<p class="ql-block">呈坎古村落始建于1800年前的東漢三國(guó)末年。彼時(shí)，為避黃巢之亂，羅氏始祖文昌公、秋隱公從江西南昌舉家遷居至此，見此地形勢(shì)“蓋地仰曰‘呈’，洼下曰‘坎’”，遂依此名定居建村。這里，就是聞名遐邇的八卦村，不僅是著名的“江南第一村”，更是一座保存完好的“國(guó)寶之村”。</p> <p class="ql-block">八卦，對(duì)我而言，既陌生又神秘。而八卦村，更是只聞其名，未曾親見。正因如此，呈坎八卦村成了我心中極其向往、渴望一探究竟的地方。值此深秋，我在這里住了半個(gè)月，多次深入古村，進(jìn)行了一場(chǎng)深度探訪，拍攝了六個(gè)專題，累計(jì)照片一百五十余張、小視頻五則。只是文章難免冗長(zhǎng)，怕耽誤諸位的時(shí)間；若刪減過(guò)多，又恐不能完整呈現(xiàn)呈坎古村的風(fēng)貌，實(shí)在不知如何是好。</p> <p class="ql-block">該村自唐代以來(lái)，高官、隱土、巨賈、史志學(xué)家、作家、制墨家、書畫家代不乏人。據(jù)《新安府志》載，僅明代呈坎羅氏官至主簿以上者達(dá)110人。該村至今仍比較完整地保存著明代古村落的整體布局和街巷水系，有明清古民居建筑140處。呈坎名士輩出，宋代理學(xué)家朱熹曾贊譽(yù)其為“呈坎雙賢里，江南第一村”。</p> <p class="ql-block">呈坎村的布局，體現(xiàn)了古人對(duì)自然與哲學(xué)的深刻理解。依山面河而建，坐西朝東，面對(duì)靈金山，背靠葛山。整個(gè)村落嚴(yán)格遵循《易經(jīng)》中“陰（坎）陽(yáng)（呈）二氣統(tǒng)一，天人合一”的八卦風(fēng)水理論選址布局。</p> <p class="ql-block">（一）呈坎曬秋</p><p class="ql-block">呈坎的曬秋是一場(chǎng)精心組織的旅游民俗活動(dòng)，它脫胎于真實(shí)的農(nóng)俗，但已演變?yōu)榉?wù)于文化旅游的視覺景觀。</p> <p class="ql-block">盡管形式上是擺拍，但這并不意味著它的體驗(yàn)是單薄或虛假的。恰恰是這種精心“擺拍”，成就了其獨(dú)特的魅力和價(jià)值。</p> <p class="ql-block">曬秋源于真實(shí)的農(nóng)耕傳統(tǒng)，為儲(chǔ)存糧食的晾曬行為。已從滿足生活所需，轉(zhuǎn)變?yōu)槊嫦蛴慰偷募姓故九c觀賞。</p> <p class="ql-block">從自然堆放晾曬，到如今設(shè)計(jì)感強(qiáng)烈的“曬秋圖”，會(huì)拼出文字、圖案等，十分文藝味。</p> <p class="ql-block">從傳統(tǒng)的自然農(nóng)時(shí)，如今已成為有固定周期的旅游展示活動(dòng)。</p> <p class="ql-block">從農(nóng)戶的房前屋后、零散曬場(chǎng)，如今集中在固定曬秋廣場(chǎng)、景區(qū)周邊，巳成為熱門打卡地。</p> <p class="ql-block">真實(shí)可感的鄉(xiāng)村生活，在活動(dòng)中晾曬的玉米、南瓜、辣椒等，很多就是當(dāng)?shù)卮迕褡约曳N植的農(nóng)產(chǎn)品。游客不僅能看，還能購(gòu)買這些“秋味伴手禮”。這意味著，你看到的色彩背后，連接著真實(shí)的土地和勞作。</p> <p class="ql-block">“曬秋”習(xí)俗在呈坎已延續(xù)了上千年。今天的活動(dòng)，是將這一古老的農(nóng)耕智慧和文化符號(hào)，通過(guò)現(xiàn)代旅游語(yǔ)言進(jìn)行可視化、場(chǎng)景化的轉(zhuǎn)譯，讓游客能直觀地“觸摸”徽州文化的肌理。</p> <p class="ql-block">最直接的吸引力是曬秋的視覺藝術(shù)。由景區(qū)和村民共同設(shè)計(jì)的曬秋圖案，色彩對(duì)比強(qiáng)烈，與徽派建筑背景構(gòu)成絕佳的攝影畫面，被許多游客形容為“立體的秋收畫卷”或“絢爛的油畫”。</p> <p class="ql-block">（二）呈坎八卦八門</p><p class="ql-block">按《易經(jīng)》八卦風(fēng)水理論布局。 