<p class="ql-block"> 今天是2025年12月23日，星期二。</p><p class="ql-block">我們的游玩行程：</p><p class="ql-block"> 上午：惠州市博羅縣的羅浮山</p><p class="ql-block"> 下午：惠州市西湖</p> <p class="ql-block"> 早晨8點(diǎn)40分，我們來到惠州羅浮山下。</p><p class="ql-block"> 羅浮山，自秦漢以來就號(hào)稱“仙山”，歷來被冠以“嶺南第一山”、“百粵群山之祖”等美譽(yù)，是廣東四大名山之一。</p><p class="ql-block"> 羅浮山位于惠州市東江之濱，地處嶺南“旅游休閑走廊”中心地段，是國家4A級(jí)旅游景區(qū)。</p> <p class="ql-block"> 進(jìn)入景區(qū)不遠(yuǎn)處看到一座會(huì)仙橋，該橋是一座以青石砌成的單孔石橋，位于羅浮山?jīng)_虛古觀前白蓮湖畔。宋代始建，清宣統(tǒng)三年重修。</p><p class="ql-block"> “會(huì)仙”源于民間宋代大文豪蘇東坡與何仙姑相遇的傳說。</p> <p class="ql-block">先坐景區(qū)小交通走了一段路。</p> <p class="ql-block">又坐索道爬升了一段。</p> <p class="ql-block"> 這是團(tuán)隊(duì)中多數(shù)人徒步攀登羅浮山的起點(diǎn)?！拔覀?nèi)绱藷釔哿_浮山”，怎樣熱愛呢？用我們的雙腳，用我們的汗水，用我們的毅力。</p> <p class="ql-block">摩崖石刻——飛云頂吳子振衣處</p><p class="ql-block"> 此摩崖約題刻于萬歷五年(1577)，吳日強(qiáng)離任博羅后。</p><p class="ql-block"> 飛云頂乃羅浮山最高峰，“吳子”就是隆萬年間曾任博羅縣令的吳日強(qiáng)，“振衣”語出《楚辭·漁父》，意為抖去衣服上的灰塵，隱喻要保持自身高潔。</p><p class="ql-block"> 吳日強(qiáng)由舉人隆慶六年(1572)任博羅縣令至萬歷四年(1576), 多有惠政，百姓稱之。公務(wù)之余往羅浮山，欲登羅浮絕頂，抬轎者至半山途中，疲累不堪，遂之曰此處即飛云頂，吳令心知其非，但不忍揭穿，于是下轎振衣，劃然長嘯，頓時(shí)山鳴谷應(yīng)，風(fēng)起云涌。</p><p class="ql-block"> 吳日強(qiáng)離任博羅縣令后，邑人感懷，遂于其下轎振衣處摩崖題刻以示懷念。 </p> <p class="ql-block"> 經(jīng)過鷹嘴巖， 該石古稱伏虎巖， 位于玉女峰。 巖石陡立，俊俏雅麗，視角不同則形態(tài)各異，似雄鷹，似伏虎，呵護(hù)四方百姓。</p><p class="ql-block"> 羅浮山自古以來有黃大仙“啞虎巡山”、晉代名道鄭思遠(yuǎn)騎雄虎出門、隋朝高僧惠越禪師設(shè)壇講經(jīng)引來神虎枕膝、意念禪師“叱虎救人” 等眾多與虎有關(guān)的神奇美妙的傳說。 </p> <p class="ql-block"> 經(jīng)過“四老枰”，該摩崖石刻于明代晚期?！拌摇?意為圍棋棋盤。</p><p class="ql-block"> 相傳羅浮山下一青年入山砍樵至此，見四位老翁須眉皆白，在此弈棋，遂立于一旁定神觀看。一局終了，青年問四老貴姓高壽，一言姓唐，一言姓黃，一言姓周，一言姓朱，他們自秦時(shí)居商山，后南游至羅浮，遂居于此。 青年辭別四老，發(fā)現(xiàn)砍樵之斧已銹跡斑斑，斧柄已朽爛不堪。沿路歸家后， 村民皆不識(shí)，細(xì)問之則是三百年前人事。再入山尋訪，但見四石端座如弈棋狀，后人題刻“四老枰”以紀(jì)其事。 </p> <p class="ql-block"> 仔細(xì)讀過羅浮山的這個(gè)傳說，我聯(lián)想到了劉禹錫詩句“懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人”中“爛柯人”的典故，與這個(gè)傳說大同小異，只是傳說中的人物不同而已。