魚米之鄉(xiāng)，禾城嘉興峨眉雪 <p class="ql-block"><b>昵稱：峨眉雪</b></p><p class="ql-block"><b>美篇號：37045676</b></p> <p class="ql-block"> 嘉興，地處杭嘉湖平原、錢塘江與東海交匯處，是京杭大運(yùn)河上的重要節(jié)點(diǎn)，是著名的"魚米之鄉(xiāng)"，也是中國歷史文化名城。春秋時此地名長水，吳越兩國在此風(fēng)云際會；秦代始置由拳縣；三國時屬吳國轄地，孫權(quán)改由拳為禾興，后又改名嘉興，并延用至今。</p><p class="ql-block">不過，至少在近代很長的時期內(nèi)，嘉興沒什么存在感。因?yàn)樵谒苓叞俟飪?nèi)，東有上海，南有紹興，西有杭州，北有蘇州；和這幫"大哥"比起來，嘉興只是一個默默無聞的"小弟"。但作為土生土長的嘉興人，我還是對它情有獨(dú)鐘。</p> <p class="ql-block"> 來到嘉興，第一個值得游覽的是火車站。嘉興站采用獨(dú)特的下沉式設(shè)計(jì)，除了站臺和鐵軌在地面，其它的旅客服務(wù)設(shè)施、交通服務(wù)設(shè)施等全部在地下?；疖囌灸媳眱蓮V場之間有下穿式通道，旅客進(jìn)出站有一種穿越時光隧道的感覺?；疖囌緩V場上是休閑草坪、健身步道，還毗連一個古樹成蔭的人民公園，為旅客提供了大量的活動空間?？梢哉f，嘉興火車站是一個真正的綠色車站。</p> <p class="ql-block">地面上復(fù)建的這幢老火車站模型沒有任何實(shí)際功能，僅作為一個紀(jì)念物。</p> <p class="ql-block">從北廣場步行幾十米就進(jìn)入人民公園，綠意盎然，亭臺樓榭，流水潺潺。</p> <p class="ql-block"> 勤儉路上有座仙亭寺，這是為紀(jì)念一個叫冷謙的嘉興人而修建的。據(jù)說冷謙生于明初，詩書琴畫無所不通，尤其擅長養(yǎng)生之道，活了150歲。</p> <p class="ql-block"> 在勤儉橋附近的運(yùn)河邊上有一座嘉興船文化博物館。嘉興是一座建在水網(wǎng)上的城市，在相當(dāng)長的時間里舟船是其主要的交通運(yùn)輸工具。博物館有三層，一層講舟船歷史，二層講江南水鄉(xiāng)的舟船，三層講世界上的著名船艦，其中有鄭和下西洋時的旗艦?zāi)Ｐ汀?lt;/p> <p class="ql-block"> 位于斜西街西端的這塊西水驛碑，是古代京杭大運(yùn)河上的重要郵驛遺跡，現(xiàn)存碑石立于元代。有道是：西水驛前津鼓聲，原田角角野雞鳴；苔心菜甲桃花里，未到天明櫂入城。</p> <p class="ql-block">分水墩的歷史可追溯至隋朝，隋大業(yè)六年(610年），隋煬帝開浚江南運(yùn)河，時為浙北地區(qū)的干河，嘉興段水流量增多且河道狹窄，水流湍急易引發(fā)事故。分水墩作為水利設(shè)施，通過分流河水減緩流速，保障航運(yùn)安全，并減輕杉青閘壓力；唐宋后運(yùn)河水系整治，水流平緩，其功能逐漸減弱。</p><p class="ql-block">分水墩上的水天庵始建于唐神龍二年（706），最初民間在此修廟目的是祭祀水神祈求平安，后來募捐建庵，取名水天庵。</p> <p class="ql-block"> 蘇州塘邊的落帆亭公園是嘉興市區(qū)最小的公園，據(jù)說因其位于市民眼中的風(fēng)水寶地，當(dāng)初還頗費(fèi)一番周折。</p> <p class="ql-block"> 公園內(nèi)的落帆亭是大運(yùn)河上一處歷史悠久的建筑，因船只過杉青閘時需落帆而得名。始建年代無考，但據(jù)記載，北宋熙寧初年（約1068年）重建于杉青閘官舍旁，為官吏商賈游憩之所，與杉青閘這一運(yùn)河水利樞紐密切相關(guān)。2013年，落帆亭作為大運(yùn)河組成部分被列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</p> <p class="ql-block"> 文生修道院由法國神父步師加在巴黎遣使會獲準(zhǔn)后選址嘉興，于1903年建成。1909年至1941年間，作為天主教中國遣使會唯一總修院，共培養(yǎng)155名神父，派遣至全國教堂，是近代天主教在華傳播的核心樞紐。