<p class="ql-block">美篇昵稱(chēng)：謝英明</p><p class="ql-block">美篇號(hào)：6306984</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>高標(biāo)跨蒼穹，烈風(fēng)無(wú)時(shí)休。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>自非曠士懷，登茲翻百憂。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>方知象教力，足可追冥搜。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>仰穿龍蛇窟，始出枝撐幽。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>七星在北戶，河漢聲西流。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>羲和鞭白日，少昊行清秋。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>秦山忽破碎，涇渭不可求。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>俯視但一氣，焉能辨皇州？</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>回首叫虞舜，蒼梧云正愁。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>惜哉瑤池飲，日晏昆侖丘。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>黃鵠去不息，哀鳴何所投？</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>君看隨陽(yáng)雁，各有稻粱謀。??</b></p><p class="ql-block"> ——唐·杜甫《同諸公登慈恩寺塔》</p><p class="ql-block"> 唐天寶十一年（752年）秋天，詩(shī)圣杜甫登上慈恩寺塔，寫(xiě)下了這首膾炙人口的千古佳作。此前，高適、薛據(jù)、岑參均登塔賦詩(shī)。杜甫詩(shī)作構(gòu)思巧妙，以景寫(xiě)情，想象豐富，?意深遠(yuǎn)，是同題諸詩(shī)中的壓卷之作。</p> <p class="ql-block"> 2019年金秋時(shí)節(jié)，我參團(tuán)乘坐<b>“廣州至額濟(jì)納”</b>旅游專(zhuān)列，奔赴詩(shī)與遠(yuǎn)方。游覽冰溝丹霞、七彩丹霞和大佛寺后，從張掖乘旅游專(zhuān)列到西安。列車(chē)誤點(diǎn)到咸陽(yáng)，觀光時(shí)間減少，只能浮光掠影游覽大雁塔。</p> <p class="ql-block"> 時(shí)隔多年重游西安，感受十三朝古都市容市貌發(fā)生的新變化。在大雁塔南廣場(chǎng)中心，矗立著<b>玄裝法師青銅雕像</b>，總高4.98米。銅像呈現(xiàn)玄裝法師身披袈裟、手持錫杖的行進(jìn)姿態(tài)，象征其西行取經(jīng)的宗教精神?；澘?lt;b>“玄裝法師”</b>隸書(shū)題名及西行路線圖示，展現(xiàn)其從長(zhǎng)安至那爛陀寺的求法軌跡。玄裝法師青銅雕像自2001年落成后，成為大雁塔廣場(chǎng)佛教文化象征和標(biāo)志性景觀。</p> <p class="ql-block"> 大慈恩寺創(chuàng)建于唐太宗貞觀二十二年(648年)。唐太宗父子為追念文德皇后長(zhǎng)孫氏而敕令修建，是唐王朝對(duì)一代賢后的紀(jì)念。十二月戊辰，太宗皇帝為玄裝舉行了盛大隆重的入寺升座儀式，《大慈恩寺三藏法師傳》卷七對(duì)此做了詳細(xì)的記載。<b>“大慈恩寺”</b>橫匾由江澤民同志題寫(xiě)，兩旁對(duì)聯(lián)：<b>圣教自西來(lái)，竹杖回春，特開(kāi)千載梵境；妙法傳東土，慈云重蔭，廣被萬(wàn)劫眾生。</b></p> <p class="ql-block"> 歷史上的大慈恩寺是唐代皇家寺院和國(guó)立譯經(jīng)院，共有13座庭院、1897間屋宇，重樓復(fù)殿，規(guī)模宏大。眼前的大慈恩寺，為明憲宗成化二年（1466年）在唐代大慈恩寺西塔院的基礎(chǔ)上重修而成。坐北向南主要建筑有山門(mén)、鐘鼓樓、大雄寶殿、兜率殿、大雁塔、玄裝三藏院、藏經(jīng)閣等。山門(mén)兩側(cè)磚雕為近年重修，表現(xiàn)<b>“莊嚴(yán)國(guó)土，利樂(lè)有情”</b>主題。利樂(lè)有情，出自《般若經(jīng)》，意為助人為樂(lè)，與人為善，心存慈悲。</p> <p class="ql-block"> 東側(cè)鐘樓，樓內(nèi)懸掛有明代嘉靖年間(1548年)鑄造的一口大鐵鐘，高3米多，重達(dá)15噸，鐘上鑄有“<b>雁塔晨鐘”</b>四個(gè)蒼勁大字。西側(cè)鼓樓，存有一面直徑為2.13米的大鼓。晨鐘暮鼓是寺廟的大型法器。</p> <p class="ql-block"> 大雄寶殿位于大慈恩寺的中軸線上，前面丹墀上的雙龍石雕，莊重典雅。<b>“大雄寶殿"</b>橫匾由中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、著名書(shū)法家趙樸初先生題寫(xiě)，兩旁對(duì)聯(lián)：<b>法海仰奘公，西土亦稱(chēng)大遍覺(jué)；宗學(xué)宏唯識(shí)，此地堪比那爛陀。</b>大慈恩寺作為唐代玄裝法師譯經(jīng)弘法之地，大雄寶殿供奉佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼鍍金塑像，體現(xiàn)佛陀說(shuō)法度眾、證悟成道的本懷，左右待立的是迦葉和阿難尊者。</p> <p class="ql-block"> 大雄寶殿后門(mén)上懸掛<b>“人天歡喜”</b>橫匾，兩旁對(duì)聯(lián)：<b>一佛出生，九龍吐水；十方清凈，三界蒙恩。</b></p> <p class="ql-block"> 兜率殿位于大雄寶殿之后， ?