<p class="ql-block"> 清源山是泉州十八景之一，也是國家級重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，由清源山、九日山、靈山圣墓三大片區(qū)組成，總面積六十二平方公里。清源山景區(qū)方圓有四十華里，主峰海拔498米，與泉州市山城相依，吸引了眾多的海內(nèi)外游客。</p> <p class="ql-block">清源山是國家級風(fēng)景名勝區(qū)、中國自然與文化雙遺產(chǎn)地、國家5A級旅游景區(qū)。</p> <p class="ql-block">老君巖的山門，曲尺型的上下兩級平臺，是陰陽太極八卦的變型圖，還有這幢以盤根錯(cuò)節(jié)為窗飾掛落的石構(gòu)山門，充滿了山野氣息，把老子“崇尚自然”的思想烘托得淋漓盡致，令人有進(jìn)入物外仙境的快意之感。</p> <p class="ql-block">進(jìn)山門后，沿林蔭石徑前行，不遠(yuǎn)處可見一方刻有“天長地久”字樣的石刻，該石刻由福建省書法家陳逸亭篆書而成。?石刻所處環(huán)境以自然景觀為襯托，與老君巖等道教遺跡共同構(gòu)成清源山“道教圣地”的意境。</p> <p class="ql-block">孔子問老子石雕生動(dòng)刻畫了孔子與老子聚首論道的場景，老子形象慈祥安樂，孔子則謙遜求教，細(xì)節(jié)雕刻精致，人物神態(tài)傳神。?這一題材不僅體現(xiàn)了儒道思想的交融，寓意多元文化在泉州海洋貿(mào)易背景下的和諧共生。?</p> <p class="ql-block">據(jù)清代乾隆年間編纂的《泉州府志》記載：“石像天成，好事者略施雕琢?！闭f明它是一塊形狀肖似老翁的天然巨巖，是巧奪天工的民間工匠略施技藝，把它雕刻成春秋時(shí)期著名哲學(xué)家、思想家、道教開山鼻祖老子的坐像。</p> <p class="ql-block">老君造像高5.63米，寬8.01米，厚6.85米，席地面積55平方米，是中國現(xiàn)存最早最大的道教石雕老子造像，是清源山多元文化的典型代表，被譽(yù)為“老子天下第一”。老君造像被列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是中國道教石刻中獨(dú)一無二的藝術(shù)瑰寶。</p> <p class="ql-block">老君巖露天屹立，與大自然渾為一體，其足以證實(shí)譽(yù)稱“世界宗教博物館”的泉州古城，在宋代的道教文化是十分發(fā)達(dá)興盛的。</p> <p class="ql-block">見龍臺是一處以摩崖石刻和傳說故事聞名的自然人文景觀。?石刻上鐫有“見龍臺”三個(gè)楷書大字，字體豎寫，幅面約2米×0.6米。這里流傳著兩個(gè)主要傳說：一是據(jù)《史記·老子韓非列傳》記載，孔子曾向老子請教古禮，臨別時(shí)感嘆“吾今日見老子，其猶龍邪”，贊其道行深遠(yuǎn)如龍，因此此地被視為孔子表達(dá)敬慕之處；二是道教八仙傳說…</p><p class="ql-block">“見龍臺”巨石后有木梯可登頂觀景，視野開闊。</p> <p class="ql-block">《見龍臺傳說》石刻，是道教文化與民間傳說交融的生動(dòng)見證。</p> <p class="ql-block">登山道旁的巨石上，刻著“太公靈臺”四字。</p> <p class="ql-block">上山途中大小的石頭上，刻有不同字體的文字，有的字我不會認(rèn)讀…</p> <p class="ql-block">玄武和朱雀石刻，是道教文化中“四靈”信仰的生動(dòng)體現(xiàn)，象征著吉祥、守護(hù)與自然和諧。</p> <p class="ql-block">沿著清源山步游道繼續(xù)上行。</p> <p class="ql-block">“無塵臺”是道教與佛教文化區(qū)域的分界點(diǎn)。?歷史上，這里曾是道長與和尚們休閑、論道、品茗下棋、悟道冥思的場所。?