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《論語》第426講一一衛(wèi)靈公篇第38章

萬子私塾

<p class="ql-block">傳儒家微言大義,教商賈允執(zhí)厥中,培養(yǎng)新時代儒商。</p> <p class="ql-block">《論語》第十五篇衛(wèi)靈公篇第38章教學錄音</p> <p class="ql-block">大家好,我是萬守杰,今天讓我們一起分享《論語》第十五篇衛(wèi)靈公篇第38章。</p><p class="ql-block">子曰:“事君,敬其事而后其食?!?lt;/p><p class="ql-block">還是先識文斷字。</p><p class="ql-block">何謂“君”?也許大家看到“君”字,馬上就會想到“國君”“君臣”“君王”等,其實“君”字本義不是這個意思?!熬弊窒袷怯檬肿プ×说赖臉幼樱玖x是指掌握道的人,引申為道德高尚的人。所以,古代天子謂之君王,諸侯謂之國君。后來,泛指道德高尚的人謂之“君子”。今天把“君”視為一種敬稱,比如諸君。日本人把“君”字學習走,稱呼人時后面都加上“君”,實事求是講,日本人使用得比我們好??鬃铀f的“事君”,竊以為,不能理解成“為君王做事”,也不能理解為“為執(zhí)政者做事”,理解成“為君子做事”比較恰當?!熬印卑ǖ幌抻诰?、國君、貴族卿大夫等。當然,絕大多數(shù)《論語》譯本皆翻譯為“為君主做事”。</p><p class="ql-block">何謂“事”?“事”字始見于甲骨文,像是手拿獵具的樣子,本義是治事、從事,引申義指事業(yè)、事情等?!墩f文解字》曰:“事,職也?!币馑际钦f,“事”即“職”,“事”與“職”是一個意義?!奥殹庇质鞘裁茨??“職”乃春秋金文,《說文解字》曰:“職,記微也。”意思是說,“職”指洞察、知曉周圍發(fā)生的極細微的事情,并加以記載。</p> <p class="ql-block">何謂“食”?“食”字始見于甲骨文,像是一個人用嘴巴吃器皿中的東西,故“食”的本義有動詞、名詞兩用,作動詞指吃東西,作名詞指食物;后來引申為享受、對他人的供養(yǎng)等。</p><p class="ql-block">何謂“敬”?“敬”字始見于西周金文,像是手拿著木棍或鞭子、口里還吆喝著,或者趕羊或者教訓狗,故“敬”字的本義是“使其順從”,后引申出尊重、恭敬之意。</p><p class="ql-block">好啦,我們可以翻譯這句話了。</p><p class="ql-block">子曰:“為君子做事,先恭恭敬敬地把事情做好,然后再拿報酬?!?lt;/p><p class="ql-block">問題來了。為小人做事情呢?孔子沒有說??鬃舆@句話是在什么場合說的,對誰說的,史料不詳。竊以為,孔子在這里有兩種深意。一是“君子為君子做事”,不要先談錢,先把事情認真地做了再說;二是“君子為小人做事”,情況就不同了,或先拿錢而后做事。</p><p class="ql-block">或許有人問:小人為君子做事或小人為小人做事又如何?孔子沒有說。鄙以為,在人們互不認可對方是“君子”的情況下,采取“先小人而后君子”的辦法;抑或說,先把錢談好,然后再去做事。如果有一方認可對方是“君子”,先做事而后拿錢。</p><p class="ql-block">大家知道,春秋時代沒有“簽合同”一說,全憑個人“信用”,所以孔子說“人而無信不知其可也”,意思是說,人如果沒有信用,這個人就沒有什么可談的了。大家一定要知道,孔子之“信”并非今天的人以為的“信”??鬃又靶拧敝复笕酥牛⒎切∪酥???鬃诱f:“言必信,行必果,硁硁然小人哉!”意思是,說話一定算數(shù),行為一定有結(jié)果,小人就是這樣,信誓旦旦,斬釘截鐵。好多人理解不了孔子這句話,認為孔子一會說“人而無信不知其可也”,一會說“言必信,行必果,硁硁然小人哉!”孟子十分完美地詮釋了孔子之“信”。孟子曰:“大人者,言不必信,行不必果,惟義所在!”意思是,大人之信乃大義之信,所謂的信用是以義為前提的,任何違背義的“信”乃小人之信。因此,“信”不具備絕對價值,與“仁義”比較,是次一等級的價值。關(guān)于這一點,請大家務必搞明白,否則就會陷入“小人之信”。</p><p class="ql-block">鄙以為,在法治社會的今天,“信守合同”“說話算數(shù)”“講信用”是必須的;抑或說,不能打著“義”的幌子,就不“信守合同”,就不“說話算數(shù)”,就不“講信用”。是故,“義德”之修養(yǎng),是在“信守合同”“說話算數(shù)”“講信用”的具體實踐中實現(xiàn)的。當一個人修煉成君子人格,真正的“信用”自然就有了,因為一個君子達到了“隨心所欲不逾矩”的境界。</p> <p class="ql-block">竊以為,“事君,敬其事而后其食?!逼浔澈蟮倪壿嬕廊皇钦f“君子人格”;抑或說,“君子憂道不憂貧。”具有此種人格,才能像孔子那樣“道不同不相為謀”,為了心中的理想,毅然決然辭去魯國大司寇兼相事之高官厚祿,走上十四年的周游列國之路。所以說啊,學《論語》就是向孔子學習,學習孔子的君子精神,以孔子為榜樣,做一個堂堂正正的正人君子。尤其是今天做生意的老板們,要想善始善終,唯有讀書明德,修養(yǎng)人格,去掉一切不良嗜好,做一個被社會尊重的人。</p><p class="ql-block">好啦,今天的課就分享到這里。中華新儒商讀書會是鄙人創(chuàng)建的萬子私塾發(fā)起,傳儒家微言大義,教商賈允執(zhí)厥中,培養(yǎng)新時代儒商的硅谷之地。歡迎加入中華新儒商讀書會,學習傳統(tǒng)文化,修身明德,每天一課,十年之約,茍日新,日日新,又日新,惟新改變命運,小可傳習教子,中可建功立業(yè),大可經(jīng)世濟民。元旦快樂!謝謝!</p><p class="ql-block">——寫于《萬子私塾》武漢 2026.1.1 亥時</p>