《山西背包游·2025》系列之十二<br>出游時(shí)間：2025年9月<br>制作時(shí)間：2025年12月<br>圖片：河洛翁&龢<br>文字：河洛翁<br>音樂：人說山西好風(fēng)光 我們的背包游，自由度非常高。一個(gè)人有動(dòng)議，另一個(gè)人一附和，立馬就達(dá)成新行程，奔向新目的地。聞喜的宰相村，就是龢在檢索周邊旅游信息時(shí)發(fā)現(xiàn)的，一個(gè)出了59名宰相的村子，一定要去看一看。<div>宰相村，位于禮元鎮(zhèn)裴柏村，是河?xùn)|聞喜裴氏家族的發(fā)祥地。裴氏家族自古為三晉望族，自秦漢歷隋唐而極盛，歷史上出過宰相59人、大將軍59人，其他官員數(shù)千人，被譽(yù)為“中華宰相村”。其中唐代出自裴氏家族的宰相數(shù)量最多，在唐朝289年的歷史中，裴氏貢獻(xiàn)了?17位宰相?，平均約每17年就有一位宰相在朝中任職，如裴寂、裴炎、裴度等著名人物均出自該家族。</div><div>裴氏家族自古為三晉望族，也是中國(guó)歷史上聲勢(shì)顯赫的名門巨族。裴氏家族“自秦漢以來，歷六朝而盛，至隋唐而盛極，五代以后，余芳猶存。在上下二千年間，豪杰俊邁，名卿賢相，摩肩接踵，輝耀前史，茂郁如林?！逼浼易迦宋镏?、德業(yè)文章之隆，在中外歷史上堪稱獨(dú)無僅有。歷代詩文大家如李白、杜甫、白居易、韓愈、柳宗元、王維、歐陽修、顧炎武等與裴氏子弟或相互唱和，或詩賦贈(zèng)答，多以千計(jì)。一代偉人毛澤東1958年曾告訴時(shí)任山西省委書記的陶魯笳：<b>中國(guó)出宰相最多的就是你治下的聞喜縣（裴姓）。裴度是唐朝的宰相，也是聞喜人</b>。胡耀邦曾說：<b>研究中國(guó)的人才學(xué)，不能不研究裴氏家族</b>。<br></div> 從聞喜縣城到裴柏村，有公交車直達(dá)。9月15日吃過早飯就坐車去宰相村了。到景區(qū)不到八點(diǎn)鐘，景區(qū)還沒有開門呢。我們就在游客中心前的廣場(chǎng)溜達(dá)溜達(dá)。 公路旁的石牌樓，門柱楹聯(lián)：<b>崇文尚武中華地，震古爍今宰相村</b>。門額：<b>裴柏村</b>。牌樓旁是中華裴氏后裔接待聯(lián)絡(luò)中心。裴柏村是海內(nèi)外裴氏后裔尋根祭祖之地。 宰相村導(dǎo)覽圖。景區(qū)主要建筑有：景區(qū)大門、裴氏先祖紀(jì)念亭、裴晉公祠、裴氏名人紀(jì)念館、中華裴氏家風(fēng)家教館、裴柏碑館等。 《宰相村》石碑 <p class="ql-block">明末清初大學(xué)者顧炎武曾親訪裴氏宗祠，探討宗法制度與國(guó)家興衰的關(guān)系，寫出了散文《裴村記》。?該文的核心觀點(diǎn)在于提出“?無強(qiáng)宗是以無立國(guó)?”的政治觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)宗族作為基層自治單位能有效凝聚族眾、調(diào)節(jié)貧富矛盾，形成“和睦而無爭(zhēng)奪”的社會(huì)秩序。對(duì)當(dāng)今建設(shè)和諧社會(huì)有借鑒意義。?</p> “<b>天下無二裴</b>”是北宋文學(xué)家歐陽修在《新唐書》中對(duì)裴氏家族的盛贊。