</p> <p class="ql-block">? 摩崖石刻詩——</p><p class="ql-block"> 絕喊嶗峋一振衣，仙妹避客鎖巖扉。</p><p class="ql-block"> 月中環(huán)珮歸何處，天上霓裳事已非。</p><p class="ql-block"> 查靄遠(yuǎn)從青嶂合，鄉(xiāng)心忽傍白云飛。</p><p class="ql-block"> 慚無謝朓驚人句，搔首峰頭問太微。</p><p class="ql-block">? 大意是睹眼前仙景而生思鄉(xiāng)之情，慚愧自己沒有謝朓那樣杰出的才華可以寫出驚艷的詩句。</p><p class="ql-block">? 萬歷二十八年冬，時(shí)任惠潮兵備道副使的任可容游羅浮山，賦詩一首，后博羅張萱書之，刻之于石。 </p> <p class="ql-block">行至半山腰平臺(tái)，歇歇腳的間隙，有人提議像高隊(duì)那樣也來個(gè)羅浮山論劍，比劃比劃，于是笑聲不斷。</p> <p class="ql-block"> 此處之所以叫云峰巖，是因?yàn)槌Ｓ性旗F飄渺、如臨仙境而得名。</p><p class="ql-block"> 清代宋廣業(yè)《羅浮山志會(huì)編》日“舊志:云峰巖在蝴蝶洞上，宋有道人結(jié)庵居此”。 </p> <p class="ql-block"> 當(dāng)我走到撥云寺指示牌時(shí)，遇到了我們團(tuán)隊(duì)第一梯隊(duì)的友友們，他們已經(jīng)從羅浮山飛云頂下來了，第一個(gè)看到的就是申老師，他和王老師真厲害！他倆可是徒步上下山的呀，牛！真牛！</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">瞧，這老倆口也毫不含糊，正從飛云頂下來。</p> <p class="ql-block"> 此時(shí)，我距離飛云頂很近了，加油！</p> <p class="ql-block"> 中午12點(diǎn)，登上羅浮山飛云頂。飛云頂上一會(huì)兒太陽高照，一會(huì)兒又浮云蔽日，山風(fēng)依舊吹著，友友互相關(guān)照著，談?wù)撝?lt;/p><p class="ql-block"> 環(huán)顧四周峰巒，看看眼前景致，胸中有所感觸，當(dāng)即敷衍一首打油詩：</p><p class="ql-block">登頂羅浮山有感</p><p class="ql-block">武建明</p><p class="ql-block">羅浮山上飛云頂，</p><p class="ql-block">云霧繚繞漫山行。</p><p class="ql-block">青山輕紗遮真容，</p><p class="ql-block">麗日白云映藍(lán)天。</p><p class="ql-block">勁風(fēng)陣陣卷衣衫，</p><p class="ql-block">綠植處處擁石徑。</p><p class="ql-block">君問山頂有何物？</p><p class="ql-block">我贊群峰不老情。</p><p class="ql-block">2025年12月23日正午</p> <p class="ql-block">山頂停留片刻后，立即開始下山。</p> <p class="ql-block"> 早晨上山的時(shí)候，就看到了“東江縱隊(duì)紀(jì)念館”。現(xiàn)在下山了，雖然時(shí)間緊張，還是想用最快的速度瀏覽一下。</p> <p class="ql-block"> 東江縱隊(duì)是一支廣東人民抗日游擊隊(duì)，是中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建和領(lǐng)導(dǎo)的一支華南政后抗目武裝。 </p><p class="ql-block"> 東江縱隊(duì)遠(yuǎn)離中共中央機(jī)關(guān)以及八路軍、新四軍主力部隊(duì)，孤懸華商政后，在日、偽軍包圍夾擊下，堅(jiān)決執(zhí)行中共中央指示，紫緊依靠人民群眾，創(chuàng)建和發(fā)展人民軍隊(duì)，建立抗日民主政權(quán)，堅(jiān)持獨(dú)立自主的游擊戰(zhàn)爭，創(chuàng)造性開展城市游擊戰(zhàn)和海上游擊戰(zhàn)，配合全國抗日戰(zhàn)場和盟軍對日反攻，與瓊崖縱隊(duì)一道被中共中央軍委譽(yù)為“廣東人民解放的旗幟”。</p><p class="ql-block"> 黨領(lǐng)導(dǎo)的東江縱隊(duì)等人民抗日武裝開辟的華南改后戰(zhàn)場，成為全國政后三大戰(zhàn)場之一。 </p><p class="ql-block"> 東江縱隊(duì)為世界反法西斯戰(zhàn)爭和中國人民抗日戰(zhàn)爭的勝利，立下了卓著功勛，光輝業(yè)績彪炳史冊。</p> <p class="ql-block">先行一步的友友，在東江縱隊(duì)紀(jì)念館里，可以模擬一下發(fā)報(bào)。</p> <p class="ql-block"> 加快腳步，下午14點(diǎn)20分，走出羅浮山景區(qū)，走向停車場，準(zhǔn)備出發(fā)下一個(gè)游覽點(diǎn)。</p> <p class="ql-block"> 祝屋巷是位于廣東省惠州市惠城區(qū)江南街道的國家級(jí)旅游休閑街區(qū)。</p><p class="ql-block"> 其名字由來: 明正德年間(1515年)，江南四大才子之一的祝枝山游歷惠州西湖后在此筑屋定居，其后人聚居形成“祝屋巷”。</p><p class="ql-block"> 清代為惠州“西湖八景”之一“桃園日暖” 所在地，以桃花溪景觀聞名，后因城市變遷一度衰落。</p><p class="ql-block"> 現(xiàn)存祝枝山館，展示其書法真跡復(fù)刻及明代文化。</p> <p class="ql-block"> 元妙觀，又稱開元觀、天慶觀、玄妙觀，始建唐代，幾經(jīng)興廢，元代晚期最為興旺，是我國南傳道教最著名的道觀之一。</p><p class="ql-block"> 蘇東坡寓惠期間，與觀內(nèi)道士常有往來，飲酒賦詩，題豐湖(西湖)福地。</p><p class="ql-block"> 觀內(nèi)存有宋明清石刻碑刻，為研究傳統(tǒng)建筑和道教歷史文化提供寶貴實(shí)物。 </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 元妙古觀正門楹聯(lián)——</p><p class="ql-block">上聯(lián)：惠府三清境 下聯(lián)：豐湖眾妙門</p><p class="ql-block"> 這副楹聯(lián)通過道教術(shù)語和地理意象，體現(xiàn)了元妙古觀的宗教地位和環(huán)境特色。其中，“惠府”指惠州府，是歷史行政區(qū)劃名稱；“三清”源自道教最高神祇玉清、上清、太清的合稱，象征道教至高仙境；“豐湖”指惠州西湖的豐湖景區(qū)；“眾妙”出自《道德經(jīng)》“眾妙之門”，喻指道之玄妙本源。對聯(lián)將自然風(fēng)光與道法自然理念結(jié)合，展現(xiàn)道觀隱逸于湖光山色中的意境。</p> <p class="ql-block"> 從元妙觀出來，順勢就走進(jìn)了惠州西湖。</p><p class="ql-block"> 惠州西湖是國家級(jí)4A旅游景區(qū)，由西湖景區(qū)和紅花湖景區(qū)組成，素以六湖、九橋、十八景而聞名。 </p> <p class="ql-block"> 我們行走在紅花盛開的石橋上，左右兩邊的澄明的湖水，芳華洲就在眼前。</p><p class="ql-block"> 據(jù)說，北宋時(shí)這里就有逍遙堂，蘇東坡常在此尋幽訪友、 飲酒垂釣，寫下“幽尋本無事，獨(dú)往意自長。