<p class="ql-block">四、文</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">用典淺談</p><p class="ql-block">一、典故的定義、分類和作用</p><p class="ql-block">1．典故的定義：典，經(jīng)典，典雅；故，故事，故實(shí)。詩詞文中引用的古代故事和有來歷出處的詞語，包括語典和事典。</p><p class="ql-block">典故的特征有三：一是與史相關(guān)，無史不成典；二是典必有據(jù)，不能隨意杜撰，無稽之言不為典；三是約定俗成。</p><p class="ql-block">典故的主要來源有：一是儒家經(jīng)典，《四書五經(jīng)》《十三經(jīng)》；二是歷代史籍，如《史記》《漢書》《后漢書》《戰(zhàn)國策》等；三是諸子百家和六朝志怪，如《莊子》《搜神記》等；四是歷代筆記小說，如段成式的《酉陽雜俎》、范攄的《云溪友議》等；五是佛家經(jīng)典，如《景德傳燈錄》《六祖壇經(jīng)》等。典故包羅萬象，一般人皓首窮經(jīng)也不可能全部掌握，《幼學(xué)瓊林》《龍文鞭影》《夜航船》等典故匯編是重要的參考資料。</p><p class="ql-block">2．典故的分類：明典、暗典、翻典。</p><p class="ql-block">①明典：一看就知道用典。</p><p class="ql-block">例：氣春江上別，淚血渭陽情。</p><p class="ql-block">——杜甫《奉送二十三舅錄事之?dāng)z郴州》）</p><p class="ql-block">此典源自《詩經(jīng)?秦風(fēng)?渭陽》“我送舅父，曰至渭陽”。晉文公重耳是秦康公的舅舅，故后人以“渭陽情”代表舅甥之情。此典為漢章帝劉炟首先使用（見《后漢書?馬援傳》）。《鄉(xiāng)黨應(yīng)酬》載挽舅父聯(lián)“晉重耳車馬長辭神傷渭水；謝安石舍廬依舊淚灑州門”，也使用了這個(gè)典故。</p><p class="ql-block">②暗典：只師取前人典故之意，而不用其辭。</p><p class="ql-block">萬里荊襄入戰(zhàn)塵，汴州門外即荊榛。</p><p class="ql-block">蛟龍豈是池中物，蟣虱空悲地上臣。</p><p class="ql-block">喬木他年懷故國，野煙何處望行人。</p><p class="ql-block">秋風(fēng)不用吹華發(fā)，滄海橫流要此身。</p><p class="ql-block">——元好問《壬辰十二月車駕東狩后即事之四》</p><p class="ql-block">范寧《谷梁傳序》載，孔子觀滄海之橫流，乃喟然而嘆曰：“文王即沒，文不在茲乎？”作者以文王之任為己任，故言。</p><p class="ql-block">③翻典：反用以前之典故，使產(chǎn)生意外之效果。反彈琵琶，翻新出奇。</p><p class="ql-block">青山一發(fā)愁蒙蒙，干戈況滿天南東。</p><p class="ql-block">來孫卻見九州同，家祭如何告乃翁？</p><p class="ql-block">——林景熙《書陸放翁詩卷后》（節(jié)選）</p><p class="ql-block">林景熙是南宋遺民詩人，陸游的來孫（第六代孫）找他為先祖的詩集題句紀(jì)念。林景熙化用陸游《示兒》“死去原知萬事空，但悲不見九州同”，現(xiàn)在九州是統(tǒng)一了，但江山已是元朝的江山，家祭如何告知先人？出語平實(shí)，卻異常沉痛。</p><p class="ql-block">3．典故的作用</p><p class="ql-block">劉勰在《文心雕龍?事類》中對(duì)用典進(jìn)行了專門的闡述，他認(rèn)為用典的主要作用是“據(jù)事以類義，援古以證今”。世界上萬事萬物都是相互聯(lián)系的。事物之間聯(lián)系得自然、合理、巧妙，就會(huì)產(chǎn)生美感。用典是以極有效、極經(jīng)濟(jì)之文辭表情達(dá)意的一種修辭手法和寫作手法，其作用是巧妙地把兩個(gè)（多個(gè)）事物或古今人物聯(lián)系在一起，實(shí)現(xiàn)時(shí)空交匯，實(shí)現(xiàn)今人與古人的對(duì)話交流。</p><p class="ql-block">①委婉表意。</p><p class="ql-block">1950年，南社發(fā)起人、民主人士柳亞子先生給毛主席寫了一首詩《感事呈毛主席》：</p><p class="ql-block">開天辟地君真健，說項(xiàng)依劉我大難。</p><p class="ql-block">奪席談經(jīng)非五鹿，無車彈鋏怨馮讙。