<h3>2019年11月14日傍晚，我們由首都機場出發(fā)，搭乘以色列航空公司航班，經(jīng)過十個小時飛行抵達以色列首都特拉維夫國際機場。</h3> <h3></h3><h3>2019年11月15日凌晨，我們到達以色列后在特拉維夫雅法市海邊一個酒店稍做休整，這是我們?nèi)胱〉木频辍?lt;/h3> <h3>酒店里豐盛的早餐。</h3> <h3>雅法市面向地中海。</h3> <h3>當?shù)鬲q太人正拿著沖浪板向大海走去。</h3> <h3>雅法市海邊的垃圾分類。</h3> <h3>以色列全國只有三條高速公路收費，其他所有高速公路全都免費。特拉維夫已經(jīng)是一座現(xiàn)代化的大都市。</h3> <h3>吃過早飯，我們向海法市進發(fā)，這是海法市著名的巴哈伊花園。巴哈伊花園的建造頗為曲折，自巴哈歐拉于1891年親選此處作為先知巴孛的長眠之地以后，工程斷斷續(xù)續(xù)達百余年。巴哈伊花園最終在2001年驚艷亮相，如今已成為以色列的旅游勝地。巴哈伊花園建造成本為2.5億美元，每年維護費用也高達400萬美元。</h3> <h3>我們倆在空中花園留影。</h3> <h3>我身后就是海法港口和巴哈伊花園。</h3> <h3>離開以色列最大的海港海法市，我們來到以色列北部圣母瑪利亞的故鄉(xiāng)拿撒勒，參觀天使報喜堂。</h3> <h3>報喜堂的彩色繪畫玻璃。</h3> <h3>院里高大的椰棗樹結(jié)滿了果實。</h3> <h3>世界許多國家都送來壁畫，這個是中國送的。</h3> <h3>圣母瑪利亞雕塑在報喜堂前。</h3> <h3>正午12點，天使報喜堂的鐘聲響徹云霄。</h3> <h3>用過午餐，我們驅(qū)車來到以色列的最北邊戈蘭高地。戈蘭高地北面是黎巴嫩，東面是約旦，距離敘利亞首都大馬士革60公里。</h3> <h3>戈蘭高地以軍遺留的工事戰(zhàn)壕。</h3> <h3>站在戈蘭高地能聽見遠方傳來的隆隆炮聲。</h3> <h3>我站在戈蘭高地眺望戰(zhàn)火紛飛的敘利亞。</h3> <h3>戈蘭高地距離北京7006公里。離開戈蘭高地，我們?nèi)胱∫陨屑永吘频辍?lt;/h3> <h3>2019年11月16日我們乘船游加利利湖。加利利湖當?shù)厝擞纸屑永！?lt;br></h3><h3>加利利湖是以色列最大的淡水湖，周長53千米，長約21千米，寬約13千米；總面積166平方千米，最大深度48米，低于海平面213米，是地球上海拔最低的一個淡水湖，也是世界上海拔第二低的湖泊（僅高于其南側(cè)的咸水湖死海）。</h3> <h3>我們準備乘坐的游船即將靠岸，游船上還有一群泰國來的游客載歌載舞，他們準備下船了，上岸后有兩個泰國游客主動與我合影留念。</h3> <h3>我們開始乘坐游船在加利利湖中航行。</h3> <h3>船老大很會做生意，哪個國家的游客上船就升起哪個國家的國旗。我頭上五星紅旗和以色列國旗迎風飄揚。</h3> <h3>加利利湖中的水鳥兒追逐著游船，搶食我們拋出的食物。</h3> <h3>乘游船環(huán)繞加利利湖后，我們來到約旦河洗禮處圣址。洗禮有兩種方式，一種是在河邊由牧師將約旦河水澆到頭上，另一種是在約旦河中由兩個人幫助臉朝上按到水中。</h3> <h3>來到約旦河受洗禮的信徒絡繹不絕。有單個來的，也有集體來的。此地受洗的場面，十分壯觀。他們換上潔白長袍，下水禱告，在同伴的幫助下，捏住鼻子，將自己浸入約旦河水中，盡管氣溫并不高。這些信徒看起來頗為虔誠，他們認為約旦河的圣水可以洗滌自己，得到重生。有不少人受洗后激動得痛哭流涕，信仰的影響由此可見一斑。</h3> <h3>一個虔誠的信徒正在約旦河岸邊接受洗禮。</h3> <h3>約旦河邊洗禮處還有中文的注解。</h3> <h3>我們倆在約旦河畔，觀看來自世界各地信徒的洗禮。</h3> <h3>離開約旦河，我們來到五餅二魚堂。</h3><h3>耶穌使五個餅和兩條魚激增，分給眾人，讓群眾吃飽。經(jīng)文說五千人只是男人的數(shù)目，連婦女、小孩應超過萬人。在公眾場合男女是分坐進食的，小孩通常是在母親身邊。五個餅和兩條魚實在微不足道，但在耶穌手里就變得足夠有余。