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【風(fēng)景這邊獨好】豫見美好—嵩山少林寺、洛陽龍門石窟游2025-12-27

大事不糊涂

<p class="ql-block">  2025年12月26日下午16時20分許,“金華天問戶外”旅行組織25名旅行愛好者乘坐“溫州-鄭州”K1238次列車,前往鄭州,開始神往已久的中原大地六日游。列車經(jīng)過一夜行駛于27日早晨7時許抵達河南首府鄭州市火車站。</p><p class="ql-block"> 大伙在火車站附近簡單吃點早飯,就與河南地導(dǎo)紀(jì)師傅接洽上,然后乘坐大巴開始旅行,27日旅行目標(biāo)是嵩山少林寺與洛陽龍門石窟。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">27日晨至鄭州火車站</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">  ☆天下第一祖庭-嵩山少林禪寺</b></p><p class="ql-block"> 登封市位于河南省中西部的中岳嵩山南麓,地處國家中心城市鄭州和河南省副中心城市洛陽之間,鐵路與京廣、隴海、焦枝鐵路相連全市總面積1217平方公里。</p><p class="ql-block"> 登封市歷史悠久、源遠流長。是中國第一個奴隸制國家——夏王朝最早在登封告成鎮(zhèn)建都,史稱禹都陽城。公元前11世紀(jì),周公于古陽城“測日影、定地中”,認(rèn)為這里就是“天地之中”。公元696年,女皇武則天“登”嵩山、“封”中岳,以示大功“告成”,改嵩陽縣為登封縣,1994年撤縣設(shè)市。</p><p class="ql-block"> 登封市文化燦爛、名勝眾多。擁有“天地之中”歷史建筑群世界文化遺產(chǎn)、“二十四節(jié)氣”世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、中岳嵩山世界地質(zhì)公園、少林功夫等眾多世界級名片,是全國著名的文物之鄉(xiāng)、武術(shù)之鄉(xiāng)、大禹文化之鄉(xiāng),現(xiàn)存文物古跡1497處,其中國家級重點文物保護單位24處26項,位居全國縣(市)單項之首。</p> <p class="ql-block">  少林禪寺號稱天下第一祖庭,位于河南省鄭州市登封市嵩山少林風(fēng)景區(qū),地處嵩山少室山南麓,距登封市區(qū)約13-15公里。??少林禪寺為國家5A級旅游景區(qū),包含少林寺常住院、塔林、初祖庵、達摩洞等核心景點,總面積約5.76萬平方米,融合禪宗文化與少林武術(shù)。??是世界文化遺產(chǎn)和佛教禪宗祖庭,始建于北魏太和十九年(495年),以“天下第一名剎”聞名,是少林功夫發(fā)源地。??</p> 觀賞少林武術(shù)表演 ☆洛陽龍門石窟 <p class="ql-block">  洛陽市,簡稱“洛”,古稱中國、神都、洛邑、成周、洛京,是河南省轄地級市、世界文化名城、首批國家歷史文化名城、國家區(qū)域性中心城市、中原城市群副中心城市、一帶一路重要節(jié)點城市,河南省副中心城市、著名旅游城市。</p> <p class="ql-block">  洛陽市居天下之中,因地處洛水之陽而得名,有5000多年文明史、4000多年建城史、1500多年建都史,是華夏文明的重要發(fā)源地、炎黃二帝的誕生地、漢字的發(fā)源地、絲綢之路的東方起點、隋唐大運河的中心、儒釋道三教祖庭,先后有夏、商、西周、東周、東漢、曹魏、西晉、北魏、隋、唐(含武周)、后梁、后唐、后晉等13個王朝定都于此,是中國建都時間最早、定都朝代最多、歷時最長的城市,被譽為“中華第一古都”、“世界四大圣城”之一,也是中國唯一被聯(lián)合國授予“世界文化名城”榮譽的城市,世界古都論壇永久會址。