</p> <p class="ql-block">“無塵”二字由弘一法師題寫，寓意一種“無欲無剛，超然度外”的境界。 </p> <p class="ql-block">“無塵臺”是景區(qū)內(nèi)一處融合了自然景觀與人文意境的著名景點(diǎn)。站在無塵臺上眺望，視野開闊，可以俯瞰泉州城景，令人心境豁然開朗，仿佛能感悟到人生真諦，因此“無塵”也被視為一種俗世之人所崇尚追求的至高意境。?</p> <p class="ql-block">游客來到休息平臺，可在此稍作停留休息。平臺上立有一塊“無塵臺”的介紹牌。</p> <p class="ql-block">前往弘一法師舍利塔的途中，經(jīng)過一座為紀(jì)念弘一法師（李叔同）而建的亭廊?！巴砬缋取泵秩∽院胍环◣煹膭e號“晚晴老人”，富有紀(jì)念意義。</p> <p class="ql-block">欣賞弘一法師的書法?！安粸樽约呵蟀矘罚副娚秒x苦”</p> <p class="ql-block">弘一法師在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期提出的著名理念是“?念佛不忘救國，救國必須念佛?”。這一口號體現(xiàn)了他將佛教修行與愛國責(zé)任相結(jié)合的深刻思想。?</p> <p class="ql-block">一塊天然大石頭上，立有弘一法師的坐像。</p> <p class="ql-block">弘一法師坐像材質(zhì)為石材，形態(tài)呈現(xiàn)法師結(jié)跏趺坐、雙手疊置膝上的經(jīng)典禪定姿勢，面容刻畫枯瘦而寧靜，衣紋線條簡潔流暢，整體風(fēng)格莊重肅穆，體現(xiàn)了弘一法師晚年律宗修行的清苦與超然。?</p> <p class="ql-block">弘一法師舍利塔坐落于清源山彌陀巖西側(cè)，是弘一法師圓寂后的安息之地。弘一法師在泉州生活了14年，1942年圓寂后，其舍利被安奉于此。該塔于1952年3月興建，文革期間曾遭破壞，后經(jīng)修復(fù)，現(xiàn)存建筑為1979年重建。??</p><p class="ql-block">塔體采用泉州本地白色花崗巖建造，為仿木結(jié)構(gòu)的亭閣式石塔，具有閩南地方特色。塔身平面呈正方形，四角立石柱，上檐為八角攢尖，下檐四角飛檐。??</p> <p class="ql-block">廣洽、廣凈法師靈骨塔是安放廣洽、廣凈法師遺骨的墓塔，靈骨塔為三層檐石塔。塔門上方懸掛石匾，刻有“廣洽、廣凈法師靈骨塔”字樣，門柱鐫刻對聯(lián)“滿足諸妙愿，還至本道場”，橫批“覺苑”，均為趙樸初手書。廣洽法師是弘一法師的最親近弟子之一，廣凈法師為中國佛教禪宗臨濟(jì)宗喝云派長老。</p> <p class="ql-block">舍利塔旁的摩崖石刻～</p> <p class="ql-block">弘一法師生前最后遺墨“悲欣交集”石刻，位于弘一法師舍利塔前，由葉恭綽題寫，是弘一法師臨終前復(fù)雜心境的真實(shí)寫照。</p> <p class="ql-block">摩崖石刻中有趙樸初先生題寫的一幅挽聯(lián)：“千古江山留勝跡，一林風(fēng)月伴高僧”。</p> <p class="ql-block">清源山石刻書體包括篆、隸、楷、行、草等，字徑從數(shù)厘米到數(shù)米不等，如米芾的“第一山”手跡、弘一法師的“悲欣交集”絕筆等，展現(xiàn)了書法藝術(shù)的演變。這些石刻年代跨越宋、明、清等朝代，內(nèi)容涉及歷史事件、名人題詠和宗教教義，具有極高的歷史文獻(xiàn)價(jià)值。?</p> <p class="ql-block">登清源山，綠意沁心，老君巖的靜默與山風(fēng)共撫平浮躁。俯瞰城景，云卷云舒間，頓悟人生如登山，緩步方見天地寬。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">謝謝你的瀏覽和支持！</p> <p class="ql-block">手機(jī)拍攝于2025年10月22日</p>