釣魚豐樂橋，采杞逍遙堂”的詩句。</p><p class="ql-block"> 深秋時(shí)節(jié)，層林盡染，相映爭輝，瞬息萬變，令人目不暇接，故有“芳華秋艷”之說。 </p> <p class="ql-block">醉罷滿園花月靜，</p><p class="ql-block">吟余一片水云閑。</p> <p class="ql-block">這里是逍遙堂。</p> <p class="ql-block">走過枇杷橋，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到泗洲塔。</p> <p class="ql-block"> 九曲橋是惠州西湖風(fēng)景區(qū)內(nèi)的一座標(biāo)志性景觀橋，它坐落于惠州西湖的孤山以北，橫跨平湖，直通湖中的點(diǎn)翠洲。它南連孤山和玉塔，北接點(diǎn)翠洲與芳華洲，東可望蕩香水榭，西可覽豐渚桃園，是串聯(lián)西湖多個(gè)景點(diǎn)的關(guān)鍵紐帶。</p> <p class="ql-block"> 九曲橋的橋名“九曲”源自道家“九九歸一” 的吉祥寓意，象征長久與圓滿；其曲折路徑(九曲十八彎)不僅增強(qiáng)景觀層次感，還讓游客在行走中體驗(yàn)“步移換景”的視覺變化。</p> <p class="ql-block"> 阮郎歸·梅詞宋</p><p class="ql-block"> 蘇軾</p><p class="ql-block"> 暗香浮動(dòng)月黃昏。堂前一樹春。東風(fēng)何事入西鄰。兒家常閉門。 </p><p class="ql-block"> 雪肌冷，玉容真。香腮粉未勻。折花欲寄嶺頭人。江南日暮云。</p> <p class="ql-block"> 過了九曲橋，我一人踏上孤山。因?yàn)檫@里集中展示了北宋大文豪蘇東坡寓惠期間的史跡。</p><p class="ql-block"> 園內(nèi)有古跡蘇東坡侍妾王朝云墓、六如亭、景賢祠，以及東坡雕像、東坡紀(jì)念館、東坡寓惠書跡、相宜居等，布局錯(cuò)落有致，引人入勝。游人至此，既可飽覽</p><p class="ql-block">湖光山色，又可訪古探勝，故稱“孤山蘇跡”。 </p> <p class="ql-block">惠州西湖東坡紀(jì)念館修竹廊對聯(lián):</p><p class="ql-block"> 上聯(lián)；茂林修竹山上月，</p><p class="ql-block"> 下聯(lián)：古塔彤云眼底波。</p> <p class="ql-block">東坡紀(jì)念館西湖分館——平生功業(yè)在惠州</p> <p class="ql-block"> “問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州”。</p><p class="ql-block"> 惠州給予東坡精神的浸潤和慰藉，成為他的第二故鄉(xiāng)。他抵惠即悟“此間有甚么歇不得處”。</p><p class="ql-block"> 在惠州，他的佳作恰是世人窺測其心靈突圍的重要一隅。世人皆知，從“烏臺(tái)詩案”始，他連連遭貶，但他并沒有畏懼，沒有頹喪，而是懷抱“一蓑煙雨任平生”的態(tài)度；</p><p class="ql-block"> 在惠州，他提出了“不貪為我寶” “思我無所思”的價(jià)值追求，使惠州成為“百代觀法”之地；</p><p class="ql-block"> 在惠州，他擘畫興革、助建兩橋，工約利博、后世便之，使惠州成為有史可考的記錄東坡所做民生實(shí)事最多的城市；</p><p class="ql-block"> 在惠州，他登山臨水、發(fā)為文章，筆墨所漬、湖山增重，使惠州形勝昭著于世；</p><p class="ql-block"> 在惠州，他善教善政、風(fēng)示后學(xué)，傳世文章感人心而維風(fēng)化，使留正、張宋卿和“湖上五先生”等惠郡名士輩出，儒風(fēng)蔚然；</p><p class="ql-block"> 在惠州，他傳承了蘇氏家族讀書正業(yè)、戒奢以儉、孝慈仁愛的遺德古訓(xùn)，流風(fēng)余韻，千年于茲。