有二里頭遺址、偃師商城、東周王城、漢魏故城、隋唐洛陽城五大都城遺址,龍門石窟、中國大運河、絲綢之路3項6處世界文化遺產(chǎn),5A級景區(qū)5處,4A級景區(qū)30處,曾獲中國優(yōu)秀旅游城市、國家園林城市、國家衛(wèi)生城市、全國文明城市等稱號。</p> <p class="ql-block">  龍門石窟位于河南省洛陽市,是世界上造像最多、規(guī)模最大的石刻藝術(shù)寶庫,被聯(lián)合國教科文組織評為“中國石刻藝術(shù)的最高峰”,位居中國各大石窟之首。</p> <p class="ql-block">  “龍門”之名,一說源于大禹。北魏時期著作《水經(jīng)注》記載:“昔大禹疏龍門以通水,兩山相對,望之若闕,伊水歷其間,故謂之伊闕?!? 另一說來自于隋煬帝。龍門石窟曾是洛陽南面的天然門戶兩山對峙,伊河水從中穿流而過,遠望猶如一座天然的門闕。自春秋戰(zhàn)國以來,這里就有一個形象化的稱謂“伊闕”。后隋煬帝在洛陽營建東都城,因?qū)m殿城門正對著伊闕,而古代帝王又以真龍?zhí)熳幼跃?,因此得名“龍門”,延用至今。</p> <p class="ql-block">  龍門石窟于北魏孝文帝遷都洛陽(493年)之際開鑿,唐朝時期大規(guī)模擴建,宋代增建木構(gòu)建筑,累計開鑿400多年,現(xiàn)存窟龕2345座,造像10萬余尊,碑刻題記2800余塊,南北長達1公里,園區(qū)總面積31.7平方千米。</p> <p class="ql-block">  石窟景區(qū)主要由西山石窟、東山石窟、白園和香山寺四大景點構(gòu)成,多為皇家貴族所建,其中有武則天根據(jù)自身容儀雕刻的盧舍那大佛、孝文帝為馮太后鑿古陽洞、蘭陵王孫于萬佛洞造像、李泰為長孫皇后造賓陽南洞、韋貴妃鑿敬善寺、高力士為唐玄宗造無量壽佛等;還經(jīng)歷了天竺、新羅、吐火羅、康國等外國人營造,發(fā)現(xiàn)有歐洲紋樣、古希臘石柱、景教瘞穴等,是全世界國際化程度最高的石窟。</p> <p class="ql-block">  賓陽洞位于中國河南省洛陽市龍門石窟景區(qū)西山石窟內(nèi),由賓陽中洞、賓陽北洞和賓陽南洞三個洞窟組成,始鑿于北魏景明元年(公元500年),是北魏宣武帝為孝文帝和文昭皇后開鑿的皇家石窟,用以銘記孝文帝遷都洛陽和漢化改革的功績,也是中國正史中唯一有確切記載的石窟。?</p> <p class="ql-block">  賓陽洞的開鑿與北魏宮廷政治緊密交織。北魏宣武帝于公元500年下令仿照云岡石窟模式,為父母孝文帝和文昭皇后營造功德窟,工程歷時24年,累計用工逾80萬。然而,公元515年宣武帝去世后,宮廷政變頻發(fā):工程主持者劉騰發(fā)動政變囚禁胡太后,導(dǎo)致工程中斷;加之北魏后期戰(zhàn)亂(如528年河陰之變),原計劃的三窟僅賓陽中洞在北魏時期基本完工,南洞和北洞至隋唐時期才由后人續(xù)建完成。這一過程反映了北魏王朝的興衰變遷,使其成為“北魏遷都洛陽后的國家一號工程”。??</p> <p class="ql-block">  賓陽中洞?:作為核心洞窟,呈馬蹄形穹窿頂,深12米,寬10.9米,高9.3米。正壁主佛釋迦牟尼像體現(xiàn)北魏“秀骨清像”風(fēng)格,體態(tài)修長、面容清秀,衣紋采用平直刀法,著寬袍大袖袈裟,反映孝文帝漢化政策的影響??唔斏徎ㄔ寰車h(huán)繞八身伎樂天和兩身供養(yǎng)天人浮雕,前壁原有四層浮雕,其中第三層《帝后禮佛圖》刻畫孝文帝與文昭皇后禮佛場景,20世紀(jì)30年代被盜鑿后分藏于美國紐約大都會博物館和納爾遜藝術(shù)博物館。??</p> <p class="ql-block">  十字卷碑是宋代道教大師陳摶所書的碑刻,內(nèi)容為“開張?zhí)彀恶R,奇逸人中龍”,現(xiàn)存于中國洛陽龍門石窟潛溪寺之南,以獨特的書法藝術(shù)和道教文化內(nèi)涵著稱。</p> <p class="ql-block">  十字卷碑的核心內(nèi)容為“開張?zhí)彀恶R,奇逸人中龍”,其中:“開張?zhí)彀恶R”? 源自《山海經(jīng)》中的神馬意象,象征道家追求的自由奔放與超凡脫俗,寓意如天馬般突破束縛、馳騁天地。??