</p><p class="ql-block">頭顱早悔平生賤，肝膽寧忘一寸丹。</p><p class="ql-block">安得南征馳捷報(bào)，分湖便是子陵灘。</p><p class="ql-block">柳亞子先生不愧為南社耆宿，詩中用典繁復(fù)而駕輕就熟。毛主席閱后看出他的牢騷滿腹，于是奉和一首：</p><p class="ql-block">飲茶粵海未能忘，索句渝州葉正黃。</p><p class="ql-block">三十一年還舊地，落花時(shí)節(jié)讀華章。</p><p class="ql-block">牢騷太盛防腸斷，風(fēng)物長宜放眼量。</p><p class="ql-block">莫道昆明池水淺，觀魚勝過富春江。</p><p class="ql-block">毛主席勸柳亞子先生“風(fēng)物長宜放眼量”，不要學(xué)嚴(yán)子陵隱居富春江，而是積極為新政權(quán)建設(shè)貢獻(xiàn)力量。柳亞子先生閱后欣然釋懷，束裝就道，北上就職。</p><p class="ql-block">②減少語辭之繁累，美化詞句。</p><p class="ql-block">莫恃金湯忽太平，草間霜露古今情。</p><p class="ql-block">空糊赪壤真何益，欲舉黃旗竟未成。</p><p class="ql-block">長樂瓦飛隨水逝，景陽鐘墮失天明。</p><p class="ql-block">回頭一吊箕山客，如信逃堯不為名。</p><p class="ql-block">——李商隱《覽古》</p><p class="ql-block">潭州官舍暮樓空，今古無端入望中。</p><p class="ql-block">湘淚淺深滋竹色，楚歌重疊怨蘭叢。</p><p class="ql-block">陶公戰(zhàn)艦空灘雨，賈傅承侍破廟風(fēng)。</p><p class="ql-block">目斷故園人不至，松醪一醉與誰同。</p><p class="ql-block">——李商隱《潭州》</p><p class="ql-block">詩中分別引用許由、陶侃、賈誼的典故，言簡(jiǎn)意賅，寓意深刻，文采斐然。</p><p class="ql-block">③論證觀點(diǎn)。</p><p class="ql-block">民族英雄文天祥身陷縲紲，鐵骨錚錚，寫下了震古鑠今、光耀千古的《正氣歌》。天地英雄氣，千秋尚凜然。這首詩不僅是一篇浩氣盈虛、宇宙生輝的戰(zhàn)斗檄文，也是一篇立意高遠(yuǎn)、論證嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖h論文。詩中引用了大量典故，“在齊太史簡(jiǎn)，在晉董狐筆?！?yàn)閾糍\笏，逆豎頭破裂。”援引歷代先賢的事跡，為自己的論點(diǎn)“天地有正氣”提供充分的論據(jù)，具有強(qiáng)大的說服力。</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">二、用典與修辭</p><p class="ql-block">1．比擬</p><p class="ql-block">典故中的“事典”有特定的歷史背景和含義，用典便于比況和寄意?！敖杷司票?，澆胸中塊壘”。借彼之意，寫我之情。如：</p><p class="ql-block">憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？</p><p class="ql-block">——辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》</p><p class="ql-block">持節(jié)云中，何日遣馮唐？</p><p class="ql-block">——蘇軾《江城子?密州出獵》</p><p class="ql-block">故將軍飲罷夜歸來，長亭解雕鞍。恨灞陵醉尉，匆匆未識(shí)，桃李無言。</p><p class="ql-block">——辛棄疾《八聲甘州?夜讀李廣傳》</p><p class="ql-block">2．比喻</p><p class="ql-block">①明喻</p><p class="ql-block">遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。</p><p class="ql-block">——辛棄疾《水龍吟?登建康賞心亭》</p><p class="ql-block">韓愈《送桂州嚴(yán)大夫》“江作青羅帶，山如碧玉簪”。比喻形象新奇。</p><p class="ql-block">②暗喻</p><p class="ql-block">牛角書生，虬須豪客?！老∮?