【專刊】古都史詩，淮左名都、清月入城?揚州

水墨伊人禪道院

“天下三分明月夜，二分無賴是揚州。”千百年來，揚州城以“淮左名都”之姿，雄踞長江與大運河交匯處，既是帝王經略東南的“漕運命脈”，也是商賈輻輳的“天下糧倉”，更是文人筆下“清月入城”的詩意江南。一水一橋，流淌著千年繁華；一園一巷，承載著歲月滄桑。 揚州傍河而興，貫通南北。公元前486年，吳王夫差開邗溝，溝通江淮，揚州自此成為南北交融的起點。隋煬帝三下江都，以運河為紐帶，串聯(lián)起帝國的經濟命脈；唐代“揚一益二”，商船如織，胡商云集，波斯珠寶與蜀錦瓷器在此交匯；明清鹽漕鼎盛，徽商巨賈筑園林、興文教，瘦西湖畔“兩岸花柳全依水，一路樓臺直到山”。時至今日，古運河的波光里倒映著半部中國漕運史，更見證了揚州從軍事要塞到天下富庶之都的蛻變。 揚州文脈綿長，詩畫交融。揚州是唐詩的驛站、宋詞的港灣、明清書畫的殿堂。杜牧在此寫下“二十四橋明月夜”的朦朧，歐陽修于平山堂留下“山色有無中”的曠達，鄭板橋以竹寫盡文人風骨，石濤揮毫繪就山水奇絕。鑒真東渡的禪心、史可法抗清的忠魂、汪曾祺筆下的煙火市井，皆融于這座城的肌理。個園的四季假山，何園的復道回廊，不僅是園林藝術的巔峰，更是鹽商文化與士人精神的無聲史詩。 揚州兼容并蓄，風華絕代。揚州自古是胡漢交融的熔爐、南北文化的津梁。西域的胡琴與江南的絲竹在此合奏，北方的面食與淮揚的刀工在此交融。一碗蟹粉獅子頭藏著“食不厭精”的匠心，一曲揚州清曲唱盡市井百態(tài)。佛教東傳，揚州大明寺鐘聲遠播；伊斯蘭文化扎根，仙鶴寺見證海絲遺韻。這座古城，既有“腰纏十萬貫，騎鶴上揚州”的豪奢，亦有“十年一覺揚州夢”的哲思，更以“竹西佳處”的雅韻，滋養(yǎng)了江南文化的魂與魄。 “故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州”。本期水墨伊人禪道院《古都史詩》之淮左名都，清月入城——揚州專題，邀您共賞“春風十里”的千年絕唱。 書香揚州 漕影搖光綴玉章，二分明月沁詩行。文脈育得真風骨，書香代代久留芳。 小溪 2025年12月26日 大美揚州 絲弦古巷過揚州，唱響文風萬古流。暖意隨心承日月，今朝美景照千秋。 曼陀羅使者 2025年12月28日 揚州懷古 淮左名都春欲稠，瘦西湖畔柳絲柔。五亭橋堍清波繞，廿四橋頭月影浮。個園疊石分四季，古渡飛檐接九州。千年風月?lián)P州路，醉倚瓊花意未休。 冰水混合物 2025年12月26日 憶揚州 邗溝一脈縱千秋，漕運通衢冠九州。廿四橋頭懸皓月，千帆影里泛清流。故園疊石啟詩韻，瘦浦凌波映畫樓。最是煙雨春日際，東風十里夢悠悠。 竹石 2025年12月25日 揚州行 千年運河貫古今，三月楊柳綠如新。巷口曾?；丈恬R，樓頭又掛廣陵帆。梅花嶺上埋忠骨，明月橋邊泊客船。莫道江南只柔水，英雄熱血沃邗關。 白圭 2025年12月23日 廣陵詠懷 萬竿竹嘯大江秋，百代潮吞帝王舟。惟見風波淘不盡，春濤依舊向東流。 岫隱 2025年12月23日 揚州新詠 瘦湖煙柳畫難描，回首人文韻迢迢。 高樓光影連商市， 再引新風沖碧霄。 高天一朵云 2025年12月30日 哲學小說《無為》（10上篇） 在敦煌鳴沙山上，亦木子坐在月牙泉的沙岸旁。