<p class="ql-block">每每講到《與朱元思書(shū)》這篇文章時(shí)，我就特別想去看看吳均筆下的富春江，找找那“從流飄蕩，任意東西”的感覺(jué)。</p><p class="ql-block">真的，富陽(yáng)、桐廬、富春江，我想它們很久了。</p><p class="ql-block">煙臺(tái)到富陽(yáng)，沒(méi)有直達(dá)。</p><p class="ql-block">煙臺(tái)到桐廬，直達(dá)。全程8個(gè)小時(shí)。</p><p class="ql-block">2025年的1月底，我終于把這行程安排上了。</p> <p class="ql-block">到桐廬的第二晚，我把酒店換到了富春江畔。</p><p class="ql-block">我終于得償所愿，與桐廬段的富春江有了近距離的接觸。</p><p class="ql-block">從13層的酒店下來(lái)，沿著江邊從這邊走到那邊，從那邊再走回這邊。清晨、上午、下午、傍晚，獨(dú)自一人，靜靜地走。高處的機(jī)動(dòng)車(chē)道走過(guò)，中間的觀景綠道走過(guò)，甚至順著陡坡踩著泥濘貼著水邊走過(guò)。即使回到酒店，我也會(huì)站在窗邊，從高處俯瞰富春江。住在奧克伍德酒店的兩日，我便也看了富春江兩日?？傆∠笫沁@段江面太平靜，似乎看不到流動(dòng)的痕跡。難怪會(huì)有這樣的詩(shī)句“ 湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨?！薄盁o(wú)風(fēng)水面琉璃滑，不覺(jué)船移”。</p> <p class="ql-block">除夕那日我見(jiàn)過(guò)夕陽(yáng)下的富春江。富春江自西向東流。從我的視線望過(guò)去，夕陽(yáng)落在山上，余暉灑向江面，將天空與江水染成了橘色。當(dāng)夕陽(yáng)一點(diǎn)一點(diǎn)落下，那橘色也在慢慢的收縮，變淺變淡直至消失。但這一晚夕陽(yáng)下的富春江，在我眼里是輝煌的，是燦爛與溫暖的。</p> <p class="ql-block">正月初一那日我見(jiàn)過(guò)清晨霧中的富春江。</p><p class="ql-block">早晨七點(diǎn)，富春江被霧氣籠罩著，看不清模樣。</p><p class="ql-block">八點(diǎn)，霧氣有些消散。我下了樓，來(lái)到江邊，隨手一拍，鏡頭下的富春江如夢(mèng)如幻，灰與藍(lán)融合交織，讓富春江著上淡雅而空靈的色彩。漁舟在水中靜默，如漂浮在夢(mèng)境中的幻影。枝條橫斜，又如一副水墨畫(huà)。</p><p class="ql-block">這時(shí)的富春江是清冷的，但隨著太陽(yáng)一點(diǎn)點(diǎn)的升起來(lái)，江面上的霧氣如輕紗般飄渺，將遠(yuǎn)處的山巒與江水融為一體。那山巒在霧中若隱若現(xiàn)，仿佛是淡墨勾勒出的輪廓，山色在霧氣的浸染下變得柔和而深邃。而鏡頭下的富春江那抹藍(lán)變濃郁了。</p> <p class="ql-block">在讀《與朱元思書(shū)》時(shí)，我常不解吳均在寫(xiě)著寫(xiě)著富春江美景時(shí)，突然來(lái)了句“鳶飛戾天者望峰息心，經(jīng)綸世務(wù)者窺谷忘反”。難道看到美好的景色就真的會(huì)讓人想避世歸隱？吳均為何寫(xiě)這樣一封信，為何勸好友縱情山水，回歸自然，皆因這封信的不完整而不得知。</p> <p class="ql-block">但吳均的個(gè)人經(jīng)歷還是能夠查到：他一生仕途坎坷，曾因私撰《齊春秋》觸犯梁武帝被罷官。吳均的一封信流傳千古，但這里還有一幅畫(huà)被譽(yù)為“畫(huà)中之蘭亭”，是中國(guó)十大傳世名畫(huà)之一。它就是元代畫(huà)家黃公望創(chuàng)作的《富春山居圖》。以富春江山水為背景，采用橫卷展開(kāi)的構(gòu)圖方式，將畫(huà)家對(duì)自然的敬畏和熱愛(ài)融入其中。黃公望，早年曾任職于元朝官場(chǎng)，但因官場(chǎng)腐敗和政治斗爭(zhēng)失望，后因受累入獄，出獄后隱居江湖。</p> <p class="ql-block">一封信，一幅畫(huà)皆與富春山水有關(guān)，其實(shí)有關(guān)的還應(yīng)有一人——嚴(yán)子陵。嚴(yán)子陵與光武帝劉秀早年是同學(xué)，倆人志趣相投。王莽篡位后，曾多次邀請(qǐng)嚴(yán)子陵出仕，但嚴(yán)子陵不為所動(dòng)，選擇隱姓埋名，隱居山林。劉秀稱帝后，思念舊友，多次派人尋找嚴(yán)子陵。嚴(yán)子陵最終被找到并被邀請(qǐng)至洛陽(yáng)，但拒絕了劉秀授予的諫議大夫職位，選擇回到富春山隱居，他在此地耕種、垂釣，過(guò)著與世無(wú)爭(zhēng)的生活。這樣一番探究下來(lái)，我似乎就理解了吳均為何要對(duì)好友朱元思說(shuō)“鳶飛戾天者望峰息心，經(jīng)綸世務(wù)者窺谷忘反?！薄皬牧黠h蕩，任意東西?！边@是人生的詩(shī)意和適意；”望峰息心、窺谷忘返” 這是人生的放下和安頓。</p> <p class="ql-block">我不知道自己是否理解到位，于是請(qǐng)教了DeepSeek：“為何吳均看到富春江山色便勸好友歸隱呢？”</p><p class="ql-block">它答：“這是時(shí)代傷痕下的精神突圍，是山水美學(xué)中的哲學(xué)建構(gòu)，是隱逸書(shū)寫(xiě)的政治隱喻，是書(shū)信體的敘事策略。”</p><p class="ql-block">它總結(jié)道：“這種勸隱行為絕非簡(jiǎn)單的逃避，而是在專制縫隙中進(jìn)行的文化抵抗。富春江的每一道波紋都折射著六朝士人在歷史夾縫中的生存困境與精神超越，吳均的筆墨最終在山水長(zhǎng)卷中刻寫(xiě)下中國(guó)文人永恒的精神胎記?！?lt;/p><p class="ql-block">好專業(yè)的回答。又長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)了。</p> <p class="ql-block">一折青山一扇屏,</p><p class="ql-block">一灣清水一條琴。</p><p class="ql-block">無(wú)聲詩(shī)興有聲畫(huà),</p><p class="ql-block">須在桐廬江上尋。</p>