<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 一位秦國(guó)太守的傳奇，一幅天人合一的畫(huà)卷，一項(xiàng)澤被至今的工程。這些都不足以表達(dá)其偉大，它就是始建于秦國(guó)，至今仍在造福中國(guó)的水利工程——都江堰。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 余秋雨先生在散文《都江堰》開(kāi)頭用了三個(gè)你相信嗎？來(lái)介紹李冰和都江堰：“一位年邁的老祖宗，沒(méi)有成為掛在墻上的畫(huà)像，沒(méi)有成為寫(xiě)在書(shū)里的回憶，而是直到今天還在給后代挑水送飯，這樣的奇事你相信嗎？一匹千年前的駿馬，沒(méi)有成為泥土間的活化石，沒(méi)有成為古墓里的雕塑，而是直到今天，還在躑躅在家園四周的高坡上，守護(hù)著每一個(gè)清晨和夜晚，這樣的奇事，你相信嗎？一個(gè)2000多年前的水利工程，沒(méi)有成為西風(fēng)殘照下的廢墟，沒(méi)有成為考古學(xué)家們的難題，而是直到今天還一直執(zhí)掌著億萬(wàn)人的生計(jì)，這樣的奇事，你相信嗎？”當(dāng)然無(wú)法相信，但當(dāng)你走進(jìn)都江堰，一幅天人合一的畫(huà)卷；一項(xiàng)澤被至今的工程；親眼目睹，你就真的相信了。只有真實(shí)地站在它面前，你才能真切地感受到它的精妙和神奇。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 十月的最后一天，我們結(jié)束了陜西旅居生活，從漢中市乘高鐵二個(gè)小時(shí)到了成都，轉(zhuǎn)乘城際火車(chē)直達(dá)都江堰，一睹其風(fēng)采。都江堰坐落在岷江之上，魚(yú)嘴、飛沙堰、寶瓶口三大主體工程渾然一體，鑄就了千年不朽的歷史豐碑。都江堰的前世今生，給我們展開(kāi)了一幅道法自然的精神圖譜。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 跟隨導(dǎo)游講解，得知最先被鑿開(kāi)的是寶瓶口，為了將江水最終引入成都平原，李冰運(yùn)用開(kāi)山燒石的方法，歷經(jīng)八年之久，在玉壘山開(kāi)鑿出一個(gè)寶瓶口作為引水口，江流通過(guò)寶瓶口水到渠成地注入了成都平原。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 有了引水的“口”，便需分水的“刃”，于是魚(yú)嘴分水堤應(yīng)運(yùn)而生。魚(yú)嘴將岷江一分為二，形成內(nèi)江和外江，內(nèi)江用于灌溉，外江用于泄洪。由于內(nèi)江河床低、外江河床高，形成洪水期和枯水期內(nèi)外江水流量的天然調(diào)控，并實(shí)現(xiàn)內(nèi)外江泥沙二八分流的效果。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 最后補(bǔ)上的，應(yīng)該才是飛沙堰這道“安全閥”。為了防止經(jīng)年累月的泥沙堵塞寬僅20米的引水口，后來(lái)修建了飛沙堰，內(nèi)江水流在此形成二次分流，借水流離心力實(shí)現(xiàn)排沙，真是了不得。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 都江堰二王廟內(nèi)李冰治水 “深淘灘，低作堰”，六字治水真言仍刻于堰旁。它見(jiàn)證了都江堰超長(zhǎng)待機(jī)，世界上很多水利工程修成后終生與“泥沙淤積”作斗爭(zhēng)，而都江堰則靠一截低堰就解決了世界級(jí)難題。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 回頭再看二王廟，紅墻黛瓦掩映在蒼松翠柏間，香火裊裊中，是后人對(duì)李冰父子的感念。廟內(nèi)的匾額楹聯(lián)，字字都在訴說(shuō)著這項(xiàng)工程的偉大——兩千多年來(lái)，它抵御了無(wú)數(shù)次洪水，滋養(yǎng)了一代又一代巴蜀兒女，沒(méi)有一處文字夸張，卻處處彰顯著“功在當(dāng)代，利在千秋”的分量。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 這是都江堰岸邊展示的榪槎和竹籠，是李冰修建都江堰時(shí)開(kāi)創(chuàng)的治水技術(shù)的重要工具，沿用兩千余年，是中國(guó)古代水利工程“道法自然，就地取材”理念的典型代表。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 散文《都江堰》結(jié)尾，余秋雨帶著“都江堰渾身水氣，在青城山的山路上慢慢攀登，忽見(jiàn)一道觀進(jìn)門(mén)小息，道士認(rèn)出了我，便鋪紙研墨，當(dāng)即寫(xiě)下了一副最樸實(shí)的對(duì)子：拜水都江堰，問(wèn)道青城山?！卑菟蛦?wèn)道能融合在一起，就能領(lǐng)悟中華文化的一大秘密。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 離開(kāi)時(shí)，二王廟的鐘聲，正伴和著江濤的轟鳴，悠遠(yuǎn)而遼闊。此刻，我深深體會(huì)到：看上去是人在治水，實(shí)際上卻是人領(lǐng)悟了水，順應(yīng)了水，聽(tīng)從了水。只有這樣才能天人合一，無(wú)我無(wú)私，長(zhǎng)生不老。這便是道，道之道也就是水之道，天之道生之道。因此也是李冰之道，都江堰之道，道無(wú)處不在，卻在都江堰做了一次集中呈現(xiàn)。</span></p> <p class="ql-block">兩張圖片來(lái)自導(dǎo)游提供，致謝！</p>