此語有兩層含義：一是天下裴姓同出一源，裴姓起源統(tǒng)一且根植于山西聞喜，沒有其他獨(dú)立分支。二是?裴氏家族歷史悠久且人才輩出?，自秦漢歷經(jīng)六朝而盛，至隋唐達(dá)到鼎盛，上下二千年間涌現(xiàn)出大量名卿賢相、豪杰俊邁，這種持續(xù)的顯赫地位強(qiáng)化了“天下無二”的認(rèn)同，其他家族難以望其項(xiàng)背?。 村口有《唐晉公裴度故里》碑，清順治年間立。 景區(qū)大門。進(jìn)景區(qū)要先登五十九級(jí)臺(tái)階之高臺(tái)，象征裴氏家族的59位宰相、59位大將軍，表達(dá)對(duì)裴氏先祖的致敬。 景區(qū)大門的石獅子 <p class="ql-block">《弘揚(yáng)民族文化功在千秋》碑，裴柏村全體村民立。此碑是裴柏村民為感謝《工人日?qǐng)?bào)》記者劉炳毅在報(bào)道中首次使用“<b>宰相村</b>”這一稱謂，使裴柏村的名聲迅速傳播開來，而立的石碑。</p> 進(jìn)景區(qū)大門，首先看到的是正對(duì)祠門的裴氏先祖紀(jì)念亭。 亭內(nèi)立有一通 “裴氏始祖碑”，也叫 “五祖碑”，碑上刻有五位裴氏先祖遺像。中間這位是裴氏始祖裴陵，其余四位是裴陵第二十六世后裔，東漢名臣?裴茂?的四個(gè)兒子：裴潛、裴綰、裴輯、裴徽。紀(jì)念亭對(duì)聯(lián)：<b>文史自周秦精髓全然原一訓(xùn)，家山生將相風(fēng)光何止在千秋</b>。?<br> <div>聞喜裴氏，考其譜系源流，其始祖為贏秦始祖非子之后，非子之支孫封鄉(xiāng)，因以為氏。周僖王時(shí)，六世孫陵封為解邑君，乃去“邑”從“衣”，以“裴”為姓。因此，裴陵被尊為裴氏先祖。<br></div>東漢順帝時(shí)期，裴陵第十五世后裔裴曄，為官并州刺史、度遼將軍，途徑此地，見這里三面環(huán)山，一面臨水，山上柏樹郁郁蔥蔥，風(fēng)水極佳，便帶領(lǐng)全家遷居于此，并以裴姓為首，以柏樹為名，將村子命名為裴柏村。在此他生下了裴羲、裴茂兩個(gè)兒子。裴茂又有四個(gè)兒子，分別是 “潛、綰、輯、徽”。從這四子開始，裴氏分為三眷，裴潛、裴綰是中眷祖，裴輯為東眷祖，裴徽為西眷祖，他們也被世稱為裴氏始祖。這一分派奠定了家族后續(xù)的繁衍格局：東眷居燕、中眷居河?xùn)|、西眷居京及西涼，后來又有洗馬裴、南來吳裴等，但不論是何處裴氏，考其譜系源頭，都是由裴柏村的裴氏析出的，故有“天下無二裴”之說。 過紀(jì)念亭，是裴晉公祠。祠堂前身為唐貞觀三年始建的裴氏公祠，唐代宗大歷年間因裴度平定淮西藩鎮(zhèn)叛亂受封晉國(guó)公而更名。裴晉公祠有享堂和正堂兩座建筑。 裴晉公祠享堂前的石雕丹陛 享堂是祭拜裴氏先祖是擺放供品的地方。享堂左右墻壁鑲嵌磚刻?裴氏家訓(xùn)四題。其一、清廉蒞職 其二、崇德興家 其三、強(qiáng)學(xué)立身 其四、推誠(chéng)應(yīng)物 祠堂月臺(tái)石雕：天下無二裴 祠堂月臺(tái)石雕：梅花 祠堂正堂。門前楹聯(lián)：<b>祠宇彌高溯淵源共禮；宗風(fēng)不遠(yuǎn)仰將相同行</b>。 正堂供奉?裴氏五祖的塑像?