她仰望燦爛的星空，蔚藍的天穹里有一輪金色的月亮，遙遠的、數(shù)也數(shù)不清的繁星發(fā)出晶瑩透明的銀光，一切煩惱和困惑都似乎融化在這金黃色的萬里無疆的沙海里。 　　她俯視大漠深處的月牙泉，平靜的月牙泉水倒映出蔚藍的天空和自己的身影，剎那間天地人融為一體。人是萬物精靈的感覺很自然地從她心中萌發(fā)，進而不斷地生發(fā)出樹干、枝杈、樹葉，漸漸地長成了一棵參天大樹，一棵碩大挺拔的生長在大漠深處的胡楊樹。 　　此時此刻，水墨伊人教授率領北海大學博士團暢游額濟納胡楊林的畫面浮現(xiàn)在亦木子的腦海里。“大漠孤煙八萬里，一夜胡楊見千秋?！边@是亦木子跟隨水墨伊人教授夜游額濟納胡楊林的心理感受。胡楊樹是生長在戈壁沙灘里的千年英雄，在茫茫的月色里展開千年歷史的雄偉畫卷，表現(xiàn)出無與倫比的旺盛生命力。 　　這時，東海省委書記劉石公講毛澤東斗爭哲學的洪亮聲音在亦木子的耳畔回蕩：“毛澤東的斗爭哲學，是天地人三杰一體化運動的極致表達。他講的斗爭是一個哲學概念，是運動哲學概念的升華，所謂的斗爭就是一種相互作用的力達到了極端化的程度。他講的斗爭哲學是說一個政治領袖必須要擁有一個以人為核心的世界宇宙觀?！?lt;/b> 　　劉石公說：“毛澤東講，一個真正的政治領袖要有與天斗其樂無窮的氣魄。他這里所說的斗就是說人要善于順應天時，多做一些有利于人民的事情，‘可上九天攬月’是他開口吟誦的一句詞，中國的神舟飛船早已遨游太空了，在不久的將來中國人還將登上月球。 　　這難道不是中國人善于與天斗的結果嗎？那么是誰決定干這件事情的呢？當然是政治家，是偉大的政治家。中國建造兩彈一星的決策者是毛澤東，這一重大決策改變了世界的政治格局，決定了中國成為世界大國的政治地位。” 　　毛澤東的斗爭哲學，啟發(fā)亦木子對人生道路的深刻思索。毛澤東是一位農民的兒子，兒童時期生活在韶山沖里，生活環(huán)境談不上優(yōu)越，但他有一個一般人不具備的性格特征，這就是他的心理優(yōu)勢。 　　這個心理優(yōu)勢的養(yǎng)成與他母親的寬容密不可分，還有一個重要原因就是他外公家書香門第家風的熏陶，造就了毛澤東酷愛讀書的生活品質。毛澤東愛書如命，這個他終身不變的生活情志不斷地強化他心理優(yōu)勢的性格品質，造就了他敢于斗爭的領導基因密碼。 　　亦木子雙手捧起一捧黃沙，站起身來順風漫撒，一切思想上的煩惱隨風沙而去。她心想自己出生在一個中醫(yī)世家，父母都是東海省中醫(yī)藥大學的教授，從小就接受從醫(yī)入道的文化熏陶，應該懂得順應天時的哲學道理。 　　東北亞算力中心的建成，雖然自己經歷了千難萬苦，但這個項目給東海省數(shù)字產業(yè)帶來的成效超過自己的想象。這種成功的自豪感，完全取代了自己往昔的自卑感，干事創(chuàng)業(yè)的自信心倍增，這種心理優(yōu)勢已經生發(fā)出未來人生道路的燦爛與輝煌。 　　劉石公說：“毛澤東講，一個真正的政治家要有與地斗其樂無窮的氣概。