<p class="ql-block"> 畫九是中國民間根據(jù)數(shù)九習(xí)俗衍生的記錄方法，通過繪制圖形或文字記載冬至后“九九”期間的天氣變化與時間進程。</p><p class="ql-block"> 文人雅士多繪素梅圖，以八十一瓣梅花每日染色一瓣，明代《帝京景物略》記載此法為“九九消寒圖”。</p><p class="ql-block"><b> 紫羅蘭以每天一詩的方法畫九。</b></p> <p class="ql-block">圖片有源于網(wǎng)絡(luò)的</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">畫九——一九第一天（12月21日）</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>絕句.無雪</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">紫羅蘭</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>冬至梅花畫九初，天無雪潤筆枯于！</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>遙看筆架山邊水，正寫冬云自卷舒。</b></p><p class="ql-block">注：于，嘆辭</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">畫九——一九第二天（12月22日）</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>絕句.無題</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>紫羅蘭</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>凡人總喜憶當(dāng)初，圣者情思與此如？</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>身在暖房空畫九，難知冰下有無魚。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>?</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">畫九——一九第三天12月23日</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>步韻和《紫竹詠》</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>紫羅蘭</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>江州司馬青衫濕，長恨空詩連理林。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>倒是人家居紫竹，無風(fēng)亦可聽鸞音。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 這首和詩堪稱“以古人之規(guī)矩，開自己之生面”的佳作：既尊重原詩的格律與意象，又通過典故化用與情感轉(zhuǎn)譯，賦予紫竹新的象征意義——它不僅是韓湘子的仙簫化身，更是普通人安放心靈、聆聽內(nèi)心“鸞音”的精神家園。全詩意境從“物之靈”升華為“人之境”在古典詩詞的框架中傳遞出對“詩意棲居”的現(xiàn)代思考，值得細品。</p><p class="ql-block">附：紫竹詠</p><p class="ql-block">?韓湘遺物紫金管，化作云山紫竹林。</p><p class="ql-block">?試向秋風(fēng)林下臥，夜深猶作洞簫音。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">畫九——一九第四天12月24日</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>解連環(huán).糾結(jié)</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">紫羅蘭</p><p class="ql-block">小敘：</p><p class="ql-block">昨夜一宿沒睡著，為何？張建國老師那么誠懇邀我去保定書法藝術(shù)研究會工作，而我卻沒答應(yīng)。從本心說，我真想去，一是張老師為人，一是這研究會可以讓我長見識。但，我的鼻炎必須時時戴口罩，戴著口戴去面對研究會里德高望眾人物，多不禮貌！再有，我的才識淺，能勝任嗎？糾結(jié)??！填《解連環(huán)》詞一闋以記，“解連環(huán)”詞牌名，又叫“望梅”</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>望梅·糾結(jié)</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:18px;">子時觀帖，雜開心玉蕊，皺眉蛾月。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:18px;">得大家、邀請瑤臺，可惜我、違心對之回絕。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>銀漏沙沙，自聽得、心腸糾結(jié)。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>獨徘徊百步，轉(zhuǎn)側(cè)千回，亂緒三篋。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>當(dāng)真我能入列，定銀魚得水，蜂鳥逢蔚。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:18px;">但又思、因鼻殊炎，要口罩天天，掩容遮舌。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:18px;">場面之中，此扮相，何誰怡悅？</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>更知才淺薄，辜負老師懇切。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">注：</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">觀帖，帖，指張老師對我的邀請內(nèi)容。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">銀漏，</span>計時漏壺。</p><p class="ql-block">篋，qiè小箱子。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">銀魚，指最小的魚。（</span>?銀魚?體長則在3-20厘米之間。）</p><p class="ql-block">蜂鳥，指最小的鳥。