<p class="ql-block">昵稱；老炳</p><p class="ql-block">美篇號(hào)；12253769</p> <p class="ql-block"> 1962年我讀小學(xué)五年級(jí)的時(shí)候，老師曾帶我們班到東山南正院春游。至今已過了63年，前不久懷揣對(duì)南正院的念想，我與幾位老同學(xué)一起騎摩托車再訪南正院。</p> <p class="ql-block"> 南正院是福建省漳州市東山縣的一座最古老寺院，位于東山縣北部樟塘鎮(zhèn)后馬村，始建于南宋末年，原名林正院，后更名為南正院 。它依山而建，坐北朝南，曾因野和尚占據(jù)，調(diào)戲香客及過往民婦，作惡多端而被焚毀，至明代由一菜姑幕款重建。民國(guó)二十九年(1940年)部分被焚毀，建國(guó)后由華僑捐資重新修葺、擴(kuò)建。明末清初，南正院成為南少林與天地會(huì)在東山島的秘密活動(dòng)場(chǎng)所，留下了獨(dú)特的歷史色彩，現(xiàn)為縣級(jí)文物保護(hù)單位 ，并申報(bào)省級(jí)文物保護(hù)單位。</p> <p class="ql-block"> 南正院距銅陵鎮(zhèn)大約8.2公里。車沿著銅陵至西埔大道行駛一段拐入環(huán)島路，然后進(jìn)入掩映在林海中的后馬村村道，轉(zhuǎn)過幾道彎，便到了南正院。眼前高高聳立著一座巍峨壯觀的山門，南正院的紅瓦飛檐隱隱于蒼松翠柏間探出古樸秀美的身影。</p> <p class="ql-block"> 進(jìn)入山門，我們沿著通往山頂?shù)氖A路拾級(jí)而上，沿途環(huán)境清幽，清新自然。見那龍眼樹林碩果累累，讓人饞誕欲滴；四周奇花異草，爭(zhēng)芳吐艷；奇巖怪石，惟妙惟肖；摩崖石刻，清雅脫俗；長(zhǎng)在巖石上的榕樹，盤根錯(cuò)節(jié)，挺著粗壯身軀，撐起巨大綠傘，在山風(fēng)中搖曳，但始終屹立不倒，給人予蔭涼?！吧硗θ~茂綠云間，脈脈不言根相連?！逼鋱?jiān)韌不拔的精神，讓人心生敬意。行至半途，忽見一座八角塔式的臥佛殿坐落在路旁，殿內(nèi)漢白玉釋迦牟尼臥佛姿態(tài)安詳，佛光柔和，我們不由得放輕了腳步。</p> <p class="ql-block"> 過了臥佛殿，上一個(gè)高臺(tái)，眼前三座佛殿，即南正院、座華寺與南正寺并排而立，朱紅的廊柱，黛色的瓦當(dāng)，彰顯閩南古剎特有的素雅。南正院的大雄寶殿，三寶佛祖法相莊嚴(yán)，十八羅漢神態(tài)各異。座華寺，觀音菩薩慈眉善目，達(dá)摩祖師神態(tài)肅穆；南正寺與南正院供奉的神祇相同，天王殿當(dāng)門是彌勒佛，背后是韋馱菩薩 。大雄寶殿供奉三寶佛祖和十八羅漢。三座寺院皆為二進(jìn)，明清建筑風(fēng)格，采用磚木結(jié)構(gòu)，紅瓦覆頂，檐角輕翹，殿堂之上的木雕、磚雕裝飾簡(jiǎn)約雅致，盡顯閩南古剎的素雅質(zhì)樸?！帮L(fēng)雅遺芬岳有神，此山靈祀越千春。彩毫佳句言猶在，翠剡新詞意未真。”的確，眼前的南正院素雅古樸、清高絕俗，莊嚴(yán)肅穆浸禪光。</p> <p class="ql-block"> 從南正院左側(cè)拾級(jí)繞過和尚石后，見一片開闊平地，往北一二百米處有一巨大盤石，迎面陡然而立，叫郭仔石，盤踞整個(gè)山峰，故謂之郭仔山。