及歷代先祖牌位。正堂中央楹聯(lián)：<b>五祖開源家國(guó)兩千年在抱；一門立業(yè)德功九萬里比肩</b>。 中華裴氏家風(fēng)家教館，漢唐風(fēng)格仿古建筑，高24米。厚重大氣、華美莊嚴(yán).館內(nèi)展覽按“裴氏文化之源—裴氏家族歷史—裴氏人物功績(jī)—裴氏家風(fēng)內(nèi)涵”脈絡(luò)規(guī)劃，分設(shè)四個(gè)展廳，通過?數(shù)字化展墻、沉浸式投影、逼真式雕塑和實(shí)物展柜?等手段呈現(xiàn)裴氏家族輝煌歷史和對(duì)中華民族的貢獻(xiàn)。 家風(fēng)家教館正門，門前對(duì)聯(lián)：<b>一姓拓先河悠悠古訓(xùn)啟今訓(xùn)；千秋延大道脈脈家風(fēng)系國(guó)風(fēng)</b>。 展覽館序廳的大型浮雕墻，圍繞裴氏文化主題，生動(dòng)展現(xiàn)了中華文化、河?xùn)|文化以及裴氏家族的歷史脈絡(luò)與精神內(nèi)涵。 <b>“裴”字墻</b>。當(dāng)代59位書法大家書寫的59個(gè)“裴”字。59 是宰相村最吉祥最輝煌的數(shù)字。 天下說裴<div>古今各代名流對(duì)裴度家族的歷史貢獻(xiàn)的高度評(píng)價(jià)</div> 領(lǐng)袖論裴<div>聞喜裴氏千年榮顯，將相獨(dú)特，是中國(guó)歷史上一個(gè)有名望的家族。 ——毛澤東 <br></div> 裴氏源流 裴氏源流·追本探源<div>裴陵封為解邑君，乃去“邑”從“衣”，以“裴”為姓。<br></div> 裴氏源流·三眷五房。裴曄率家族定居裴柏村；裴茂四子分為中、東、西三眷，奠定了裴氏家族后續(xù)的繁衍格局。<div><br></div> 裴氏源流·支系始祖。裴氏族人系因從政、從軍走向全國(guó)各地，形成諸多支系?？计渥V系源頭，都由裴柏村的裴氏析出。 綠野堂，唐代政治家裴度在洛陽午橋營(yíng)建的別墅。裴度晚年常與劉禹錫、白居易作詩酒會(huì)。 盛德堂，北宋政和年間，雷州太守裴瑑遷居崖州所建。南宋抗金名臣趙鼎、胡銓貶謫崖州時(shí)寓居于此，胡銓題寫“盛德堂”匾額而得名。 裴晉公祠，始建于唐末，歷代修繕，規(guī)模宏大。清雍正年間，裴氏后裔江西巡撫裴律度將晉公祠與宗祠合二為一?，F(xiàn)在成為海內(nèi)外裴氏后裔尋根問祖的圣地。 落葉歸根。裴氏家族“族人遍九州，天下無二裴”。古人有強(qiáng)烈的鄉(xiāng)土觀念，裴氏官員逝后大多落葉歸根，葬于鳳凰原裴氏祖塋。 鳳凰原裴氏祖塋圖 裴氏一門，出將入相，盡顯風(fēng)流。上下兩千年間，裴氏族人出過宰相59人，大將軍59人，中書侍郎14人，尚書55人，侍郎46人，常侍11人，御史10人，節(jié)度使、觀察使、防御使25人，刺史211人，太守77人，公爵89人，侯爵33人，伯爵11人，子爵18人，男爵13人，皇后3人，太子妃4人，王妃2人，駙馬21人等。 在中國(guó)歷史上，裴氏一度領(lǐng)袖中原，大展世族風(fēng)采。多有御賜詩章和歷代名流詩文饋贈(zèng)，借以抒發(fā)對(duì)裴氏杰出人物的崇敬和褒美。詩文大家如李白、杜甫、白居易、韓愈、柳宗元、王維、歐陽修、顧炎武等與裴氏子弟或相互唱和，或詩賦贈(zèng)答，多以千計(jì)。 <b>御賜詩章</b><div>唐玄宗李隆基《賜裴寬詩》</div><div>唐文宗李昂《上巳日賜裴度》</div> <b>宰相贈(zèng)答</b><div>唐·張九齡《江上使風(fēng)呈裴宣州耀卿》</div><div>清·張之洞《裴度》</div> <b>文人獻(xiàn)酬</b><div>宋·蘇軾《次韻杭人裴維甫》</div><div>唐·李白《送裴十八圖南歸嵩山》<br><div><br></div></div> <b>文人獻(xiàn)酬</b><br>唐·王維《輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪》<br>宋·朱熹《題祝生畫呈裴丈》 治國(guó)輔政。裴氏一門以“五十九相”驚絕世人，他們的雄才大略堪當(dāng)國(guó)之棟梁，參謀輔政奠定盛世基業(yè)，心系民生譜寫卓著政績(jī)，以“上可忠心輔國(guó)，下能勤政安民”而稱頌天下。 戡亂功臣裴茂（東漢）<div>曹魏能臣裴潛（三國(guó)）</div><div>清通鄉(xiāng)主裴楷（西晉）</div> 寬明為政裴邃（南北朝） 護(hù)國(guó)安邦。歷朝歷代，家國(guó)要安寧，民族要強(qiáng)大，既需要文臣治天下、穩(wěn)天下，也需要武將打天下，護(hù)天下。馳騁南北的裴氏59位大將軍，展示了“國(guó)之股肱 ”的武將雄風(fēng)，彰顯了“崇文尚武”的精神力量。 儒將之雄裴行儉（唐朝） 盡忠為國(guó)裴良積（明朝） <b>裴氏宗族的59名宰相</b>（資料來自網(wǎng)絡(luò)，有信息遺漏）<div><b>東漢</b>（4人）：裴羲、裴茂、裴綰、裴潛；<br><b>晉</b>（6人）：裴秀、裴楷、裴頠、裴邈、裴憲、裴昶；<br><b>南北朝</b>（10人）：裴道護(hù)、裴延雋、裴敬猷、裴粲、裴炯、裴邃、裴詢、裴叔祉、裴良、裴衍；<br><b>唐</b>（17人）：裴寂、裴矩、裴炎、裴居道、裴行本、裴談、裴光庭、裴耀卿、裴遵慶、裴冕、裴垍、裴度、裴休、裴坦、裴澈、裴贄、裴樞；<br><b>五代</b>（2人）：裴迪、裴皞；</div><div><b>北宋</b>（3人）：裴濟(jì)、裴宜、裴定。<br></div> <b>裴氏宗族的59名大將軍</b>（資料來自網(wǎng)絡(luò)）<br><b>東漢</b>（1人）裴曄；<br><b>晉</b>（5人）裴邵、裴武、裴開、裴韜、裴沖；<br><b>南北朝</b>（26人）裴萬虎、裴訛、裴道子、裴彥、裴德、裴蒲、裴俠、裴文舉、裴果、裴慶孫、裴伯鳳、裴舒、裴漢、裴伯茂、裴之禮、裴之高、裴之平、裴之橫、裴忌、裴子通、裴子祥、裴子休、裴師武、裴孝瑜、裴寬、裴孝仁；<br><b>隋</b>（4人）：裴仁基、裴行儼、裴文度、裴亨；<br><b>唐</b>（22人）：裴行方、裴懷古、裴肅、裴行儉、裴讬、裴思諒、裴法師、裴鼎、裴礭、裴承先、裴旻、裴冀、裴谞、裴儆、裴泰、裴政柔、裴修己、裴復(fù)己、裴行立、裴紹業(yè)、裴元本、裴循己；<br><b>明</b>（1人）裴良積。 上下兩千年間，裴氏家族不僅在政治軍事方面成就卓越，摩肩接踵，而且在文化學(xué)術(shù)等方面輝耀前史，茂郁如林。