（<span style="font-size:18px;">體長僅5-6厘米）</span></p><p class="ql-block">蔚，草木茂盛</p><p class="ql-block">蔚蔚，茂也。</p> <p class="ql-block">解連環(huán)，詞牌名，又名“望梅”“杏梁燕”等。以柳永詞《望梅·小寒時節(jié)》為正體，雙調(diào)一百零六字，前段十一句五仄韻，后段十句五仄韻。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">畫九——一九第五天12月25日</b></p><p class="ql-block">見朋友圈中韓老師一幅書法，其內(nèi)容是：</p><p class="ql-block">同鄭廣文游何將軍山林</p><p class="ql-block">杜甫</p><p class="ql-block">床上書連屋，階前樹拂云。</p><p class="ql-block">將軍不好武，稚子總能文。</p><p class="ql-block">醒酒微風(fēng)入，聽詩靜夜分。</p><p class="ql-block">??衣掛蘿薜，涼月白紛紛。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我由杜詩中頷聯(lián)的“武”“文”，一下聯(lián)想到韓老師——他名“成武”，職業(yè)卻“從文”。于是步杜詩韻詩之——</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>步杜甫《同鄭廣文游何將軍山林》韻，簡介韓成武老師</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">紫羅蘭</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(1, 1, 1);">琴弦如曲水，書法匹流云。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(1, 1, 1);">父望君成武，時教子習(xí)文。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(1, 1, 1);">唐詩深探究，杜甫細厘分。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(1, 1, 1);">心血天無負，終于果縝紛。</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">注：</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">縝紛，眾多茂盛的樣子。此指韓老師的研究成果多。</span></p><p class="ql-block">首聯(lián)，實寫，因為韓老師二胡演湊和書法皆好。</p><p class="ql-block">頷聯(lián)，是因為韓老師的名字來，因為每個人的名字，大都有父輩的期望。</p><p class="ql-block">頸聯(lián)是說韓老師對杜詩的研究。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">畫九——一九第六天12月26日</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>聽歌曲《江湖夜雨十年燈》作</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">紫羅蘭</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>春去冬來天地事，花開葉落自融融。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>凡間小我知衣食，不問東西南北風(fēng)。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">畫九—— 一九第七天12月27日</b></p><p class="ql-block">今天韓成武老師在朋友圈發(fā)了一幅書法，其內(nèi)容為讀陶詩得句：</p><p class="ql-block">出云歸鳥各無心</p><p class="ql-block">我覺有意思，試對了一句，又因聯(lián)寫了一首律詩。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>1.對聯(lián)</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>(出句)出云歸鳥各無心</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>(對句)迎雪折梅皆有意</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>2.成律</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>出云歸鳥各無心，迎雪折梅皆有意。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>雪去長安古道塵，梅添老朽新詩致。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>一行三里柳梢青，半闋渾天蛾月翠。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>景里曾經(jīng)蹙額人，眉頭不再垂鮫淚。</b></p><p class="ql-block">注：</p><p class="ql-block">去，除去。</p><p class="ql-block">折梅，荊州記：陸凱自江南以梅花一枝寄長安與范曄，贈以詩曰：折梅逢驛使，寄與隴頭人。江南何所有，聊贈一枝春。</p> <p class="ql-block"><b>見韓老師的得句“出云歸鳥各無心”，我想起了：</b></p><p class="ql-block">陶淵明《歸鳥》：“翼翼歸鳥，晨去于林”</p><p class="ql-block">陶淵明《歸去來兮辭》，<span style="font-size:18px;">“云無心以出岫”</span></p><p class="ql-block">意為云朵自然地從山穴中飄出，以“無心”形容云的自在狀態(tài)，暗喻詩人順應(yīng)本性、不戀官場的歸隱心境。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b> 紫羅蘭順此意小詩一首</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>出云歸鳥各無心，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>流水舞風(fēng)盡是琴。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>聲北聲南聲上下，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>悠閑自在少塵襟。