，曾請(qǐng)纓系粵，草檄征遼?！瓙澭嗳晃蠢?，南歸草草；長安不見，北望迢迢。</p><p class="ql-block">——?jiǎng)⒖饲f《沁園春?答九華葉賢良》</p><p class="ql-block">依次暗地引用李密、虬髯客、終軍、竇憲等典故，抒發(fā)了作者渴望建功立業(yè)的豪情和壯志未酬的悵惘。</p><p class="ql-block">③博喻</p><p class="ql-block">如山如阜，如岡如陵，如川之方至，如月之恒，如日之升，如南山之壽，如松柏之茂……</p><p class="ql-block">——《詩經(jīng)?小雅?天保》</p><p class="ql-block">連用九個(gè)比喻，后人常以“九如之頌”作為賀壽的代稱。</p><p class="ql-block">3．借代</p><p class="ql-block">借代是不直接說出人或事物的名稱（本體），而是借用與之密切相關(guān)的事物（借體）來替代，以增強(qiáng)表達(dá)的形象性、簡(jiǎn)潔性和生動(dòng)性。</p><p class="ql-block">具體來說，借代一般有以下幾種形式①特征代本體：朱門、紈绔；②部分代整體：錦帆，日角；③具體代抽象：南冠、金戈鐵馬；④專名代泛稱：陶朱，伯魚（孔鯉，引申為對(duì)他人兒子的美稱）；⑤結(jié)果代原因：汗青；⑥材料代本體：絲竹、杖頭資（阮修以百錢掛杖頭）；⑦工具代本體：筆墨。</p><p class="ql-block">再比如：青州從事、平原督郵、糟丘、下若、烏程、歡伯等都是酒的代稱；文定之喜、于歸之喜、喬遷之喜、弄璋之喜、弄瓦之喜（懸弧、設(shè)帨）分別是訂婚、結(jié)婚、進(jìn)新居、生兒、生女之喜的代稱。</p><p class="ql-block">借代的功用：使語言具體形象、簡(jiǎn)潔精練、富于變化、幽默詼諧。（管城子無食肉相，孔方兄有絕交書；何意青州六從事，化作烏有一先生）</p><p class="ql-block">有時(shí)也是為了平仄、對(duì)仗和韻律的需要。也體現(xiàn)用詞的寬度和雅化。</p><p class="ql-block">在具體運(yùn)用中，一般采取倒裝、濃縮、借義、化用等形式對(duì)典故進(jìn)行改造加工。</p><p class="ql-block">三木論囚，五花判事，個(gè)個(gè)待公方訣。</p><p class="ql-block">——秦觀《喜遷鶯》</p><p class="ql-block">八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。</p><p class="ql-block">——辛棄疾《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》</p><p class="ql-block">榻前密啟明揚(yáng)，宰物者方持玉尺量。</p><p class="ql-block">——?jiǎng)⒖饲f《沁園春?四和》</p><p class="ql-block">若有留髡送客人，一石臣能也。</p><p class="ql-block">——清?黃永《卜算子?有感》</p><p class="ql-block">上述實(shí)例中，“三木”代指刑具；“八百里”代表牛，“五十弦”代表琴；“玉尺”代標(biāo)準(zhǔn)；“留髡”代指留客。</p><p class="ql-block">4．映襯</p><p class="ql-block">正襯：烘云托月，渲染氣氛。</p><p class="ql-block">……馬上琵琶關(guān)塞黑，更長門，翠輦辭金闋?？囱嘌啵蜌w妾。</p><p class="ql-block">將軍百戰(zhàn)聲名裂，向河梁，回頭萬里，故人長絕。易水蕭蕭西風(fēng)冷，滿座衣冠似雪，正壯士悲歌未徹。……</p><p class="ql-block">——辛棄疾《賀新郎?別茂嘉十二弟》</p><p class="ql-block">詞中依次引用了王昭君、陳阿嬌、衛(wèi)莊姜、李陵、荊軻五個(gè)典故，緊扣送別的主題，借以抒發(fā)了作者“功業(yè)未及建，夕陽忽西流”的悲壯情懷。</p><p class="ql-block">②反襯：</p><p class="ql-block">古有一言腰相印，誰教他，滿篋嬰鱗疏，還笏退，不須顧。</p><p class="ql-block">——?jiǎng)⒖饲f《賀新郎?跋唐伯玉奏稿》</p><p class="ql-block">用蘇秦拜六國相印、志得意滿的典故反襯唐伯玉的郁郁不得志，也是作者的自況。</p><p class="ql-block">5．