</p><p class="ql-block">修道院呈三面合圍式布局，內(nèi)外植有近百棵香樟樹，遠(yuǎn)觀仿佛是一片郁郁蔥蔥的山林。不過，修道院現(xiàn)已辟為嘉興非遺博物館，也算是物盡其用了。</p> <p class="ql-block"> 秋涇橋是嘉興市區(qū)現(xiàn)存最高的單孔石拱橋，原名迎春橋，明崇禎十四年（1642年）重建，清嘉慶十一年（1806年）重修，1981年被列為嘉興市文物保護(hù)單位，2013年作為大運(yùn)河遺產(chǎn)點(diǎn)列入世界文化遺產(chǎn)。</p> <p class="ql-block"> 位于嘉興南湖區(qū)的子城遺址，始建于三國吳黃龍三年（公元231年），距今1790多年，曾是嘉興歷代州、府、郡的衙署中心，也是太平天國聽王府舊址?，F(xiàn)存城墻為元代遺物，門前一對殘臂石獅子同為元代物件。</p> <p class="ql-block">據(jù)說這一對殘疾石獅保存于此有另一層意義。嘉興曾是全國殘疾人運(yùn)動會舉辦地，嘉興籍運(yùn)動員也多次獲得殘運(yùn)會比賽金牌，可謂身殘志堅(jiān)的精神象征。</p> <p class="ql-block">與子城遺址同處一地的還有嘉興天主堂，教堂前寬闊的草坪是眾多年輕人的旅拍勝地。</p> <p class="ql-block"> 位于嘉興市南湖區(qū)三塔路547號的血印寺，現(xiàn)存主體建筑為民國時期所建，門前保存有明代正德年間司憲牌坊，其花崗巖西柱上的紅褐色天然花紋因形似僧人身影而被稱作"血印柱"。該寺因清代傳說中僧人舍身救民的事跡得名，1981年寺院建筑與牌坊被列為嘉興市級文物保護(hù)單位。</p> <p class="ql-block"> 江南運(yùn)河是京杭大運(yùn)河的南段，北起江蘇省鎮(zhèn)江，南達(dá)浙江省杭州城。這條運(yùn)河全長約320公里，連接長江與錢塘江兩大水系。其中從嘉興西麗橋至杭州城段稱為杭州塘，嘉興至蘇州段稱為蘇州塘。杭州塘的東段開鑿于隋代，而崇福以西段開鑿于元末，是江南地區(qū)重要的內(nèi)河航道。</p><p class="ql-block"> 三塔始建于唐代，以后屢毀屢建，現(xiàn)塔為1999年原址重建，<span style="font-size:18px;">為九層磚塔，中間一座稍高，約18.41米，塔內(nèi)無梯可攀，每層壁嵌鐵制浮雕佛像。</span></p> <p class="ql-block"> 三塔地處大運(yùn)河九十度轉(zhuǎn)彎處，塔南側(cè)塘路為拉纖者必經(jīng)之處，為防纖繩損壞三塔，在塔南立有二條長石，石條上印有過往船只纖繩磨擦的深痕。</p> <p class="ql-block"> 位于三塔西南角的煮茶亭始建于北宋熙寧年間。蘇軾任杭州通判、湖州，太守期間，曾多次到過嘉興，與景德寺方丈煮茶論道，并在寺院墻壁留下《過景德禪院畫竹子壁因題一絕》。此后有人在寺院東禪堂建煮茶亭以為紀(jì)念，北宋著名詩人陳舜俞題為"蘇公煮茶亭"。</p> <p class="ql-block"> 位于秀洲區(qū)洪合鄉(xiāng)旗桿下村九里港上的這座三孔石柱平板橋被稱為國界橋。據(jù)《左傳》記載，公元前496年，吳越兩國曾在此爭戰(zhàn)，越勝吳敗，相傳此處原為吳、越兩國的分界線，故九里港又稱為國界河，河北屬吳國，河南屬越國，以橋?yàn)榻?，故名國界橋。為紀(jì)念這一歷史事件，宋代有人在此建了一座石板橋，稱國界橋?，F(xiàn)橋建于明代，清嘉慶十六年(1811年）重修。</p><p class="ql-block"> 兩邊橋洞內(nèi)各鑿有石像2樽、高個盈尺。北為吳王夫差，南為越王勾踐。雕做人像，據(jù)有關(guān)專家考證。雕像可能為明代以前雕刻，國界橋長13.2米，寬1.58米，橋端有清嘉慶年間錠刻的楷書"國界橋"名、兩項(xiàng)刻有活代入所作的兩幅對聯(lián)："肢萊遠(yuǎn)溯夫余譯、端委常存泰伯風(fēng)"、"星映斗十臨鵲駕、地連吳越判鴻溝"。</p><p class="ql-block"> 國界橋橋小名氣大，為歷代文人雅士稱頌，憑吊懷古，作詩潑墨。