“奇逸人中龍”? 引用孔子對老子的評價(“其猶龍邪”),以“龍”喻指道家始祖老子的卓越智慧,同時體現(xiàn)陳摶自比人杰的豪情。??整句碑文融合道家哲學(xué),倡導(dǎo)不拘一格的精神境界,是陳摶對道家思想的凝練表達。??</p> <p class="ql-block">  北洞主尊阿彌陀佛像因右手拇指風(fēng)化,食指與中指間隙顯著,形似現(xiàn)代“剪刀手”,實為唐代密宗儀軌中的特殊手印(右手掌心向上屈三指,左手掌心向下屈二指),象征強烈意志。??一</p> <p class="ql-block">  《伊闕佛龕碑》是唐代貞觀十五年(641年)岑文本撰文、褚遂良書丹的摩崖碑刻,位于河南洛陽龍門石窟賓陽洞內(nèi)。該碑原屬北魏舊碑,經(jīng)唐太宗第四子魏王李泰磨平重刻,借為長孫皇后祈福之名行政治博弈之實,碑文記述其開窟緣由及功德。碑體通高約5米,全文1600余字,為褚遂良現(xiàn)存最大楷書作品。字體融合清秀端莊與摩崖書風(fēng)的恢宏氣勢,因刻于凹凸石壁,字形開張跌宕,呈現(xiàn)早期褚書古質(zhì)寬博特征。明代何良俊舊藏拓本保存較完好,現(xiàn)存北京圖書館,是研究初唐書法的重要實物資料。碑額篆書“伊闕佛龕之碑”,內(nèi)容記載李泰追福造像之事,拓本自宋代始見于金石著錄。</p> <p class="ql-block">  賓陽中洞?:作為核心洞窟,呈馬蹄形穹窿頂,深12米,寬10.9米,高9.3米。正壁主佛釋迦牟尼像體現(xiàn)北魏“秀骨清像”風(fēng)格,體態(tài)修長、面容清秀,衣紋采用平直刀法,著寬袍大袖袈裟,反映孝文帝漢化政策的影響??唔斏徎ㄔ寰車h(huán)繞八身伎樂天和兩身供養(yǎng)天人浮雕,前壁原有四層浮雕,其中第三層《帝后禮佛圖》刻畫孝文帝與文昭皇后禮佛場景,20世紀(jì)30年代被盜鑿后分藏于美國紐約大都會博物館和納爾遜藝術(shù)博物館。??</p> <p class="ql-block">  南洞主佛阿彌陀佛造像融合北魏剛健與唐代生動風(fēng)格,屬過渡時期代表作。??</p> <p class="ql-block">  盧舍那大佛位于中國河南省洛陽市龍門石窟奉先寺,是唐代咸亨四年(673年)開鑿的巨型石刻造像,通高17.14米,以神秘微笑著稱,被譽為“東方蒙娜麗莎”,代表了中國石刻藝術(shù)的最高峰。</p> <p class="ql-block">  盧舍那大佛開鑿于唐高宗咸亨三年(672年),歷時3年9個月于675年完工,由善導(dǎo)禪師監(jiān)制,武則天捐資“脂粉錢二萬貫”(約合現(xiàn)代600余萬元人民幣)資助建造。其名稱“盧舍那”源自梵語,意為“光明普照”,象征佛教報身佛的智慧圓滿;民間傳說佛像以武則天容貌為原型,雖無確鑿史料佐證,但佛像的豐腴面容與武則天自創(chuàng)“曌”(日月當(dāng)空)字形成文化呼應(yīng),反映了唐代皇權(quán)與佛教的融合。建造工程由皇家主導(dǎo),選址龍門山天然“伊闕”地貌,暗合《華嚴(yán)經(jīng)》“佛身充滿法界”的宇宙觀,成為盛唐政治與宗教互動的標(biāo)志。??</p> ☆夜游洛邑古城 <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">  首日游嵩山少林寺、龍門石窟</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">乙巳冬月游中原,鄭洛一日赴匆忙。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">祖庭門前續(xù)喧囂,紅墻黛瓦無禪音。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">龍門石窟千年史,說唱魏唐悲歡曲。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">洛邑古城燈輝煌,文峰塔下品風(fēng)情。</b></p> ☆旅行小視頻