刻石。</p> <p class="ql-block">石雕香爐</p> <p class="ql-block">修繕碑刻</p> <p class="ql-block">因?yàn)槭呛颖笔》鸾虆f(xié)會辦公地院內(nèi)建筑得到很好的修繕，大雄寶殿高大雄偉。</p> <p class="ql-block">藏經(jīng)樓</p> <p class="ql-block">院內(nèi)牡丹雍容華貴。</p> 陽和樓 <p class="ql-block">正定陽和樓是一組重修建筑，位于正定縣燕趙南大街中段，屬古城“九樓四塔八大寺”核心建筑之一。</p> <p class="ql-block">復(fù)建并非空穴來風(fēng)。這里起初為唐代城墻南門，元代轉(zhuǎn)為市樓兼鼓樓，管理周邊瓦市（商業(yè)區(qū)），納新《河朔訪古記》載“左右挾二瓦市，優(yōu)肆娼門，酒壚茶灶，豪商大賈并集于此”。??明代曾經(jīng)四次修繕，文人登樓賦詩，如劉因“北望云開岳，東行氣犯星”。??1933年梁思成曾經(jīng)到陽和樓考察并拍攝大量照片，認(rèn)為其結(jié)構(gòu)特點(diǎn)顯示建造時間在宋代《營造法式》刊行后至少數(shù)十年，稱贊陽和樓“莊嚴(yán)尤過于羅馬君士坦丁的凱旋門”，并判定為宋元過渡建筑。??原樓毀于20世紀(jì)戰(zhàn)亂。??復(fù)建工程以梁思成先生所拍照片為參考。（照片，梁思成拍陽和樓北面）</p> <p class="ql-block">元代起該樓成為文人雅集之地，元曲作家白樸等常在此交流創(chuàng)作，推動真定發(fā)展為元雜劇發(fā)祥地之一。（梁思成1933年先生拍攝的陽和樓南面）</p> <p class="ql-block">這座跨街樓形制如城門，左右設(shè)圓形拱門分流行人車馬，兩側(cè)各有一座碑亭。樓體為七楹單檐歇山頂結(jié)構(gòu)，面南懸“陽和樓”匾，北懸明代“廣大高明”匾，中央嵌朱熹題“容膝”方石。（網(wǎng)絡(luò)照片）</p> <p class="ql-block">南面正中關(guān)帝廟</p> 南城門 <p class="ql-block">如果開車到正定旅游，首先可以看到的是南城門?，F(xiàn)存城墻主體為明代遺存。其建筑形制包含內(nèi)城、甕城、月城三道城垣，設(shè)有長樂門、"三關(guān)雄鎮(zhèn)"等題匾，城外護(hù)城河構(gòu)成完整防御體系。2013年被列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位后，通過系統(tǒng)性保護(hù)工程實(shí)現(xiàn)城墻整體修復(fù)，完成月城、甕城遺址考古發(fā)掘并建立正定城墻博物館。</p> <p class="ql-block">城墻恢復(fù)工程做的很到位。</p> <p class="ql-block">南城墻甕城做的非常大，以至于站在城墻上拍不出完整的甕城。在北京、平遙古城以及其他城市從來沒有見過那么大的翁城，不了解明朝洪武年間就有這么大還是故意做大的。</p> <p class="ql-block">南城墻上是非常好的觀景臺，四座塔和陽和樓以及全城風(fēng)景盡收眼底。</p> <p class="ql-block">東面三塔雄偉壯觀。</p>