外部格局 (外八卦)：被靈金山、峰山等八座山峰環(huán)抱，形成天然八卦方位。內(nèi)部格局 (內(nèi)八卦)：龍溪河呈“S”形穿村而過(guò)，構(gòu)成八卦陰陽(yáng)魚的分界線。遵循“枕山、環(huán)水、面屏”的理想人居環(huán)境模式。</p> <p class="ql-block">八卦門長(zhǎng)廊 </p><p class="ql-block">其主要特征：為后建的人為景觀，常作為游覽的起點(diǎn)。需要穿過(guò)九道門、邁過(guò)九道坎，寓意深刻。</p> <p class="ql-block">在這里體驗(yàn)一下“過(guò)坎文化”，也很有寓意。</p> <p class="ql-block">五福門</p> <p class="ql-block">天地壇</p><p class="ql-block">站在天地壇，從高處看村落，呈坎位于八座小山環(huán)抱之中，山與山似連非連，形似八卦的八個(gè)方位。而山與山之間則有梯田相互連接，地形成八卦之（＝－＝）坎卦，即外八卦。整個(gè)呈坎村就在八座山、夾一河的盆地中。</p> <p class="ql-block">（三）呈坎西南村頭</p> <p class="ql-block">國(guó)家5A級(jí)景區(qū)</p> <p class="ql-block">游呈坎一生無(wú)坎</p> <p class="ql-block">呈坎村，山形交錯(cuò)水色清澄；人情龐實(shí)，倫理端嚴(yán)；有田可耕，有水可漁；脈祖黃山，五星朝拱；可開百世不遷之族；因而古人認(rèn)定這里是理想的人居環(huán)境，遂舉家遷此，擇地筑室而居焉”。</p> <p class="ql-block">呈坎四面高山，有利于夏避東南颶風(fēng)，冬避西北寒風(fēng)惡劣天氣，又利于避火防災(zāi)。</p> <p class="ql-block">登黃山天下無(wú)山</p><p class="ql-block">游呈坎一生無(wú)坎</p> <p class="ql-block">呈坎魚燈</p><p class="ql-block">起源于明代，在清代達(dá)到頂峰，是徽州一項(xiàng)重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。它早已不僅僅是節(jié)日裝飾，更被當(dāng)?shù)卮迕褚暈橄笳魈健⑿腋?、吉祥的“太平之燈”。魚諧音“余”，寄托了人們年年有余、生活富足的美好愿望。</p> <p class="ql-block">呈坎的魚燈文化通過(guò)創(chuàng)新，為游客提供了多種沉浸式體驗(yàn)方式，魚燈夜游，已成為游客的選項(xiàng)之一。</p> <p class="ql-block">白墻黛瓦、湖邊垂柳、接天蓮葉與碧水相映，無(wú)論在哪個(gè)角度，都構(gòu)成一幅充滿詩(shī)意的天然畫卷。</p> <p class="ql-block">（四）呈坎永興湖</p><p class="ql-block">是一處景色與體驗(yàn)俱佳的人工湖，它不僅是呈坎這個(gè)千年古村的門戶水景，更通過(guò)豐富的活動(dòng)成為旅行的核心樂趣所在。</p> <p class="ql-block">當(dāng)我第一眼看到永興湖時(shí)，時(shí)間仿佛驟然放緩。眼前不是一片普通的湖水，而是一塊巨大的、澄澈碧綠的翡翠，鑲嵌在白墻黛瓦的古村之間。粉墻斑駁，高高的馬頭墻勾出獨(dú)特的天際線，它們的倒影在水中靜靜鋪開，形成一幅完美對(duì)稱的天然水墨畫。</p> <p class="ql-block">漫步長(zhǎng)提、石橋，或于雨天在湖畔觀景，可以感受煙雨江南的韻味。</p> <p class="ql-block">元代“環(huán)秀橋”</p><p class="ql-block">為我國(guó)古代最大的單孔橋。</p> <p class="ql-block">以白墻黛瓦的徽派古村落為背景，湖景本身就是一幅生動(dòng)的山水畫卷。</p> <p class="ql-block">春夏季以接天蓮葉與映日荷花為主；秋冬季節(jié)湖水澄澈如鏡，意境寧?kù)o。</p> <p class="ql-block">湖中嬉戲的白鵝、蓮葉間驚起的白鷺、竹筏上船工的身影，為靜謐的畫面注入生機(jī)。