雙關(guān)</p><p class="ql-block">太師尚父，晚遇明時(shí)方用武。</p><p class="ql-block">——?jiǎng)⒊轿獭稖p字木蘭花?賀尚學(xué)林壽》</p><p class="ql-block">尚父，本指姜尚，這里亦指尚學(xué)林，一語雙關(guān)。</p><p class="ql-block">啼珠已滿銀盤，牽衣莫問刀環(huán)。</p><p class="ql-block">——清?盛楓《清平樂?別意》</p><p class="ql-block">《漢書?李廣蘇建傳》“而數(shù)數(shù)自循其刀環(huán)，握其足，陰諭之言可歸漢也”。此為諧音雙關(guān)。</p><p class="ql-block">6．象征</p><p class="ql-block">酒力漸消風(fēng)力軟，颼颼，破帽多情卻戀頭。</p><p class="ql-block">——蘇軾《南鄉(xiāng)子?重九涵輝樓呈徐君猷》</p><p class="ql-block">用東晉名士孟嘉在重陽宴會(huì)上帽落而不覺，隨后從容應(yīng)對(duì)嘲弄的軼事，象征作者灑落的襟懷和不忘故人的執(zhí)念。</p><p class="ql-block">7．婉曲（諱飾）</p><p class="ql-block">易簀尚呼兒，無限關(guān)懷，萬端遺恨皆須補(bǔ)；</p><p class="ql-block">長生新學(xué)佛，不能住世，一掬慈容何處尋。</p><p class="ql-block">——毛主席挽母聯(lián)</p><p class="ql-block">《幼學(xué)瓊林》“將屬纊、將易簀，皆言人之將死；登鬼錄、作古人，俱稱人之已亡”。</p><p class="ql-block">一旦魂斷，宮車晚出。</p><p class="ql-block">——江淹《恨賦》</p><p class="ql-block">“宮車晚出”是君王逝世的婉稱。</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">三、用典的原則</p><p class="ql-block">胡仔在《苕溪漁隱叢話》說“作詩用事，要如禪家語。水中著鹽不知，飲水乃知鹽味”。用典的最高境界就是妙合無垠、妥貼自然而不著痕跡。</p><p class="ql-block">（一）用典的要義</p><p class="ql-block">1．遠(yuǎn)紹旁搜，重在積累。</p><p class="ql-block">劉勰在《文心雕龍》中指出：“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器”，前提是“務(wù)先博觀”。</p><p class="ql-block">2．取精用宏，重在揚(yáng)棄。</p><p class="ql-block">剔除封建糟粕，弘揚(yáng)時(shí)代精神。如郭巨埋兒（二十四孝之一）之類的典故當(dāng)棄之不用。</p><p class="ql-block">3．雅切并行，重在精當(dāng)。</p><p class="ql-block">要以雅為先，雅俗共賞，俗不傷雅；要切時(shí)、切地、切人、切景；要注意莊與諧、謙與敬、深與淺、美與刺的關(guān)系。</p><p class="ql-block">岳府姑父八十壽辰賀聯(lián)：</p><p class="ql-block">運(yùn)陶朱術(shù)，秉武穆風(fēng)，歲月蔥蘢光自燁；</p><p class="ql-block">從南畝耕，垂碧溪釣，芝蘭馥郁氣方雄。</p><p class="ql-block">挽劉德懿先生（原新邵二中黨支部書記）</p><p class="ql-block">一代名師。憶珞珈負(fù)笈，大同設(shè)帳，香泉混混澆文苑。旦暮遽西行，桃李春風(fēng)雙系念；</p><p class="ql-block">千秋典范。想平易待人，兢慎立身，意氣昂昂斗病魔。朝夕依北望，梧桐秋雨并傷心。</p><p class="ql-block">新邵一中開學(xué)典禮</p><p class="ql-block">為學(xué)惜三余，羽翼漸豐，道衍資江一脈；</p><p class="ql-block">滋蘭多九畹，德才并重，勢(shì)如紅日中天。</p><p class="ql-block">菜園小記</p><p class="ql-block">草長鶯飛天氣新，溝塍畎澮荷鋤行。</p><p class="ql-block">樊遲學(xué)圃先賢詈，劉備灌園髀肉生。</p><p class="ql-block">老我青衫春睡重，誤人紅粉賭身輕。</p><p class="ql-block">綠畦透亮雨初洗，菰菜曾思故里情。