<p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> </b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> 宗族的組委會(huì)成員，如何認(rèn)識(shí)與平衡 “人情世故” 與 “宗族世故”的關(guān)系？</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">一、什么是人情世故？</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1">人情世故是維護(hù)人與人之間?和諧關(guān)系?的重要潤(rùn)滑劑，它通過(guò)?禮尚往來(lái)、互利共贏?以及?相互尊重?來(lái)促進(jìn)情感聯(lián)結(jié)和信任積累，從而讓社會(huì)互動(dòng)更加順暢。?</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span>二、什么是“宗族世故”？</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">?“宗族世故”的核心在于維護(hù)父系親屬網(wǎng)絡(luò)的穩(wěn)定與和諧。? </b></p><p class="ql-block ql-indent-1">1、【宗族以父系世系為基礎(chǔ)】</p><p class="ql-block ql-indent-1">2、【涵蓋直系和旁系男性親屬及其配偶】</p><p class="ql-block ql-indent-1">3、【形成一個(gè)以血緣和婚姻關(guān)系聯(lián)結(jié)的團(tuán)體?！?lt;/p><p class="ql-block ql-indent-1"> 其內(nèi)涵不僅包括親屬稱謂和關(guān)系界定，更強(qiáng)調(diào)通過(guò)日?；?dòng)強(qiáng)化內(nèi)部凝聚力。?</p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">說(shuō)明白點(diǎn)，維護(hù)“宗族世故”，講“宗族世故”，就是維護(hù)全族宗親的利益與感受的意思！</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"> 三、具體解釋 “宗族世故”里的以下3個(gè)問(wèn)題：</b></p><p class="ql-block">1、【宗族以父系世系為基礎(chǔ)】</p><p class="ql-block">2、【涵蓋直系和旁系男性親屬及其配偶】</p><p class="ql-block">3、【形成一個(gè)以血緣和婚姻關(guān)系聯(lián)結(jié)的團(tuán)體?！?lt;/p><p class="ql-block"> 落實(shí)到岳池排樓鄭氏，就是以下三個(gè)問(wèn)題：</p><p class="ql-block"> 1、排樓鄭氏的父系世系是什么？</p><p class="ql-block"> 2、排樓鄭氏中，涵蓋直系和旁系男性親屬及其配偶具體指的是哪些人？ </p><p class="ql-block"> 3、具體應(yīng)該由誰(shuí)來(lái)維護(hù)“宗族世故”？</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">1、宗族以父系世系為基礎(chǔ)，岳池排樓鄭氏的父系世系是什么？ （見(jiàn)下面兩圖）</b></p> <p class="ql-block"> 那么，每一位宗親往上溯源，直至鄭恒欽公，每一代直系祖先，都是自己的父系世系。 鄭恒欽公上線父系世系，以后詳述。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">? 2、排樓鄭氏中，涵蓋直系和旁系男性親屬及其配偶，具體指的是哪些人？</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1">所以，具體是指“五服之內(nèi)”的親人。</p><p class="ql-block ql-indent-1">→但在宗族里，反而五服之外的宗親更親熱些。為什么？這是五服之內(nèi)部分親人很多抱著“理所應(yīng)當(dāng)”與“應(yīng)該”觀念造成的。其實(shí)除了法律規(guī)定的父母、子女直系親人外，絕沒(méi)有“理所應(yīng)當(dāng)”與“應(yīng)該”，應(yīng)以感恩的心態(tài)對(duì)待。這就是古話說(shuō)的“親人要生，生人要熟，熟人要親”的道理。?</p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">由以上的父系世系、直系或旁系的男性親屬及其配偶， 形成了以血緣和婚姻關(guān)系聯(lián)結(jié)的團(tuán)體。 → 這就是“宗族”！</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">3、具體應(yīng)該由誰(shuí)來(lái)維護(hù)“宗族世故”？？？</b></p><p class="ql-block">? <b style="color:rgb(237, 35, 8);">→ 維護(hù)“宗族世故”，是組委會(huì)里每一位宗親義不容辭的責(zé)任與義務(wù)。</b></p><p class="ql-block"> 宗族里， “宗族世故” 與 “人情世故”是相互矛盾又相互聯(lián)系的！</p><p class="ql-block"> “人情世故”人人都會(huì)。</p><p class="ql-block"> 但是，純粹的、只講“人情世故”不講“宗族世故”的宗親，是不適合于從事組委會(huì)事務(wù)的，是不適合于組委會(huì)宗親定位的。</p><p class="ql-block"> 因?yàn)樗粫?huì)維護(hù)他自己的小圈子的利益，絕不會(huì)維護(hù)全族宗親的利益。 他只會(huì)記得他對(duì)宗族的支持與奉獻(xiàn)，他絕不會(huì)記得宗族對(duì)他的支持與幫助。</p><p class="ql-block"> 所以，組委會(huì)宗親，必須是既要講“人情世故”，又要講 “宗族世故” 的一群人。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> <b style="color:rgb(22, 126, 251);">那么，組委會(huì)內(nèi)部的宗親成員之間， 在“宗族世故” 與 “人情世故”發(fā)生沖突時(shí)，應(yīng)該如何考慮與決策？？？</b></p><p class="ql-block"> 其實(shí)，就是因?yàn)檫@種決策的失誤，導(dǎo)致了全國(guó)無(wú)數(shù)的宗親會(huì)、無(wú)數(shù)的聯(lián)誼會(huì)折戟沉沙、不歡而散的局面！</p><p class="ql-block">? <b style="color:rgb(237, 35, 8);">如果一個(gè)宗族的組委會(huì)里，只剩下少數(shù)的幾位宗親在維護(hù)“宗族世故”，其他人都在講 “人情世故”，那絕對(duì)是這個(gè)宗族的悲哀， 離解散也不遠(yuǎn)了。</b></p><p class="ql-block"> <b style="color:rgb(237, 35, 8);">→ 因?yàn)槿罕姷难劬κ茄┝恋?！全族宗親的眼睛也是雪亮的！ 說(shuō)到底，維護(hù)“宗族世故”，講“宗族世故”，就是維護(hù)全族宗親的利益與感受的問(wèn)題！</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> <b style="color:rgb(22, 126, 251);">這里所說(shuō)的全族宗親的利益，是指全族每一位宗親的精神利益與物質(zhì)利益。 </b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> 什么是精神利益： 宗親們覺(jué)得好玩、好耍、高興、快樂(lè)、愉悅等等，就是精神利益。也就是俗話所說(shuō)的“有錢難買高興”的意思。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">? <b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">以上就是宗族文化里，關(guān)于“宗族世故”的話題。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> 因?yàn)槿魏我粋€(gè)宗族，只要進(jìn)行了祠堂建設(shè)、家譜續(xù)修、祖墓維修、聯(lián)誼交流等，在各階段過(guò)程中，必然會(huì)出現(xiàn) “宗族世故”與 “人情世故”的矛盾問(wèn)題，必然會(huì)出現(xiàn)</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">為了權(quán)、情、名、利而相互勾結(jié)、相互傾軋、相互詆毀、形成小圈子團(tuán)體等等情況。 這并不奇怪，我們必須要理解，因?yàn)樽谟H會(huì)也是社會(huì)，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀必然，是人性的必然。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> 所以，提前重視“宗族世故”問(wèn)題，是防患于未然，是避免現(xiàn)代宗親會(huì)走向不歡而散的保證。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> 對(duì)于我們排樓鄭氏組委會(huì)目前階段宗親們心理狀態(tài)的現(xiàn)狀，應(yīng)該也是有啟示的，應(yīng)該是非常重要的！</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">.</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">.</p>