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">注：塵襟，</span>世俗的雜念。唐。白居易 〈答元八宗簡同遊曲江後明日見贈〉詩：「賴聞瑤華唱，再得塵襟清?！固??；矢γ丁讹w煙傳》：「雖羽駕塵襟，難於會合；而丹誠皎日，誓以周旋</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>紫羅蘭順此意對聯(lián)并成律</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>一.對聯(lián)</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>(出句)出云歸鳥各無心</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>(對句)流水回風(fēng)皆遂性</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>二.律詩</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>出云歸鳥各無心，流水回風(fēng)皆遂性。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>緩急剛?cè)崛卫咸?，高低婉轉(zhuǎn)由微命。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>農(nóng)家五柳下輕盈，漁父一竿頭較競。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>偶爾黃鐘和扣舷，經(jīng)常野籟諧行令。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block"><b>注：</b></p><p class="ql-block">1.遂性，順應(yīng)自然本性。</p><p class="ql-block">唐 王轂 《贈蒼溪王明府》 詩：“水云真遂性，龜鶴足齊年。”</p><p class="ql-block">2.較競，較競jué jìng。意思是競逐。較，通“ 角 ”。宋 梅堯臣 《送薛氏婦歸絳州》詩：“妄非勿較競，醜語勿辨理?！?lt;/p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">3.和hè 〈動詞〉應(yīng)和；跟著唱。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">4.行令，行酒令。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">5.諧，此做動詞，此字</span>本義為配合得勻稱</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">畫九——一九第八天12月28日</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>絕句.無題</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>衣近殘年香未竭，莫非沾過微迷迭？</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>絕非洋草勝蘭草，為是冰綃華夏結(jié)。</b></p><p class="ql-block">注：</p><p class="ql-block">迷迭，迷迭草，外來植物。</p><p class="ql-block">賞析</p><p class="ql-block"> 首句“衣近殘年香未竭”以“殘衣”為核心意象，“殘年”點明衣物的老舊，“香未竭”則突出其承載的香氣（或記憶）持久不散，暗含對歲月沉淀之美的珍視。</p><p class="ql-block"> 次句“莫非沾過微迷迭？”借外來植物“迷迭草”的香氣，以問句引發(fā)聯(lián)想，將“殘衣”的香氣與外來文化建立關(guān)聯(lián)，為下文對比鋪墊。</p><p class="ql-block"> 后兩句“絕非洋草勝蘭草，為是冰綃華夏結(jié)”直接點明主旨——本土文化（蘭草、冰綃）的價值超越外來文化，強調(diào)華夏文明的獨特性與生命力。</p><p class="ql-block">藝術(shù)手法</p><p class="ql-block"> 對比：通過“洋草”（迷迭草）與“蘭草”的對比，突出本土文化的優(yōu)越性。</p><p class="ql-block"> 象征：“冰綃”象征華夏文化的純凈與精致，“華夏結(jié)”隱喻文化的傳承與凝聚。</p><p class="ql-block"> 設(shè)問：第二句以設(shè)問引發(fā)讀者思考，增強詩歌的互動性與感染力。</p><p class="ql-block">情感表達</p><p class="ql-block"> 全詩通過對“殘衣”香氣的溯源與對比，表達了對華夏文明的自信與堅守，傳遞出在多元文化沖擊下，保持文化根脈的堅定態(tài)度。</p> <p class="ql-block"><b>畫九——一九第九天12月29日</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>霾</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>小敘</b></p><p class="ql-block"> 今晨，簾外昏昏茫茫，氣象說這是霾，作絕句以記。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>非煙非霧亦非塵，籠罩山巒又水濱。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>不是丹青情意寡，為因該物甚傷民。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block">初句，以否定式排比，捕捉霾的模糊特質(zhì)——既無炊煙的輕盈，也無霧氣的朦朧，更無塵土的顆粒感，突出其混沌、難以定義的形態(tài)。</p><p class="ql-block">“籠罩山巒又水濱”從空間維度拓展，描繪霾的彌漫性，山巒與水濱皆被遮蔽，暗示其范圍之廣、影響之深。</p><p class="ql-block">“畫筆從來不勾勒”以藝術(shù)視角反襯霾的抽象性：傳統(tǒng)繪畫可描摹煙、霧、塵，卻無法精準(zhǔn)勾勒霾的形態(tài)，暗含對環(huán)境污染的無奈。</p><p class="ql-block">“人言此物甚傷民”，用“人言”點出霾對民生的危害，直接點明主題，引發(fā)對環(huán)境問題的反思。</p><p class="ql-block">語言質(zhì)樸凝練，以白描手法勾勒景象，卻在平淡中蘊含深刻批判，兼具古典詩詞的韻律美與現(xiàn)代社會的現(xiàn)實意義。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p> <p class="ql-block">此篇中圖片有的源于網(wǎng)絡(luò)</p>