<p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">探尋崇義聶都章源橋與夫人廟</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);"> （大余）鐘際才</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">多年來，我始終致力于挖掘南安地方歷史脈絡(luò)，試圖通過田野調(diào)查與文獻考證，還原那些被歲月塵封的人文真相。近日，在崇義文史專家吳女士的引領(lǐng)下，我們一同踏上了探訪崇義縣聶都鄉(xiāng)古章源橋與夫人廟的旅程。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);"> 章江源頭第一橋——章源橋</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">章源橋坐落于聶都鄉(xiāng)聶都村，始建于清乾隆十四年（1749年）。作為楚粵古驛道的關(guān)鍵樞紐，它曾是連接中原與嶺南的重要通道。這座橋呈東北至西南走向，橫跨聶都河，是贛江章水源頭的第一座三拱石拱橋。河中兩個金剛分水墩上各安放著鎮(zhèn)水獸，橋面兩端設(shè)有斜面臺階，兩側(cè)排列著28根雕花石柱，柱間鑲嵌著欄板。雕刻工藝精湛，花草、動物圖案各不相同。橋頭石碑上刻有對聯(lián)："路通楚粵行人笑，橋架章源舟子羞"。中拱內(nèi)的條石上，用楷書陰刻著"乾隆拾肆年羅若圣首事監(jiān)造"的字樣。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);"> 里人羅若圣拆危舊橋建章源橋</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">據(jù)史料記載，在章源橋建成之前，聶都河上原有一座石拱橋。這座橋低矮且僅有一個橋孔，每逢汛期便會被洪水淹沒，致使行人落水事故頻繁發(fā)生。為消除原有橋梁的安全隱患，保障楚粵古驛道的通行以及百姓的安全，聶都的吳、羅、周、張四大宗族在羅若圣的主持下，率先捐出百金，并于乾隆十四年（1749年）集資千兩白銀，歷時三年建成了更為穩(wěn)固的三孔石拱橋，命名為章源橋。"章源"一名，直接點明了它位于贛江章水發(fā)源地（聶都山東段鯉魚山）的特殊地理位置。</b></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">在章源橋東側(cè)橋頭，我們看到了建于乾隆初年的夫人廟。廟門兩側(cè)外墻上嵌有三塊石碑，分別是道光七年的"重修章源橋護腳碑"、道光十九年的"三修章源橋護腳碑"和道光二十一年的"四修章源橋護腳碑"。這三塊碑文直接反映了章源橋在道光年間（1827-1841年）的多次系統(tǒng)性維護，也印證了它作為章江源頭第一橋的重要地位。碑文內(nèi)容涵蓋了捐資名單、修繕技術(shù)以及護橋理念，是研究清代贛南橋梁建筑史和民間公益組織形態(tài)的珍貴一手史料。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);"> 聶都"三奶派"夫人廟</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">崇義聶都的夫人廟靜靜地矗立在章源橋畔。殿內(nèi)的三尊木像被常年的香火熏出了溫潤的光澤——居中的臨水夫人手持寶劍，眉眼堅毅；兩側(cè)的林九娘和李三娘掌心托著嬰孩，神情慈祥。廟檐下褪色的紅布條隨風(fēng)輕輕飄動，宛如當(dāng)年法師額前飄揚的頭巾，依舊守護著這片土地上的生靈與祈愿。青瓦飛檐之下，沉淀著千年信仰的溫度。當(dāng)山風(fēng)掠過竹林時，仿佛還能聽到紅頭法師手中銅鈴的清脆響聲——那是閭山法教支系"三奶派"在南安群山間扎下的深厚根脈。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);"> 汀江的竹筏曾載著神祇西行</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">唐宋年間，閩地的客家移民沿著汀江遷徙，將陳靖姑（師承閭山法主許遜）的傳說帶到了虔州、南安地區(qū)。這位二十四歲為祈雨而獻身的臨水夫人，與林九娘、李三娘結(jié)為姐妹，成為護佑婦孺的三奶神祇。她們在南安聶都的香火中獲得了新生，朱砂符咒貼上門楣以鎮(zhèn)宅，安胎咒語撫平了產(chǎn)婦的痛苦呻吟，收魂術(shù)接住了孩童驚厥時的顫抖。紅巾法師踏過商旅古道的身影，最終使閭山法脈取代了山野間古老的獸骨卜辭。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">章水在此發(fā)源，文明在此疊層</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">夫人廟不僅是民間信仰的活化石，更與八大山人題詩的溶洞、古驛道上的章源橋共同編織出聶都的人文經(jīng)緯。當(dāng)學(xué)者們拂去塵封的府志、縣志，才驚覺這章江源頭的"祖山"早已將中原符咒與閩越巫風(fēng)熔鑄成了獨特的文化篇章。那些鐫刻在梁柱、石碑間的咒文、碑記和楹聯(lián)，實際上是移民們篳路藍縷的生存史詩，是山民用香火寫給天地的人間書信。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">如今，廟前章源橋下潺潺流淌的章水源頭，仍在吟唱著三奶夫人穿越時空的悲憫。紅巾雖已褪色，但撫過廊柱的掌心依舊能感受到那份溫度——那是千年未熄的祈愿，在贛水之源默默守護著生命的初啼與歸途。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">章源橋見證了古聶都悠久的文化歷史，體現(xiàn)了勤勞樸實的古聶都人民和諧共處、淳樸無私的博大胸懷，更彰顯了這座最早載入江西省古代地方史首頁的古老村鎮(zhèn)的獨特情調(diào)與深厚文化底蘊。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">夫人廟始建于清乾隆年間，是聶都最重要的歷史人文資源之一，充分展現(xiàn)了聶都博大的文化內(nèi)涵和多彩的風(fēng)情民俗。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">【作者簡介】鐘際才，民政部門退休干部，贛州作家協(xié)會會員、大余作家協(xié)會理事和大余王陽明文化研究會副會長。熱愛客家文化，鐘情于地域文化挖掘和研究，懷揣著對傳統(tǒng)文化的深厚情感，以堅定的信念和不懈的努力，守護那些承載著當(dāng)?shù)赜洃浐蜌v史痕跡的文化遺產(chǎn)。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">曾采訪于贛南18縣市區(qū)的專家、學(xué)者和群眾，足跡遍及大余縣105個村的每個自然村莊和14個居委會的每條街巷，特別到偏遠山區(qū)了解各地民俗文化、地域歷史文化、地名文化。有500余篇作品發(fā)表在全國各大雜志，報刊和學(xué)術(shù)網(wǎng)站，獨著、合著和主編書籍9部。應(yīng)江西電視臺、贛州電視臺、大余縣融媒體中心和大余縣文廣新旅局等單位邀約拍攝過二十多則地名故事短視頻。</b></p>