裴氏家族治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，獨(dú)樹一幟，名冠華夏，世皆尊崇 。 地圖之父裴秀（西晉） 大索貌閱裴蘊(yùn)（隋朝），大索貌閱是嚴(yán)密清查戶口的一項(xiàng)措施。 遣日第一使裴世清（隋朝） 不辱使命裴羽（五代） “義方既訓(xùn)”一詞源于《左傳》，意為?以正確的道理訓(xùn)導(dǎo)子女?，強(qiáng)調(diào)家庭教育的重要性，這與裴氏家族重視家訓(xùn)的傳統(tǒng)高度契合。?<br> 中國(guó)的歷史長(zhǎng)河中，出一流人物的家族不少。但是，像裴氏家族這樣，綿延兩千年，興盛八百年，可謂絕無僅有。裴氏家族的輝煌史，肇始于裴潛。他是正史為之立傳的第一個(gè)裴氏族人。從裴潛開始，祖孫三代，五人入相，其間不過四五十年時(shí)間。裴氏輝煌的巔峰在唐朝。唐朝289年，河?xùn)|裴氏出了17個(gè)宰相，宋代歐陽修在《新唐書·宰相世系表》中，將河?xùn)|裴氏列在了第一位。不僅如此，節(jié)度使、將軍、都督、尚書、刺史等高官要職，更是一茬一茬，連駙馬都出了10個(gè)。毫不夸張地說，哪里有官做，哪里就有裴家族人。縱觀河?xùn)|裴氏家族史，從漢末到五代，整整興盛了八百年。<div>一個(gè)不足千人的村子，走出59位宰相，59位大將軍，憑什么？像河?xùn)|裴氏這樣，長(zhǎng)盛不衰，除了時(shí)代與制度的因素，肯定還有更深層的原因。 答案就是：<b>重教守訓(xùn)，崇文尚武，德業(yè)并舉，廉潔自律</b>。</div> <b>芝蘭生于深林，不以無人而不芳，君子修道立德，不為窮困而改節(jié)</b>。此語出自孔子家語，也是裴氏家族治家之道。 <p class="ql-block"><b>河?xùn)|裴氏家訓(xùn)</b>：</p><p class="ql-block">敬奉祖先、孝順父母、友愛兄弟、</p><p class="ql-block">協(xié)和宗族、敦睦鄰里、立身謹(jǐn)厚、</p><p class="ql-block">居家勤儉、嚴(yán)教子孫、讀書明德、</p><p class="ql-block">淳厚戚朋、慎重言語、講求公德。</p> “家戒”墻，裴氏家戒共十條，以“毋”字開篇，形成嚴(yán)格的負(fù)面清單：<b>毋忤尊親、毋辱祖先、毋重男輕女、毋事賭博、毋為盜竊、毋貪色淫、毋吸煙毒、毋酗酒好斗、毋忘本崇洋、毋入幫派</b>。旨在通過禁止性規(guī)定警示后人，強(qiáng)調(diào)廉潔自律、尊老愛幼和杜絕惡習(xí)。家戒與《家訓(xùn)》相輔相成，后者以正面引導(dǎo)為主，共同構(gòu)成裴氏家族修身齊家的核心規(guī)范。?<br> 裴氏家規(guī)中還有兩條嚴(yán)苛的家規(guī)：<div>一是，裴氏子孫若不勤學(xué)，未能考中秀才，便不得踏入宗祠；若官吏任職中失職或不為民為國(guó)，去世后不得入祖墳。<br><div>二是，凡貪官污吏，死后均不得葬入祖墳。</div></div><div>古諺曰：<b>道德傳家，十代以上；耕讀傳家，次之；詩書傳家，又次之；富貴傳家，不過三代</b>。