如清代文人姚嘉龍的《梅溪耀歌》寫道："經(jīng)霜烏桕赤于楓，古戰(zhàn)場邊一望紅。聽說春秋分國界，小橋流水畫西東。"</p> <p class="ql-block"> 小蓬萊，這是嘉興新塍鎮(zhèn)上的一個小公園，里面有座能仁寺，原是南朝四百八十寺中能仁寺的十二禪房之一，名為"環(huán)清房"，曾是弘一法師李叔同休憩探幽的地方。</p> <p class="ql-block">寺中原有兩棵護(hù)院銀杏，栽于梁代建寺之初，其中一棵在抗戰(zhàn)期間逐漸衰敗枯死，現(xiàn)存的這一棵樹齡已有1500余年，被評為"浙江省十大最美銀杏樹王"。</p> <p class="ql-block"> 馬家浜文化博物館讓你對江南水鄉(xiāng)的史前人類活動軌跡有一個清晰的概念。馬家浜文化是一支主要分布在環(huán)太湖地區(qū)的新石器時代考古學(xué)文化，因嘉興馬家浜遺址而得名，年代距今約7000-6000年。房屋有干欄式、地面式、半地穴式三種。葬在太湖東部地區(qū)流行頭向朝北的俯身葬，太湖西部地區(qū)流行頭向朝東的仰身葬。陶器主要為紅陶和褐陶，器形以腰沿釜、喇叭形圈足豆、牛鼻形器耳罐等為代表。石器有石錛、石鉞。玉器有玉玦、玉璜。</p> <p class="ql-block">將馬家浜遺址出土遺物與其他新石器時代遺址出土的遺物比對，考古學(xué)家們認(rèn)為，這一遺址反映的可能是一種嶄新的考古學(xué)文化。1975年，有學(xué)者通過科學(xué)研究分析，首次提出"馬家浜文化"概念；</p><p class="ql-block">1977年，這一文化命名最終得到學(xué)界公認(rèn)并就此定名。</p> <p class="ql-block"> 當(dāng)夜幕降臨時，游客的最好去處是月河街。月河街雖然有幾座老宅，但整體上只是一條運(yùn)河岸邊的仿古街，當(dāng)然無法與域內(nèi)的烏鎮(zhèn)、西塘、濮院等"大腕"相比；但當(dāng)你把酒言歡、微薰之時，登橋賞月卻別有一番滋味。</p> <p class="ql-block">一墻之隔的花市在夜間更為熱鬧，這里的鮮花品種多樣，價格便宜，通常15元左右一束，夏季更有優(yōu)惠，為古色古香的月河街增添了一些浪漫。</p> <p class="ql-block">月河街上有兩個地方還是可以去看看的，其一是嘉興粽子文化博物館，可算得上有點(diǎn)特色，游覽、購物、品嘗、研學(xué)均可。</p> <p class="ql-block">其二是金魚池。史料記載，嘉興城西有月波樓，月波樓下的金魚池是中國金魚最早的產(chǎn)地和飼養(yǎng)地。</p><p class="ql-block">宋初天寶年間（公元968-975)，吳越國秀州刺史丁延贊在嘉興城西北一個池中發(fā)現(xiàn)金鯽魚，從此該地就被稱為金魚池。后建有金魚院，成為一方之勝。宋代詩人梅堯臣《金魚池》詩云："誰得陶朱術(shù)，修治一水寬。皇恩浹魚鱉，不復(fù)取垂竿。"可知治池養(yǎng)金魚不是為了垂竿釣取，而是為蓄養(yǎng)欣賞。王安石《金魚池》詩有句："紛紛水中游，豈是昔時魚。吹波浮還波；競食糠秕余。"可見已是人工成群飼養(yǎng)。鄭獬詩句有"欲解金魚避殘暑"，已提出金魚名稱。陸蒙老詩有云："池邊清淺見魚鱗"，說明金魚已是觸目可見。蘇軾在杭州時所作詩中，有"我愛南屏金鯽魚"句，曾被認(rèn)為是金魚見于記錄之始，南屏山下是金魚初始發(fā)現(xiàn)之地，其實(shí)嘉興始見金魚的記錄在北宋初，比蘇軾所記約早一百年。</p><p class="ql-block">2003年，嘉興市人民政府對嘉興月河歷史街區(qū)進(jìn)行保護(hù)與開發(fā)，金魚池在月河街區(qū)易地重建。</p> <p class="ql-block"> 作歷史文化名城，嘉興不乏名人大咖故居，茅盾、沈鈞儒、金庸、王國維、豐子愷等等；域內(nèi)的烏鎮(zhèn)、西塘等更是江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的代表作，家喻戶曉。最高大上的景點(diǎn)莫過于嘉興南湖，它是嘉興市的核心地標(biāo)，是"中共一大"會址之一、"紅船精神"的發(fā)源地，全國人民如雷貫耳，這里就不作贅述了。</p>