<p class="ql-block">近年，老伴和我睡眠均不好。在多家醫(yī)院看了西醫(yī)名醫(yī)，效果不甚理想，我們又改看中醫(yī)。中醫(yī)大夫說是陰陽失衡，開了些中藥調(diào)理，同時建議我們多出去走走，與大自然接觸，可促進(jìn)陰陽平衡，對睡眠大有益處。遵循中醫(yī)的建議，我們決定出去走走。陰陽學(xué)說是中醫(yī)理論的核心，也是道教哲學(xué)的核心，武當(dāng)山自然成了我們出去走走的首選。</p><p class="ql-block">11月24日上午9點(diǎn)51分，我與老伴乘坐去十堰的高鐵，12點(diǎn)15分到達(dá)武當(dāng)山西站。在武當(dāng)山鎮(zhèn)午餐后，訂好武當(dāng)山景區(qū)附近的匯和賓館，便乘坐景區(qū)擺渡車去感悟一次武當(dāng)?shù)摹暗馈薄?lt;/p><p class="ql-block">武當(dāng)山的景點(diǎn)很多。我們在漢就已購買25日下午返乘高鐵票，時間的關(guān)系，只選取了武當(dāng)山的金頂、紫霄宮、南巖宮三處景點(diǎn)。因?yàn)榻痦?、紫霄宮、南巖宮三處勝境，最能呈現(xiàn)武當(dāng)陰陽之道的具象化。</p> <p class="ql-block">問道武當(dāng)，必先朝覲金頂。金頂聳立在天柱峰。天柱峰海拔一千六百一十二米，巍然聳峙，是為武當(dāng)主峰。乘擺渡車至瓊臺，下車仰望，但見天柱峰上的殿閣與山巖林木融為一體，宛若天成。金頂屹立于峰巔，猶如天樞懸垂云際，不愧為“云端的紫禁城”。太和宮作為金頂?shù)暮诵模瑢m墻隨山勢盤繞，似巨龍蟄伏護(hù)道，與蒼茫山體渾然相接。明代匠人之匠心尤令人嘆服，他們恪守“山形毫厘不可動”之訓(xùn)，依天柱峰天然形勢，以巖石為基、銅瓦為頂，將整組建筑嵌于絕頂，使山巒自成道韻，而殿閣亦化為道的載體，引世人登臨峰巔，以求大道。此時，一片薄霧緩緩流過，金頂在云霧間時隱時現(xiàn)，恍若太極圖中陰陽流轉(zhuǎn)，似在昭示“道生一，一生二”的天地本源。</p> <p class="ql-block">我們老兩口坐纜車到達(dá)終點(diǎn)，尾隨游人，再攀登666級臺階，花了近一個小時到達(dá)金頂。金頂上的金殿是一個高約五米的銅鑄鎏金大殿，歷六百余年的風(fēng)雨雷電，仍熠熠生輝。殿內(nèi)供奉真武大帝，游人排隊(duì)依次跪拜，香火不絕。站在金頂環(huán)視四周，七十二峰峰頭朝向天柱峰。云霧在山谷間流淌，峰巒起伏如太極生生不息，亦似道運(yùn)行不止。細(xì)觀腳下，發(fā)現(xiàn)排水系統(tǒng)隱于石基之下，禁不住感嘆古代工匠們的智慧，巧用山巔地形，讓雨水順著山勢自然淌落，既護(hù)建筑免受侵蝕，又滋育山間草木。</p> <p class="ql-block">此時太陽西沉，日光下徹，整個金頂流霞，具有“陽”之剛健，精妙絕倫。極目環(huán)視四周的云霧峰巒，如“陰”之柔婉包容，陰陽相濟(jì)間，自有“一陰一陽之謂道”的天地意境。立于金殿前的我，此刻頓覺心神與天地相通，初悟大道之象。</p> <p class="ql-block">翌日一早，我們老兩口又乘坐擺渡車再次進(jìn)入景區(qū)。車至展旗峰下，藏于幽谷之中的紫霄宮便呈現(xiàn)眼前。紫霄宮與金頂雄渾壯闊迥異，清幽雅致，如隱者棲于林泉。宮宇背靠展旗峰，左右峰巒環(huán)抱，前有溪流映帶，構(gòu)成“前有照，后有靠，左右有抱”的風(fēng)水佳局，暗合陰陽學(xué)說“藏風(fēng)聚氣”之理念，亦似道之包容萬物，納山川靈氣于一谷，將道家的“陰柔”之美與“太和”之道詮釋至盡。</p> <p class="ql-block">紫霄宮的建筑沿中軸線對稱排布。山門至紫霄大殿間，碑亭、二宮門、龍虎殿次第鋪展。軸線兩側(cè)樓宇呼應(yīng)，如太極陰陽兩極，對稱中藏靈動，暗喻“陰陽相濟(jì)，方得太和”。紫霄大殿為主體建筑，坐北朝南，面闊五間，進(jìn)深三間，重檐歇山頂，覆以綠琉璃瓦，在青山綠樹間更顯古樸典雅。