</p><p class="ql-block">以上是作者的一些詩聯(lián)作品，拋開思想性和藝術(shù)性不談，其中的用典基本上達(dá)到了“雅切”的要求。</p><p class="ql-block">4．文情并茂，重在自然。</p><p class="ql-block">2023年歲杪，本人偕夫人與幾位好友登朗概山，成詩一首：</p><p class="ql-block">竹杖芒鞋志不移，塵寰自覺證菩提。</p><p class="ql-block">千年關(guān)隘分蠻峒，十萬青松列陣旗。</p><p class="ql-block">不覺山風(fēng)吹落帽，猶思淝水弈殘棋。</p><p class="ql-block">云消霧散冬陽出，和煦微風(fēng)吹我衣。</p><p class="ql-block">詩中運(yùn)用“孟嘉落帽”和“謝安弈棋”的典故，表達(dá)了本人輕松、曠達(dá)的心情。</p><p class="ql-block">再比如本人的一首舊作：</p><p class="ql-block">金縷曲?致友人</p><p class="ql-block">往事憑君說。悵人生、崎嶇山徑，斷崖層裂。自唱詩經(jīng)溱洧曲，幾許風(fēng)霜時(shí)節(jié)。渾不似，舊時(shí)顏色。猶有真情實(shí)意在，好風(fēng)光大夢(mèng)誰先覺。九天上，攬明月。</p><p class="ql-block">清輝自古多圓缺。記李園、初春雅集，杜鵑花發(fā)。萬世相逢如旦暮，莊惠濠梁前轍。仰陶杜、英華靡絕。網(wǎng)上殷勤相對(duì)語，嘆明朝遠(yuǎn)隔成胡越。相見晚，竟輕別。</p><p class="ql-block">詞中引用了《詩經(jīng)?溱洧》和莊子惠施濠梁觀魚的兩個(gè)典故，表達(dá)了知音難覓的感慨。</p><p class="ql-block">（二）用典中應(yīng)避免的幾種情形</p><p class="ql-block">1．堆砌，生搬硬套，辭不達(dá)意?！安┦抠I驢，書券三紙，不見一驢字”。</p><p class="ql-block">2．累贅，連篇累牘，蕪雜反復(fù)?！霸娂铱倫畚骼ズ?，獨(dú)恨無人作鄭箋”。</p><p class="ql-block">3．生僻，奇談怪論，晦澀難解?！皟龊嫌駱呛鹚?，光搖銀海眩生花”（蘇軾）。按：玉樓，道家指肩胛骨；銀海，醫(yī)家指眼睛，孫思邈有《銀海探微》二卷。</p><p class="ql-block">4．減省，妄減誤刪，支離破碎?！疤⒛塾?，瑤光正神縣”。其中“神縣”為赤縣神州之減損，顯得支離破碎。</p><p class="ql-block">5．誤解，離題走意，典不切事。如“月地云階漫一樽，玉奴終不負(fù)東昏。臨春結(jié)綺荒荊棘，誰信幽香是返魂?！保ㄌK軾）其中錯(cuò)誤有二：一是玉奴為玉兒之誤，二是誤把陳后主為張呈現(xiàn)妃建臨春誤用為齊東昏侯為潘妃建造閣子事。</p><p class="ql-block">6．編造，無中生有，混淆視聽。蘇軾《刑賞忠厚之至論》中有這樣一段話：</p><p class="ql-block">當(dāng)堯之時(shí)，皋陶為士。將殺人，皋陶曰“殺之”三，堯曰“宥之”三。故天下畏皋陶?qǐng)?zhí)法之堅(jiān)，而樂堯用刑之寬。</p><p class="ql-block">這完全是作者的編造，搞得當(dāng)時(shí)的閱卷官梅堯臣和主考官歐陽修都一頭霧水。</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block"> 總的來說，用典是一個(gè)知識(shí)儲(chǔ)備、知識(shí)遷移的過程，屬于“學(xué)”的層面；而作品的思想性、藝術(shù)性，屬于“才”的層面。劉勰在《文心雕龍?事類》說：“文章由學(xué)，能在天資。才自內(nèi)發(fā)，學(xué)以外成。有學(xué)飽而才餒，有才富而學(xué)貧”。他認(rèn)為：“才為盟主，學(xué)為輔佐；主佐合德，文采必霸”。清代乾隆時(shí)期的詩壇盟主沈德潛也說：“有第一等襟抱，第一等學(xué)識(shí)，斯有第一等真詩”。（《說詩晬語》）我們應(yīng)該如詩圣杜甫所說“不薄今人愛古人，清詞麗句必為鄰。竊攀屈宋宜方駕，恐與齊梁作后塵?！保ā稇?yàn)榱^句?其五》），在加強(qiáng)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的同時(shí)，緊跟時(shí)代步伐，厚植家國情懷，關(guān)注民瘼眾生，這樣才能踵武屈宋的“方駕”，而不會(huì)步入齊梁“彩麗競(jìng)繁、興寄都絕”的后塵。</p>