</p> <p class="ql-block">永興湖地處古村中心，雖為游客匯聚之地，卻自有一番鬧中取靜的意趣。湖上古老的石拱橋連接兩岸，夕陽(yáng)西下時(shí)，青山、流云與白墻灰瓦一同倒映水中，構(gòu)成絕佳的觀景與攝影點(diǎn)位。若逢細(xì)雨時(shí)節(jié)，煙雨朦朧的湖面映襯著古樸村落，更似一幅暈染開的水墨畫。</p> <p class="ql-block">站在湖邊，你會(huì)自然想起這座村落已走過(guò)1800多年的春秋。湖水倒映的不僅是當(dāng)下的風(fēng)景，還有羅氏先人依《易經(jīng)》八卦理論布局建村的智慧，以及朱熹筆下“呈坎雙賢里，江南第一村”的贊譽(yù)。這里的每一塊磚、每一道水圳，仿佛都在低聲訴說(shuō)著程朱理學(xué)與徽商文化的千年對(duì)話。</p> <p class="ql-block">元代“隆興橋”</p><p class="ql-block">古代最大的單孔橋。</p> <p class="ql-block">過(guò)坎文化</p><p class="ql-block">在村口的永興湖畔，有一道獨(dú)特的門坎和一對(duì)名為“?疏 (tūn)”的神獸。民間流傳著“游呈坎，一生無(wú)坎”的美好寓意，觸摸神獸、遵循“男左女右”跨過(guò)石坎，寄托了祈求平安順?biāo)斓脑竿?lt;/p> <p class="ql-block">（五）呈坎古村落</p><p class="ql-block">村內(nèi)街道與村邊的眾川河平行，延展為南北走向；小巷則與大街垂直，呈東西走向。路面均由花崗條石鋪筑，兩側(cè)民宅鱗次櫛比，縱橫相接，排列有序。放眼望去，青墻黛瓦，錯(cuò)落有致，色調(diào)淡雅清秀。長(zhǎng)街短巷交錯(cuò)縱橫，布局有如迷宮，又似八卦，形成了獨(dú)特的“三街九十九巷”格局。兩條水圳引眾川河水穿街過(guò)巷，既供日常生活使用，也兼?zhèn)湎拦δ?。整座古村與自然環(huán)境和諧相融，呈現(xiàn)出以山為骨、以水為魂的山水田園風(fēng)貌。</p> <p class="ql-block">長(zhǎng)春大社</p><p class="ql-block">是皖南獨(dú)一無(wú)二的、宋代“長(zhǎng)春大社”。始建于宋代的社屋，是祭祀土地神和五谷神的場(chǎng)所，在江南地區(qū)已極為罕見。</p> <p class="ql-block">呈坎古村目前有宋代，元代建筑各1幢，明清建筑130多幢，有國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位22處，有省級(jí)文物保護(hù)單位50處，構(gòu)成包括3處?kù)籼谩?處社屋、1處學(xué)堂、2處店鋪、3處更樓、2座古橋、2口古井及35幢民宅。有董其昌，林則徐等歷代名人題寫的牌匾30余塊。</p> <p class="ql-block">鐘英樓</p> <p class="ql-block">更樓</p><p class="ql-block">是呈坎古建的一大特色。更樓是一種過(guò)街樓，建于街口上方。這鐘更樓兼具多種用途，除具打更之外，還可作瞭望示警之用。位于鐘英街上的鐘英樓因得地利之便，是呈坎更樓中最具知名度的一座。</p> <p class="ql-block">拐彎抹角</p> <p class="ql-block">五房廳當(dāng)鋪</p><p class="ql-block">建于明弘治三年（1489年） 。最初是五幢連體三進(jìn)三樓結(jié)構(gòu)的宅第，現(xiàn)已不完整，原規(guī)模在“文革”期間被毀，目前僅存兩幢。</p> <p class="ql-block">這里的當(dāng)鋪高于成人，在建筑上的一個(gè)顯著特征，是木制欄桿比一般建筑要高。這在一些游記中被記載為：“木欄較之常形略高，此為古之當(dāng)鋪也?！逼湓O(shè)計(jì)很可能出于當(dāng)鋪對(duì)典當(dāng)者顏面與安全兩方面的考慮。</p> <p class="ql-block">羅小華祖宅（五房廳）</p><p class="ql-block">明代著名制墨大師的祖宅，建筑恢宏，現(xiàn)辟為易經(jīng)館。