<p class="ql-block">昵稱(chēng)：佩庚</p><p class="ql-block">美篇號(hào)：150638399</p><p class="ql-block">圖片：作者實(shí)地拍攝</p> <p class="ql-block">位于巴黎塞納河左岸的先賢祠</p> <p class="ql-block"> 我知道《社會(huì)契約論》這本書(shū)，緣于一次巧合。二零一一年一月份我去參觀(guān)巴黎先賢祠，見(jiàn)到盧梭的靈柩安放在那里。</p><p class="ql-block"> 先賢祠位于巴黎塞納河左岸的拉丁區(qū)的中心地帶，原來(lái)叫做<span style="font-size:18px;">圣·熱內(nèi)維耶瓦教堂，這是</span>法國(guó)國(guó)王路易十五大病痊愈后，為還愿修建的一座教堂，1791年改作為法蘭西做出過(guò)非凡貢獻(xiàn)的歷史名人安息的殿堂。</p><p class="ql-block"> <span style="font-size:18px;">先賢祠不同于一般的教堂，要買(mǎi)門(mén)票，八歐元一張。這是一瓶上好的波爾多葡萄酒，500克莫城布里奶酪的價(jià)格。進(jìn)門(mén)時(shí)覺(jué)得價(jià)格不菲，出來(lái)后覺(jué)得很值。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 沿著大堂旋轉(zhuǎn)樓梯下到底樓，一個(gè)個(gè)敞開(kāi)式的房間便是那些名人們的靈柩停放之處，偌大的底樓本可擺放三百余樽石棺，目前只有七十二樽靈柩。入葬先賢祠是件極不容易的事情，條件苛刻至極。許多享譽(yù)世界的名人，像巴爾扎克、莫里哀、拉封丹至今無(wú)緣這一殊榮。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 先賢祠的底樓（地下室），每個(gè)房間安放四到六個(gè)靈柩不等。文學(xué)巨匠雨果和大仲馬的靈柩安放在同一個(gè)房間，居里夫婦的靈柩也和幾位著名的科學(xué)家停放在一個(gè)房間。只有伏爾泰、盧梭各自享有一個(gè)大的墓室，他們的靈柩擺放在底樓最顯要的位置。</span></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">盧梭的墓志銘（生平簡(jiǎn)介）</p> <p class="ql-block"> 盧梭墓室的門(mén)外，擺放著一幀他的生平簡(jiǎn)介（按照中國(guó)的習(xí)慣下面稱(chēng)它為墓志銘），大意是這樣：先是介紹他的生卒年份，講了他參加第戎的征文比賽后，開(kāi)始有了名氣。然后講了他和伏爾泰的恩怨，他和狄多羅的恩怨。其中也提到了他的著作《社會(huì)契約論》和《愛(ài)彌兒》，雖然只是一句話(huà)的事情。</p><p class="ql-block"> 盧梭的墓志銘中，提到了他和伏爾泰的恩怨。有意思的是，兩位法蘭西偉大的思想家，生前是學(xué)術(shù)上的對(duì)頭，死后兩人的墓室竟然是門(mén)對(duì)著門(mén)，兩具木質(zhì)棺槨也是直面相向。這大概就是法式幽默，思想的對(duì)立與共存，正是啟蒙運(yùn)動(dòng)復(fù)雜性的縮影。</p><p class="ql-block"> 盧梭是法國(guó)十八世紀(jì)啟蒙思想家、哲學(xué)家、教育家、文學(xué)家，一生著作等身，他的墓志銘惜字如金，但是特別提到了他的《社會(huì)契約論》，可見(jiàn)這本書(shū)的影響力之大，推動(dòng)了法蘭西歷史的進(jìn)程。</p><p class="ql-block"> 回國(guó)后，我馬上去新華書(shū)店買(mǎi)了這本書(shū)的中譯本。</p><p class="ql-block"> 這是一本政治哲學(xué)著作，但是對(duì)我來(lái)說(shuō)卻是一本枯燥，乏味，看幾頁(yè)就束之高閣的書(shū)。完全沒(méi)有看小說(shuō)那種快意情仇，酣暢淋漓的快感。我試著讀了好幾次，都被書(shū)中那遙遠(yuǎn)的背景，陌生的國(guó)情和生澀的哲學(xué)名詞所阻隔，總是斷斷續(xù)續(xù)地讀，未能一次通讀完。</p><p class="ql-block"> 但是畢竟“開(kāi)卷有益”，我知道了這本書(shū)的主要內(nèi)容。盧梭在1762年完成并出版了《社會(huì)契約論》，它的副標(biāo)題是是“政治權(quán)利的原理”。主要闡述了人民政權(quán)，社會(huì)契約和平等自由等核心理念。