<p class="ql-block">蕓作銀繡坊·指藝?yán)C品</p> <p class="ql-block">市級傳承人楊美池這樣的“守藝人”至關(guān)重要。出身刺繡世家的她，在周城經(jīng)營“蕓作銀繡坊”，帶動村婦共同創(chuàng)作</p> <p class="ql-block">“一染”是藍(lán)靛暈開的星河，“一繡”是指尖綻放的繁花。</p> <p class="ql-block">【刺繡：銀針下的生命敘事】</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">若扎染是潑墨山水，白族刺繡則是工筆花鳥。挑花、平繡、打籽繡……老藝人指尖的銀針刺破時光，把杜鵑花、山茶花繡上衣襟，將對生活的熱望縫進(jìn)帕子。從嫁衣上的并蒂蓮，到背兒帶的吉祥紋，刺繡是白族女性的“生命日記”，更是文化基因的密碼。當(dāng)年輕姑娘俯下身，看老人示范“順針走紋，配色如霞”，銀針起落間，不僅是紋樣的復(fù)刻，更是“女紅傳家”溫情的延續(xù)。</p> <p class="ql-block">當(dāng)年輕姑娘俯下身，看老人示范“順針走紋，配色如霞”，銀針起落間，不僅是紋樣的復(fù)刻，更是“女紅傳家”溫情的延續(xù)。</p> <p class="ql-block">白族刺繡：針絲間的生活詩意與文化傳承</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">白族刺繡是云南省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（2009年列入第二批省級名錄），作為中國古老手工技藝的分支，深深扎根于白族生活與文化脈絡(luò)中。在大理周城等白族聚居村落，刺繡是女性的“必修課”——從婚嫁時的婚服、簾帳、床單，到育兒后的口水兜、虎頭鞋，“親手繡制”是白族對生活儀式感與情感聯(lián)結(jié)的堅(jiān)守，造就“家家會刺繡”的傳承生態(tài)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">工藝上，白族刺繡以生活萬物為靈感：牡丹象征花開富貴、石榴寓意多子多福、梅花代表喜上眉梢，花草樹果、鳥獸魚蟲、日月星辰都被繡娘以針為筆、以線為墨定格在布面。針法更是多樣，平繡、鎖繡、盤繡、打花、挑花等幾十種技法信手拈來——簡單圖案能“圖從手出，數(shù)絲而繡”，復(fù)雜紋樣則以剪紙為底，耗時十余日精雕細(xì)琢。與蘇杭刺繡的雅致不同，白族刺繡色彩鮮艷卻不失質(zhì)樸，針線里裹著煙火氣，是白族婦女對生活的感悟，更是民族“不老的鄉(xiāng)愁”。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">【扎染：藍(lán)靛里的自然哲思】</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">白族扎染，是一場與自然的深度對話。以板藍(lán)根為墨、紗線為筆，老藝人布滿繭花的手輕捏紗線，在素絹上扎出蒼山云影、洱海波紋，或是象征吉祥的幾何圖騰。浸入靛藍(lán)染缸時，布料如吸飽春色的海綿，將天地靈氣鎖進(jìn)纖維；晾曬時，藍(lán)白織物在風(fēng)里舒展，每道紋路都是“擷取草木色，染就天地魂”的智慧結(jié)晶，更映著白族“天人共生”的古老哲學(xué)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">白族扎染：藍(lán)白之間的千年印染智慧</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">白族扎染是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（2006年列入第一批國家級名錄），作為大理地區(qū)傳承千年的手工印染工藝，周城（大理喜洲鎮(zhèn)下轄村）是當(dāng)之無愧的“扎染之鄉(xiāng)”——全村200多家經(jīng)營戶、4000余從業(yè)人員，讓這項(xiàng)古老技藝在當(dāng)代持續(xù)煥發(fā)生機(jī)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">工藝層面，白族扎染以板藍(lán)根為核心染料（天然環(huán)保，兼具消炎保健功效），遵循“繪圖、制版、印花、扎花、染色、漂洗、拆花、晾曬”等多道工序，其中“扎花”與“浸染”是靈魂：手工藝人用針線在布上扎出千變?nèi)f化的結(jié)扣（如幾何紋、花草紋），再浸入板藍(lán)根染液，拆結(jié)后便形成“藍(lán)底白花”的獨(dú)特視覺——每一塊扎染布都因扎結(jié)松緊、浸染次數(shù)的差異，成為獨(dú)一無二的“自然之作”。從東漢時期的染織雛形，到南詔舞衣傳入長安的輝煌，再到明清“喜洲布”“大理布”的暢銷，扎染始終是白族與外界對話的文化符號。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">文化價值上，扎染的“藍(lán)白”配色暗合大理“蒼山雪、洱海月”的自然意象，圖案里的生靈百態(tài)則是白族對天地的敬畏與想象。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">兩項(xiàng)非遺一“繡”一“染”，前者以針絲勾勒生活愿景，后者以藍(lán)白暈染自然哲思，共同構(gòu)成白族文化鮮活的“活態(tài)基因”，在當(dāng)代既守護(hù)傳統(tǒng)根脈，又以手作溫度連接現(xiàn)代生活。</p> <p class="ql-block">當(dāng)年輕姑娘俯下身，看老人示范“順針走紋，配色如霞”，銀針起落間，不僅是紋樣的復(fù)刻，更是“女紅傳家”溫情的延續(xù)。</p> <p class="ql-block"><b>蒼山雪，洱海月</b></p> <p class="ql-block">當(dāng)藍(lán)染的風(fēng)掠過繡滿繁花的衣角，白族非遺的傳承，早已不是簡單的技藝復(fù)刻，而是一群人、幾代人，用熱愛與堅(jiān)守，讓古老文明在現(xiàn)代語境里繼續(xù)生長。每一道扎痕、每一針繡線，都是寫給歲月的情書，更是獻(xiàn)給未來的火種。</p> <p class="ql-block">組織：峰攝影.獅子俱樂部</p><p class="ql-block">模特：獅子，綰綰</p><p class="ql-block">攝影：高峰，色影</p>