殿門(mén)上掛著<b>“兜率”</b>橫匾，兩旁對(duì)聯(lián)：<b>說(shuō)法傳經(jīng)弘揚(yáng)圣教；聯(lián)珠貫玉亂墜天花。</b><span style="font-size:18px;">殿內(nèi)供奉彌勒菩薩，象征未來(lái)佛。佛教認(rèn)為彌勒菩薩現(xiàn)居兜率天，是欲界第四天，未來(lái)將下生成佛，廣度眾生。玄裝法師的彌勒信仰，不僅是希望上升兜率凈土，也期待將來(lái)隨彌勒菩薩下生廣作法事。</span></p> <p class="ql-block"> <b>大雁塔</b>始建于唐永徽三年(652年)，由玄奘法師親自督造。塔高64.5米，作為現(xiàn)存最早、規(guī)模最大的唐代四方樓閣式磚塔，是古印度佛寺建筑形式隨佛教傳入中國(guó)并融入華夏文化的典型物證，也是凝聚了中國(guó)古代勞動(dòng)人民智慧結(jié)晶的標(biāo)志性建筑，更是絲綢之路鼎盛時(shí)期東西方文化交流的歷史見(jiàn)證。1961年3月被國(guó)務(wù)院公布為<b>第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位</b>。2014年6月列人<b>《世界遺產(chǎn)名錄》</b>。</p> <p class="ql-block"> 在雄偉的大雁塔底層，南門(mén)洞兩側(cè)鑲嵌著唐太宗李世民撰<b>《大唐三藏圣教序》</b>碑和唐高宗李治撰<b>《大唐三藏圣教序記》</b>碑。兩碑碑頭為蟠螭圓首，通高337.5厘米。碑文高度贊揚(yáng)玄裝法師西天取經(jīng)、弘揚(yáng)佛法的歷史功績(jī)和非凡精神。皆由唐代書(shū)法家褚遂良書(shū)寫(xiě)，其書(shū)法遒勁有力、瘦勁流暢，如鐵勾線、如錐劃沙，形成獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格，至今保存完好，是研究唐代書(shū)畫(huà)、繪畫(huà)和雕刻藝術(shù)的珍貴文物。史稱(chēng)<b>“二圣三絕碑”</b>。（網(wǎng)圖）</p> <p class="ql-block"> 2015年5月14日，中國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平陪同印度總理莫迪參觀大慈恩寺，在大雁塔前握手合影（網(wǎng)圖）。</p> <p class="ql-block"> 漫步在大慈恩寺，這座千年古剎承載著厚重的歷史文化，宛如一部鮮活的史書(shū)，每一頁(yè)都寫(xiě)滿了傳奇。我對(duì)寺廟楹聯(lián)情有獨(dú)鐘。觀音殿兩旁對(duì)聯(lián)：<b>圓通苦海，駕慈航渡眾生，除一切苦卮；普門(mén)示現(xiàn)，應(yīng)千身說(shuō)佛法，結(jié)萬(wàn)世因緣。</b>財(cái)神殿兩旁對(duì)聯(lián)：<b>法門(mén)不二因緣得；財(cái)富逾千智慧求。</b>云水堂兩旁對(duì)聯(lián)：<b>繁華夢(mèng)里，錦繡鄉(xiāng)中，舉世皆知金玉貴；落日樓頭，清霜枕上，無(wú)人能作菜根譚。</b>這些楹聯(lián)，蘊(yùn)含著深厚的佛教文化底蘊(yùn)。</p> <p class="ql-block"> 千百年來(lái)，大慈恩寺和大雁塔吸引了無(wú)數(shù)文人墨客前來(lái)游覽題詠 。唐代新科進(jìn)士 <b>“雁塔題名” </b>，成為文人<b> “金榜題名”</b> 的榮耀象征 。唐中宗神龍年間，進(jìn)士張莒游慈恩寺，將名字題在大雁塔下。時(shí)人紛紛效仿，視為莫大榮耀。在雁塔題名中，最出名的當(dāng)屬白居易，27歲一舉中第，登上大雁塔，寫(xiě)下了<b>“慈恩塔下題名處，十七人中最少年"</b>的詩(shī)句，表達(dá)少年得志的喜悅。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>塔勢(shì)如涌出，孤高聳天宮。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>登臨出世界，磴道盤(pán)虛空。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>突兀壓神州，崢嶸如鬼工。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>四角礙白日，七層摩蒼穹。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>下窺指高鳥(niǎo)，俯聽(tīng)聞驚風(fēng)。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>連山若波濤，奔走似朝東。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>青槐夾馳道，宮館何玲瓏。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>秋色從西來(lái)，蒼然滿關(guān)中。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>五陵北原上，萬(wàn)古青濛濛。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>凈理了可悟，勝因夙所宗。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>誓將掛冠去，覺(jué)道資無(wú)窮。</b></p><p class="ql-block"> ——唐·岑參《與高適薛據(jù)登慈恩寺浮圖》 </p><p class="ql-block"> 游學(xué)大慈恩寺和大雁塔，深刻感受它們不僅是佛教文化的象征，更是古代建筑藝術(shù)的杰作 。玄奘法師愛(ài)國(guó)愛(ài)民、護(hù)持佛法精神的巨大貢獻(xiàn)，被魯迅先生譽(yù)為<b>"中華民族的脊梁”</b>，更<span style="font-size:18px;">被世界人民譽(yù)為中外文化交流的杰出使者。</span></p>