</p><p class="ql-block"> 在東坡的加持下，惠州有了“一自坡公謫南海，天下不敢小惠州”的千年榮光。 </p> <p class="ql-block"> 回首千年看居士，千古一人數(shù)東坡。</p><p class="ql-block">儒家喜其忠，道家喜其曠，佛家喜其空， 文人喜其雅，平民喜其義。</p> <p class="ql-block"> 這個(gè)雕塑主題為“知音”，雕塑人物是蘇東坡與王朝云。</p><p class="ql-block"> 該作品位于西湖景區(qū)東坡紀(jì)念館區(qū)域，旨在紀(jì)念北宋文豪蘇東坡及其侍妾王朝云之間的深厚情感。王朝云是蘇東坡的紅顏知己，曾伴隨他度過了人生低谷。</p> <p class="ql-block"> 六如亭——位于惠州西湖孤山東麓，是北宋大文豪蘇東坡為侍妾王朝云所建的紀(jì)念性建筑，亭后為王朝云墓。</p><p class="ql-block"> 六如亭始建于宋代，亭名取自王朝云臨終前誦念的佛教偈語“如夢、幻、泡、影、如露、如電”，象征人生無常。</p><p class="ql-block"> 亭柱上刻有清代書法家陳維所書楹聯(lián)：</p><p class="ql-block">上聯(lián)： 從南海來時(shí)，經(jīng)卷藥爐，百尺江樓飛柳絮</p><p class="ql-block">下聯(lián)： 自東坡去后，夜燈仙塔，一亭湖月冷梅花</p><p class="ql-block"> 這副對聯(lián)概括了蘇東坡與王朝云的貶謫生活與深厚情誼。</p> <p class="ql-block"> 王朝云墓，建于宋紹圣三年(1096)。王朝云(10621096),字子霞，浙江人，是北宋大文豪蘇東坡侍妾。</p><p class="ql-block"> 宋紹圣元年1094)王朝云隨蘇軾寓惠，資助建橋修堤，常學(xué)佛經(jīng)，臨終前誦《金剛經(jīng)》，紹圣三年病逝。蘇軾將她葬于孤山，墓朝大圣塔，題《朝云墓志銘》，棲禪寺和尚建“六如亭”。 </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">《東坡惠州品荔》 ——</p><p class="ql-block"> 東坡惠州品荔群雕刻畫出東坡喜歡荔枝、和藹親民的形象。蘇東坡寓惠期間頗為喜歡嶺南佳果荔枝，寫下“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”的名句，流傳千古。</p> <p class="ql-block">《造福》群雕 ——</p><p class="ql-block"> 講述蘇東坡體恤民苦，為民造福的五個(gè)故事。</p><p class="ql-block"> 一是捐款捐犀帶建堤橋，解決交通；</p><p class="ql-block"> 二是引進(jìn)和推廣省時(shí)省力的秧馬技術(shù)；</p><p class="ql-block"> 三是引進(jìn)水碓、水磨等研磨技術(shù)，提高生產(chǎn)力；</p><p class="ql-block"> 四是開墾小圃五味藥園，解決百姓缺醫(yī)少藥；</p><p class="ql-block"> 五是倡導(dǎo)改賦稅為“錢米兩便”，糾正谷賤農(nóng)。</p> <p class="ql-block">集合的時(shí)間快到了，止步于西新橋。</p> <p class="ql-block"> 下午17點(diǎn)20分左右，我們離開惠州西湖景區(qū)。</p> <p class="ql-block"> 傍晚約18點(diǎn)10分，我們?nèi)胱』葜菔谢莩菂^(qū)的如家酒店，一天的行程結(jié)束。</p>