他這里所說的斗是說人要善于借地利，多做一些好事，水利萬物而生長，然而治水是天下第一難，大禹治水的故事天下聞名，李冰修建都江堰造福天府之國的百姓過千年，中國人建成的三峽大壩水利樞紐無論是航運還是發(fā)電都舉世無雙，南水北調工程不過是京杭大運河的一個續(xù)篇，千百年來一個又一個重大的水利工程，不但治理了水患還造福了百姓。這難道不是中國人善于與地斗的結果嗎？” 　　毛澤東與地斗的哲學思想，令亦木子領悟到打造自己事業(yè)生態(tài)圈的極端重要性。東海省的冰雪是冷資源，經過數(shù)字化賦能應該變?yōu)闁|海省數(shù)字產業(yè)的熱經濟。東北亞算力中心是新質生產力發(fā)展的旗艦項目，無論是政治資源，還是自然資源，還是人力資源，都在為自己形成一種大有作為的氣場。這些資源的積聚，猶如一雙無形的手，把自己的事業(yè)托舉到一個新高度。 　　劉石公說：“毛澤東講，一個政治家要有與人斗其樂無窮的氣勢。在人與人斗的極端事件中表現(xiàn)最突出的是戰(zhàn)爭，解放戰(zhàn)爭他打敗了蔣介石，第二次世界大戰(zhàn)他打敗了日本，朝鮮戰(zhàn)爭他打敗了美國。 　　現(xiàn)在，日本的女首相高市早苗懷揣日本軍國主義復活的幽靈，她大放厥詞地公開叫囂臺海有事關系到日本危機。每個中國人聽了都義憤填膺，國家興亡匹夫有責，難道我們中國人不與日本人斗爭嗎？不但要斗，而且要善于斗，并且要堅決斗到底，一直斗到中國人取得全面勝利?！?lt;/b> 　　亦木子從毛澤東與人斗的哲學思想里悟出一個道理，世界上每個人都是政治動物，不受政治影響的人天底下還沒有出現(xiàn)，無論是政治家，還是企業(yè)家，還是科學家，都必須善于觀察天下大勢。這個天下大勢，就是世界政治形勢。亦木子想到這里，一種超然的快樂感由心而生，一種浩然正氣充滿乾坤。 　　劉石公說：“毛澤東講，一個政治家要有與己斗的雄心壯志，形成不怒而威的領導氣質。一個政治家不但要認識到自己是一個平凡的人，而且要認識到只有在平凡的崗位上做出不平凡的事業(yè)才能成為不平凡的人。 　　這也就是說毛澤東講與人斗其樂無窮還有一個更深刻的哲學含義，這就是一個政治家要善于與自己進行斗爭，真正地鍛造出一顆屬于自己的金剛不壞之心。在政治人生道路的艱難險阻中磨練自己的意志，在政治人生道路的重大責任中拓展自己的格局，在政治人生道路的掌權為民的情懷中提高自己的境界，在政治人生道路的領導哲學中升華自己的精神，唯有如此才能成為一名真正的現(xiàn)代政治家?！?lt;/b> 　　北海大學巖石研究院，水墨伊人教授為它起一個充滿幻想的名字——地宮。在地宮的大廳里，水墨伊人請劉石公寫了一幅字，這就是毛澤東的一首詞《賀新郎·讀史》。 　　水墨伊人對亦木子說：“如果你從哲學的視角來研究毛澤東這首讀史詩，你不僅會被他詩化的人類歷史發(fā)展進程所感染，而且你會被他的詩化歷史哲學思想所折服，從中你會領悟到古往今來凡是成就偉大事業(yè)的人，他們的人生道路都經歷過一個又一個傳奇故事。 　　如果你把一個偉大的歷史人物所創(chuàng)造的事業(yè)與他所走的人生道路融為一體，上升到歷史哲學的高度來認識，然后你用現(xiàn)代哲學邏輯來總結和概括，你就會得出一個政治家成長的公式：自我——小我——中我——大我——無我！