<p class="ql-block">爛柯山尋蹤：圍棋鼻祖與古道熱腸的交響</p><p class="ql-block">一、車輪上的朝圣：一次特別的爛柯山之旅</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2025年冬日的響午，馬玉忠兄弟駕車載我駛向華亭市東華鎮(zhèn)王峽口村。車窗外掠過連綿的群山，積雪在陽光下泛著微光。這位退休的煤礦治保部主任，此刻化身向?qū)Ъ嫠緳C，帶我去探訪圍棋發(fā)源地爛柯山（當?shù)厮追Q"爛擔山"）。途中，他特意在距山不遠處停車，在曠地里虔誠地完成了每日的"甫禮"——這幀畫面，恰似我們此行精神的注腳：在追尋文化根脈的路上，始終帶著對信仰的敬畏。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">二、文脈的回響：作家筆下的爛柯山前世今生</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">華亭市作家協(xié)會的才子們早已為這座山留下濃墨重彩。他們的文字如八仙過海，從地質(zhì)變遷寫到神話傳說，從道教文化析至圍棋哲學。我被這些"神來之筆"深深吸引，決定跟風提筆，記錄下自己與這座山的特殊緣分。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">三、水庫工地上的記憶：1976年的爛柯山</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">時光倒流至1976年2月19日。當時我作為北關(guān)隊社員，被派往王峽口水庫工地。這座完全由東華人民公社以義務(wù)工修建的水利工程，承載著太多人的汗水。我們開山破石、肩挑手扛，力盡汗干。而就在水庫南側(cè)的馬嘴峽山上，便是傳說中的爛柯山。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">文革后期的"破四舊"浪潮中，山上的廟宇及附屬設(shè)施被拆毀，木料石料被用于修建水庫工棚和七個連隊的灶房。如今站在山巔俯瞰，當年那些回憶斑駁的工棚遺址，與山下波光粼粼的水庫相映成趣，構(gòu)成一部凝固的歷史。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">四、馬玉忠兄弟：從灶臺到山路的生命軌跡</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這位陪我尋訪的摯友，人生軌跡恰似華亭工業(yè)發(fā)展的縮影。在華亭縣委招待所任廚師時，他憑借一手好菜贏得領(lǐng)導贊譽；后調(diào)至策底煤礦，又從炊事員成長為礦警隊長。當華亭煤業(yè)集團整合地方企業(yè)時，他成為山寨煤礦治保部主任直至退休。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">更難能可貴的是，他在教門中的虔誠。作為山寨鄉(xiāng)楊嶺子清真寺前管委會主任，他數(shù)十年禮拜不輟。這種精神信仰，也體現(xiàn)在他多年堅持的公益事業(yè)中——我們曾深入深山，為孤寡老人、殘疾人送去溫暖；資助經(jīng)堂教育，助力滿喇完成學業(yè)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">五、爛柯山的三重奏：道教、圍棋與宗教對話</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">站在山頂，能同時觸摸到三種文化脈絡(luò)：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?道教遺存?：殘存的石階、碑刻，訴說著"洞中方七日，世上已千年"的傳說</p><p class="ql-block">?圍棋圣地?：作為傳說中棋仙對弈之地，山間仿佛仍回蕩著落子聲</p><p class="ql-block">?宗教共生?：正如者金平阿訇所言，各宗教團體當肝膽相照。玉忠兄弟在伊斯蘭信仰與道教圣地的和諧共處，正是這種理念的生動實踐</p><p class="ql-block">六、病榻上的感悟：鍵盤上的感恩</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">養(yǎng)病期間，玉忠兄弟駕車陪我重訪故地。我無法用物質(zhì)回報這份情誼，唯有敲擊鍵盤記錄下這些文字。當夕陽為爛柯山披上金紗時，我們站在殘存的古廟基址上，談?wù)撝幕膫鞒信c信仰的堅守。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">七、爛柯山：值得一生探訪的精神原鄉(xiāng)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">暮色中的爛柯山，既是圍棋鼻祖的圣地，也是道教文化的活化石，更是多宗教和諧共處的見證。馬玉忠兄弟用他的方式詮釋著：真正的文化尋根，始于對傳統(tǒng)的敬畏，成于對多元的包容，終于對生命的關(guān)愛。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">下山時，玉忠兄弟指著遠處新建的圍棋文化模型說："明年春天，帶棋盤來對弈一局？"我笑著點頭。這座山，這場旅行，這位摯友，早已超越簡單的觀光，成為丈量文化厚度與人性溫度的標尺。</p>