南面石壁叫錦屏石，緊靠石壁是九華山寺。從錦屏石后繞著郭仔石拾級(jí)而上，又有九華山寺一座飛峙石盤之上。二寺皆為單進(jìn)，都有廂房護(hù)臨。九華山寺是近幾年由我國(guó)四大佛山安徽青陽縣九華山衍派而建的，供奉佛祖，還包括玉皇大帝、九天玄女娘娘、華山老祖、包拯及張龍、趙虎二將等釋道諸神 。最妙的是，其殿宇間既有佛家的禪意，又有道觀的清雅，玉皇大帝與佛祖同享香火，釋道相融。由此可見東山民間信仰的包容與多樣性。究其緣由，寺院大雄寶殿楹聯(lián)“皆得妙法究竟清凈，廣度一切猶如橋梁”，點(diǎn)出了它的真諦。</p> <p class="ql-block"> 沿殿后石階上行，見那三圣堂隱于密林深處，禪意濃濃。往上走到山頂，山風(fēng)颼颼，舉目四望，山下的東山港內(nèi)港、南正水庫皆如明鏡，將青山殿宇盡數(shù)攬入懷中，恰是“山光悅鳥性，潭影空人心”，十分迷人！駐足片刻，忽聞遠(yuǎn)處傳來鐘聲，渾厚悠揚(yáng)，回蕩在山谷間，此刻，塵世的喧囂仿佛都被這鐘聲滌蕩干凈。</p> <p class="ql-block"> 下山后，我們又游覽了山門內(nèi)左側(cè)不遠(yuǎn)的三清宮。這座新建不久的殿宇供奉著道教三清尊神，即玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊?！胺鹧钥丈?，道法自然情”。三清宮讓我們?cè)俅误w會(huì)了南正院釋道融合的文化特色。</p> <p class="ql-block"> 在三清宮廂房，偶遇一位南正院景區(qū)管理員。他熱情邀請(qǐng)我們泡茶，在閑談間得知，常有臺(tái)灣信眾不遠(yuǎn)千里來此尋根。他說，南正院的建設(shè)布局，依山而建，層次分明；整體協(xié)調(diào)，布局緊湊；融合自然，環(huán)境清幽；宗教融合，眾神同祀 ，富有閩南宗教信仰的特色，它不僅是東山本土宗教文化的承載者，況且與海峽對(duì)岸的臺(tái)灣寺廟有著千絲萬縷的聯(lián)系。從臺(tái)灣鄉(xiāng)間寺廟的建設(shè)布局與南正院如此相似，我仿佛看到，“血脈同流融碧水，山河一脈鑄鐵堅(jiān)”，在這兩岸寺廟那繚繞的香火里，藏著兩岸同根的鄉(xiāng)愁。</p> <p class="ql-block"> 日暮西斜，我們辭別了南正院?；赝搅珠g的殿宇，在暮色中漸漸隱去，唯有那鐘聲與松濤，還在耳畔久久回蕩。再次重游南正院，這座層巒疊翠間的清幽古剎，已鐫刻于我的心中，美的感受滋潤(rùn)著我的心田。 “禹甸春回山海諾，九州共織錦云時(shí)?！痹娨庖u人，怎不讓我熱切期盼它，在兩岸文化交流的長(zhǎng)卷中，繼續(xù)書寫一脈相承的禪風(fēng)與鄉(xiāng)愁，為兩岸的相融、兩岸的統(tǒng)一，做出積極的貢獻(xiàn)！</p> <p class="ql-block"><a href="http://m.kamkm888.com/5j4enu7b" target="_blank">夜游汀州古城</a></p> <p class="ql-block"><a href="http://m.kamkm888.com/5jhgp7cx" target="_blank">踏云訪道老君山</a></p>