</p> <p class="ql-block">宋代龍圖閣大學(xué)士、吏部尚書羅汝楫和其子史志學(xué)家羅愿，是朱熹詩(shī)中所提到的“雙賢”，就出生在這里。</p> <p class="ql-block">明代制墨大師羅龍文的祖宅，建筑本身按照九宮八卦（奇門遁甲） 布局而建造。</p> <p class="ql-block">燕翼堂</p><p class="ql-block">始建于明洪武十六年。兩進(jìn)院落，前廳后室?；罩莨沤ɡ锏撵籼妹窬佣酁閮蓪樱嘁硖脙?nèi)為三層，前后樓和兩側(cè)廂樓四面合圍，構(gòu)成了一個(gè)極為高聳的天井空間。明代三層民居，結(jié)構(gòu)獨(dú)特，被譽(yù)為“固若金湯”。</p> <p class="ql-block">燕翼堂是揚(yáng)州八怪之一羅聘的祖宅。建筑內(nèi)藏有精妙的古代自動(dòng)消防系統(tǒng)（地板中鋪設(shè)細(xì)沙與方磚）和被譽(yù)為“古代空調(diào)”的地窖通風(fēng)系統(tǒng)。</p> <p class="ql-block">羅來(lái)林宅</p><p class="ql-block">是呈坎古村落文物保護(hù)一期工程中修繕的9幢國(guó)家級(jí)文物保護(hù)建筑之一。</p> <p class="ql-block">呈坎的魅力，是徽州古村之魅。這里的巷子大多十分狹窄，兩側(cè)宅院的院墻高聳，給人以無(wú)盡的深邃幽深的感覺。巷道由條石鋪就，漫步于上，油然而生歲月悠悠之嘆。</p> <p class="ql-block">（六）羅家祠堂</p><p class="ql-block">羅東舒祠（寶倫閣）他是我國(guó)民間發(fā)現(xiàn)規(guī)模最大、建筑藝術(shù)最高的民間家族祠堂，被稱之為：“中華第一祠”。始建于明嘉靖年間，占地3300 平方米，寬26.61米，高7.42米，共有三進(jìn)，是江南唯一的設(shè)有女祠的宗祠。</p> <p class="ql-block">欞星門</p><p class="ql-block">是中國(guó)古代建筑中一種規(guī)格極高、形制莊重的大門或牌坊，常見于孔廟、皇陵、壇廟及重要祠堂。而呈坎羅東舒祠前端也建有欞星門，具有象征意義和禮儀功能。</p> <p class="ql-block">祠堂為紀(jì)念呈坎羅氏第13世祖羅東舒而建。羅東舒是宋末元初的著名學(xué)者、詩(shī)人，因堅(jiān)守民族氣節(jié)，屢拒元朝皇帝忽必烈的征召，其高風(fēng)亮節(jié)備受族人敬仰，故被謚為“貞靖”。</p> <p class="ql-block">彝倫悠敘</p><p class="ql-block">匾長(zhǎng)度6米，寬2.5米，在我國(guó)歷史上被譽(yù)為“匾中之王”“天下第一匾”的稱號(hào)，它是我國(guó)古匾中現(xiàn)今保存最大的木匾，為明代大書畫家董其昌所題。</p> <p class="ql-block">三根價(jià)值連城的金絲楠木大柱</p> <p class="ql-block">寶綸閣</p><p class="ql-block">為珍藏“恩綸”而建。其木構(gòu)保留了宋代做法（如梭柱、月梁），梁架間的木雕（盤斗云朵雕、荷花托木雕等）與彩繪絢麗精美，雖歷四百余年仍鮮艷奪目，被譽(yù)為明代彩畫的珍品。閣內(nèi)柱梁上的“鯉魚吐珠”雕刻，巧妙地將龍形化為魚身，以避免僭越之嫌，足見匠心。</p> <p class="ql-block">中國(guó)國(guó)畫大師劉海粟先生來(lái)黃山把呈坎作為首選第一站，揮筆寫下“登黃山，不可不去呈坎”使呈坎成為“人生必游之地”，成為徽州一塊風(fēng)水圣地。</p> <p class="ql-block">呈坎不僅擁有玄妙的村落布局，更堪稱一座“中國(guó)歷代古建筑藝術(shù)博物館”。從宏大的風(fēng)水格局，到精妙的建筑瑰寶，乃至充滿哲思的生活細(xì)節(jié)，呈坎猶如一部立體的《易經(jīng)》，一本鮮活的徽州文化百科全書。此番深入探訪，既能領(lǐng)略“呈坎民居甲徽州”的獨(dú)特風(fēng)采，亦可感受其中“天人合一”的和諧之道?！坝纬士玻簧鸁o(wú)坎”——愿未來(lái)順?biāo)彀部?，吉祥相伴?lt;/p><p class="ql-block"> 2025.12.31于揚(yáng)州</p>