裴氏家族興盛八百年，延續(xù)幾十代，重視教育與家訓(xùn)傳承?是裴氏家族持續(xù)繁榮八百年的基石。<br></div> 裴氏名人紀(jì)念館，是裴氏家族文化的重要展示場(chǎng)所，集中展示裴姓歷代名人的生平事跡和歷史貢獻(xiàn)。<br> 裴柏碑館，館內(nèi)保存有裴氏碑刻數(shù)十通，均有極高的歷史和藝術(shù)價(jià)值。其中《唐平淮西碑》因裴度之事跡、韓愈之撰文、祁儁藻之書法?稱為“三絕碑”。 <p class="ql-block">《平淮西碑》，因文、書、刻俱佳而被后世譽(yù)為“三絕碑”，成為裴柏村裴氏碑苑的鎮(zhèn)館之寶。?</p> <p class="ql-block">安史之亂之后，唐王朝陷入了中央與藩鎮(zhèn)的長(zhǎng)期苦斗之中，王朝已處在了風(fēng)雨飄搖之中。從公元783年淮西節(jié)度使李希烈叛唐開始，從李希烈到吳元濟(jì)，叛唐之將占據(jù)蔡州已經(jīng)50年。當(dāng)時(shí)吳元濟(jì)手握重兵，據(jù)地千里，對(duì)大唐威脅甚重。為了平定淮西，唐憲宗下令討伐叛賊。由于用兵不利，平淮之戰(zhàn)雖連打幾年，卻收獲甚微。最后，才在朝中重臣裴度統(tǒng)領(lǐng)下，由部將李愬乘敵不備，采用掏心戰(zhàn)術(shù)，以三千兵勇，借風(fēng)雪一夜，突襲吳元濟(jì)老巢，在蔡州活捉敵魁吳元濟(jì)。此一戰(zhàn)不僅結(jié)束了蔡州長(zhǎng)達(dá)52年的割據(jù)局面。裴度以功封晉國(guó)公，世稱“裴晉公”?！镀交次鞅肥翘拼笪暮理n愈奉唐憲宗之命撰寫的，記述平淮之戰(zhàn)的散文，勒石立碑永存于世。</p><p class="ql-block">無獨(dú)有偶。《平淮西碑》與昨日看到的杏花碑一樣，也有一段坎坷的經(jīng)歷。由于韓愈筆下偏重裴度功績(jī)，李愬部將不忿推倒此碑，最終憲宗命段文昌重撰，抹掉韓文，再刻段文。一碑兩文的是非曲直任由評(píng)說。到了宋朝，有人崇尚韓愈，將平淮西碑上段文磨去，重刻韓文?，F(xiàn)存的《平淮西碑》由清代體仁閣大學(xué)士、軍機(jī)大臣、著名書法家祁雋藻所書，字大如拳、氣勢(shì)磅礴、石質(zhì)精細(xì)、刻工絕佳，故而百余年來一直為世人所仰慕，為碑刻中不可多得的精品。一通古碑一波三折，跌宕起伏，最終以文、書、刻俱佳而成“三絕碑”，流芳百世。這就是歷史的詭譎。</p> 碑館內(nèi)的其它碑刻 蘇皖浙裴氏宗親立的訓(xùn)示碑 河南新安裴氏后裔立的“魂歸故里”碑 <p class="ql-block">裴柏小村，人不過千口，卻深藏著如此深厚的文化底蘊(yùn)，長(zhǎng)見識(shí)了。親歷此地，才知道中華文化的博大精深，才知道文化和家風(fēng)對(duì)人生品格塑造的重要性，才知道“<b>修身如筑室必先治基；齊家如治邑必先正綱</b>”的道理。</p><p class="ql-block">離開宰相村，我們乘公交車返回聞喜縣城。我們的下面的目的地是新絳和稷山，這兩個(gè)地方都在侯馬到河津的鐵路線上，從侯馬過去很方便，我們就決定先去侯馬，再從侯馬造訪這兩個(gè)地方。</p> 再見，聞喜。