這樣一個政治領袖精神境界不斷升華的哲學真諦?！?lt;/b> 　　亦木子獨自一人奔跑在月光下的敦煌鳴沙山上，古老的絲綢之路，千年的佛學圣地。六祖慧能說，明心見性，見性成佛，萬事皆空。六祖慧能“空”的禪學思想，其現(xiàn)代的哲學含義不就是徹底地釋放出每個人的人性嗎？在敦煌的千佛洞前，亦木子徹底地放空了自己，有一種頓悟的暢懷和精神的升華，有一種通透之感充滿自己身體的每一個神經細胞。 　　在鳴沙山奔跑的過程中，北海大學巖石研究院，劉石公用毛體書法書寫的毛澤東讀史詩《賀新郎·讀史》浮現(xiàn)在亦木子的腦海里。她默默地吟誦毛澤東這首讀史詩：“一篇讀罷頭飛雪，但記得斑斑點點，幾行陳跡。五帝三皇神圣事，騙了無涯過客。有多少風流人物？” 　　中國的人文始祖黃帝，是五帝三皇中的第一位帝王，也可以說是中國歷史上的第一位政治家，被稱為天下第一位真龍?zhí)熳?。在北京國家博物館，水墨伊人教授對亦木子說，我們眼前這條墨綠色的玉龍，是天下第一條玉龍化石，距今已經有7000年的歷史了。 　　黃帝不僅發(fā)明了文字，而且創(chuàng)造了龍這個華夏民族的精神圖騰。在具茨山上黃帝發(fā)現(xiàn)了大隗和力牧兩個奇才，一個善于出謀劃策，一個善于帶兵打仗，最后黃帝打敗了炎帝，也就是他的弟弟榆岡，實現(xiàn)了黃帝部落與炎帝部落的統(tǒng)一，共同舉起東方之龍的精神旗幟，千百年來中華民族的炎黃子孫都自稱為龍的傳人。 　　從兒童時代起亦木子就在母親的指導下研讀《黃帝內經》這部奇書，但黃帝是天下第一位真龍的故事，她還是第一次聽水墨伊人教授講，中國文化的核心內涵強調的就是天時地利人和。在領導東北亞算力中心這一重大國家項目建設中，是數(shù)字時代給自己創(chuàng)造了天時，是東海省給自己創(chuàng)造了地利，是劉石公給自己創(chuàng)造了人和。因為有了天時地利人和，所以才創(chuàng)造了東北亞算力中心的神奇故事。 　　在九水心島紅樓，我聽完了亦木子講她敦煌鳴沙山哲學感悟的故事。我輕輕合上書案上的裝有唐代玄武巖的一個精美的密碼箱，那聲細微的“咔噠”聲，像是一個平靜的逗點，落在了亦木子講的漫長故事的一個片段的節(jié)點上。 　　沒有悵然，沒有空落，只有一種塵埃落定后的清寂。那塊來自唐代地層印著未來筆痕，曾引我神游太虛的玄武巖，如同一位完成了引路使命的沉默向導，悄然隱入霧中。我把這塊放在我書房多年的唐代玄武巖送給了亦木子，它將陪伴亦木子遠赴英國劍橋大學作訪問學者，這是我賦予這塊唐代玄武巖的新使命。 水墨伊人 2025年12月28日9 總策劃：上善若水主編：空谷怡人責任編輯：小溪撰稿：冰水混合物高天一朵云 竹石小溪白圭 曼陀羅使者岫隱 水墨伊人制作：水墨伊人麗人行配圖：來自網絡配樂：《煙花三月》

亚拍区欧拍区自拍区|日本强奸久久天堂色网站|午夜羞羞福利视频|你懂得福利影院|国产超级Avav无码成人|超碰免费人人成人色综合|欧美岛国一二三区|黄片欧美亚洲第一|人妻精品免费成人片在线|免费黄色片不日本

【專刊】古 都 史 詩，淮左名都、清月入城?揚州

水墨伊人禪道院

【專刊】古都史詩，淮左名都、清月入城?揚州