殿內(nèi)立柱橫梁，皆取楠木，無釘無鉚，僅以榫卯相扣，歷數(shù)百年而堅(jiān)牢如初。恰似道之無形而有骨，雖幽微卻能支撐萬物，盡顯古代工匠們對道的敬畏與詮釋。</p> <p class="ql-block">紫霄宮建筑巧用山谷地形，將自然景觀與建筑藝術(shù)熔鑄一爐，使宮宇融于幽谷，亦似道融入萬物。大殿前月臺寬敞，憑欄可俯瞰溪竹相映之景。微風(fēng)過處，竹葉簌簌與殿內(nèi)鐘聲相和，構(gòu)成一幅有聲有色的山水清趣圖。四周的古木奇石，與紫霄宮建筑融為一體，相映成趣，不違自然之性，又盡自然之美，恰如“道法自然”的生動寫照。禁不住贊嘆：道在自然，亦在人心。</p> <p class="ql-block">別紫霄宮，再乘擺渡車至南巖宮。南巖又稱紫霄巖。這座建于絕壁之上的宮觀，被譽(yù)為“絕壁懸宮”。巖壁陡峭如削，建筑的工匠們鑿石為基，于絕壁上搭建亭臺樓閣，恍若空中仙閣。其建筑之險(xiǎn)，恰如求道之路。南巖宮核心為龍頭香，石構(gòu)龍頭伸出絕壁數(shù)米，下臨萬丈深淵，看似驚險(xiǎn)卻穩(wěn)如磐石。龍頭朝向金頂，似朝拜天陽，喻道向上；龍身隱于巖壁，喻陰內(nèi)斂。一剛一柔，陰陽相濟(jì)，暗合自然之道。真敬佩古代工匠們的智慧，建造時順應(yīng)巖壁之勢，無半分強(qiáng)求?？戳T又發(fā)感嘆：昔人冒險(xiǎn)敬香，雖然虔誠，卻不如工匠們筑香之舉更懂道。</p> <p class="ql-block">邊走邊看。南巖宮建筑多取石質(zhì)，與巖壁之色相融，遠(yuǎn)觀恍若自巖壁中生發(fā)而出，恰如道“無所不在，化于萬物”。宮殿門窗雕刻精巧，太極、八卦、龍鳳等圖案錯落其間，陰陽學(xué)說隱于建筑細(xì)節(jié)，每一處雕刻皆是道的注解。站在懸空亭中憑欄遠(yuǎn)眺，群山連綿，云霧繚繞，絕壁之下山谷郁郁蔥蔥，生機(jī)盎然。此時的南巖宮，既有懸崖峭壁之“陽剛”，又有云霧草木之“陰柔”，陰陽平衡，相得益彰。身臨此境，豁然頓悟：道無定形，剛?cè)嵯酀?jì)是道的本色。</p> <p class="ql-block">仔細(xì)觀察，南巖宮的建筑，也是順應(yīng)當(dāng)?shù)丨h(huán)境，將排水系統(tǒng)與巖壁天然溝壑相融，雨水順溝壑淌落，建筑免受侵蝕。當(dāng)年工匠們不僅建造南巖宮，又在宮的四周植樹造林，既固山體，又添自然之趣。如今合抱粗的古樹，應(yīng)是當(dāng)年工匠們栽種的小樹吧！“因地制宜、順勢而為”，是南巖宮的“自然證道”之理，是道家“天人合一”思想的生動詮釋，是“道在自然”的最佳證明。</p> <p class="ql-block">武當(dāng)山的建筑，充分體現(xiàn)了人與自然，相依相融，共生共榮。下山途中多次回望，峰巒與建筑隱于云嵐，對武當(dāng)?shù)木次愤M(jìn)一步提升。一輛輛滿載游客上山的擺渡車與我們相背而行，他們也是不遠(yuǎn)千里來到武當(dāng)，與我們一樣，帶著虔誠之心攀金頂尋道，悟“陰陽相濟(jì)”之理；赴紫霄幽谷悟道，得“和光同塵”之智；登南巖絕壁證道，明“順勢而為”之道。</p><p class="ql-block">兩日游了武當(dāng)三處勝境，每一處游覽皆是與道的對話，每一次感悟皆是對心的修行。武當(dāng)之行，求證了道家陰陽學(xué)說與中醫(yī)陰陽理論對“道”的詮釋。道是自然規(guī)律，是陰陽平衡，是天人合一。這份“天人合一”的智慧，既是古代工匠們的建筑之道，亦是中醫(yī)的懸壺濟(jì)世之術(shù)，還是今人應(yīng)循的處世之理：順自然之勢，敬天地之理，守陰陽之衡。</p><p class="ql-block">問道武當(dāng)，不虛此行。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2025年11月26日草于武昌南湖山莊</p><p class="ql-block">2026年元旦修改于惠州十里銀灘</p>