對(duì)當(dāng)時(shí)和現(xiàn)代的民主政治理論產(chǎn)生了深刻的影響。 </p><p class="ql-block"> 我聯(lián)想到，中國(guó)近代史上的戊戌變法倡導(dǎo)民權(quán)，辛亥革命推翻封建帝制正是受到了盧梭的社會(huì)契約論和人民主權(quán)學(xué)說(shuō)的影響。</p> <p class="ql-block">盧梭的棺槨</p> <p class="ql-block"> 雖然沒(méi)能讀完這本書(shū)，但盧梭與《社會(huì)契約論》在我心中留下了印象。后來(lái)我又去過(guò)幾次法國(guó)，其中又專(zhuān)門(mén)去過(guò)一次先賢祠，瞻仰這些法蘭西偉人們的英靈，<span style="font-size:18px;">更深入地了解盧梭這位偉大的思想家。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 古語(yǔ)講，“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路?！弊x書(shū)和行路是絕佳搭配，在這一點(diǎn)上我深有體會(huì)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 我孩子法國(guó)同學(xué)的父親是一位中學(xué)老師，周末的時(shí)候我們偶爾聚聚餐，聊聊天。談到盧梭時(shí)，他總是很興奮。通過(guò)和他的交談，通過(guò)他對(duì)盧梭的了解，我對(duì)盧梭和《社會(huì)契約論》的理解也了進(jìn)一步。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 他談到十八世紀(jì)的法國(guó)</span>啟蒙思想家之間存在著許多思想上的分歧,有的甚至水火不相容。這其中<span style="font-size:18px;">有三位思想大家：孟德斯鳩、伏爾泰和盧梭。他們對(duì)改革國(guó)家政治制度有著截然不同的主張。孟德斯鳩主張立憲君主制，伏爾泰主張開(kāi)明的君主制，盧梭則是主張民主共和制。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 他認(rèn)為：</span>盧梭高屋建瓴，認(rèn)為國(guó)家權(quán)力屬于人民，應(yīng)該由人民行使權(quán)力，開(kāi)創(chuàng)了人民主權(quán)的先河。</p><p class="ql-block"> 法國(guó)人評(píng)論他們的先哲，應(yīng)該是很到位的，這里面既有歷史文化的傳承，更有一代又一代人的經(jīng)歷和感悟。通過(guò)和他們的交流，你會(huì)覺(jué)得“聽(tīng)君一席話(huà)，勝讀十年書(shū)”這句話(huà)講得是多么地好。</p><p class="ql-block"> 盧梭去世十一年后的1789年，法國(guó)大革命爆發(fā)，歷史選擇了盧梭，人民選擇了盧梭，實(shí)行了民主共和制。</p> <p class="ql-block">伏爾泰的棺槨</p> <p class="ql-block"> 法蘭西是個(gè)思想大國(guó)。在這個(gè)國(guó)度里，偉大的思想家受到人們尊敬和愛(ài)戴。伏爾泰和盧梭被推崇的至高無(wú)上，他們的思想是法蘭西的精神高地，是他們國(guó)家立國(guó)的基石。</p><p class="ql-block"> 德國(guó)哲學(xué)家歌德這樣評(píng)論兩位大師：“<span style="font-size:18px;">伏爾泰結(jié)束了一個(gè)舊時(shí)代，而盧梭開(kāi)辟了一個(gè)新時(shí)代?！?lt;/span>這是因?yàn)樗麄兊乃枷胍I(lǐng)了時(shí)代的潮流，推動(dòng)了法國(guó)大革命的爆發(fā)。而這場(chǎng)持續(xù)十幾年的大革命，終于摧毀了法國(guó)封建專(zhuān)制制度，實(shí)行了民主共和制。</p><p class="ql-block"> 其實(shí)，<span style="font-size:18px;">作為非專(zhuān)業(yè)的讀者，</span>我們很多人面對(duì)經(jīng)典哲學(xué)著作都會(huì)有望而生畏的經(jīng)歷。去閱讀，去理解，去思考，能與偉人隔空對(duì)話(huà)，雖不求甚解，略知一二亦是樂(lè)趣。</p><p class="ql-block"> 這是我和《社會(huì)契約論》的故事。</p>