</h3> <h3>大堂地上用馬賽克拼成二條魚一盆餅。</h3> <h3>離開五餅二魚堂，又來到八福堂參觀，它位于加利利湖附近，一直是基督教圣地?！鞍烁！毕狄d指明世上的八種人是有福的，也是訓導眾人一生的做人準則。這八種人分別為虛心的、哀慟的、溫柔的、渴求慕義的、憐恤的、清心寡欲的、使人和睦的，以及為正義而受逼迫的。</h3><h3> </h3> <h3>八福堂內(nèi)粉刷一新。</h3> <h3>一個信徒正在十字架前虔誠的祈禱。</h3> <h3>八福堂建筑呈八角形，有八種顏色的玻璃窗，標志著八種福。</h3> <h3>離開八福堂，我們來到彼得獻心堂。</h3> <h3>彼得獻心堂建在加利利湖畔，教堂反映了彼得打魚時向耶穌顯出虔誠的心。</h3><h3>教堂內(nèi)有一巨大的巖石，據(jù)說是耶穌復活后向門徒們顯形之處。在這里，耶穌確立了彼得作為未來教會的領(lǐng)袖的地位。耶穌三次對彼得說：“你喂養(yǎng)我的羊”。</h3><h3>教堂內(nèi)的一塊大巖石，名為“基督之桌”，相傳耶穌就是在這張桌子上與門徒們一起用餐。教堂南邊，巖石鑿就的一級級臺階上，也可眺望到加利利湖。</h3> <h3>2019年11月16日下午，我們離開以色列進入約旦，這是約旦海關(guān)。</h3><h3>約旦人均收入四百至五百美元。從小學至高三國家給予免費的教育。約旦大學畢業(yè)生約占百分之五十三，許多人畢業(yè)后去周邊富裕的阿拉伯國家打工，為約旦創(chuàng)了大量的外匯，所以約旦貨幣弟納爾也是世界上排名第四的貨幣，一約旦弟納爾兌換十元人民幣。</h3> <h3>2019年11月17日，我們來到約旦杰拉什古城游覽，這座幾千年約旦古城輕輕拂拭掩埋了千年的黃沙，慢慢露出當年綽約風姿，所有往事已然隨風而逝，唯留下物是人非、人去樓空的滿目蒼涼。那些曾經(jīng)雄偉壯觀的凱旋門、氣派恢宏的賽馬場、威然屹立的神廟、富麗堂皇的集會廣場、整齊豪華的列柱大街，如今以殘缺的姿勢無聲地述說當年的繁華似錦、歲月如歌。</h3><h3>據(jù)說公元前1600年，杰拉什就開始有人類居住并繁衍生息；羅馬人統(tǒng)治杰拉什時，以大興土木、興建城池的豪情壯舉強勢留下了自己的印記。此后，盡管古城風云變幻，先后經(jīng)歷了拜占庭、阿拉伯王麥葉王朝和阿巴斯王朝的更迭，幾度盛衰、幾多擴建，但羅馬建筑風格基本維持不變，我們依稀可以通過這些殘骸遙想當年的盛景。</h3> <h3>古城劇場中有當?shù)厝吮硌荩c他們合影要2美元。</h3> <h3>透過兩排高聳的石柱，可以遙想幾千年前的古建筑。</h3> <h3>這是古城當年的賽馬場。</h3> <h3>馬廄中還遺留著精美的馬賽克。</h3> <h3>通過現(xiàn)存的遺址，可以想像到古城當年有多么宏偉。</h3> <h3>離開杰拉什古城，我們來到安曼最高處城堡山。</h3> <h3>城堡山是安曼的制高點，這里曾經(jīng)是安曼最初的要塞，與安曼的歷史息息相關(guān)。</h3><h3>公元前11世紀，崇拜埃及太陽神的阿蒙國，就把首都建立在城堡山上，在城堡山頭上考古發(fā)掘的兩個阿蒙國王的雕像，證明了當時阿蒙人在公元前后，安曼就成了阿拉伯伍麥葉王朝一個重要的行政區(qū)的首府，</h3><h3>城堡山也是俯瞰安曼市區(qū)最好的地點。登上山頂，整個安曼市區(qū)高低錯落、鱗次櫛比的白色建筑展開在眼前，你會對安曼“白城”的美稱有更感性的認識；古羅馬劇場就在山腳下，能容納六千多人，如同半個圓環(huán)鑲嵌在城市中，夏天這里仍然經(jīng)常舉行演出。</h3><h3>這個雕像據(jù)說是幾千年前的出土文物。</h3> <h3>安曼古羅馬刷場。</h3> <h3>我們倆站在幾千前的古劇場中央。</h3> <h3></h3><h3>看過城堡山和古羅馬劇場，我們驅(qū)車來到約旦最南端的海濱城市亞喀巴。</h3><h3>在亞喀巴我們吃的是大鍋燜的雞肉、土豆、大米飯。飯后乘船去紅?？慈章?。</h3> <h3>我們倆坐在船尾看紅海。</h3> <h3>巨大的郵輪停在海邊。</h3><h3>據(jù)當?shù)貙в谓榻B約旦男女談戀愛，一般先見三次面，談好后半年左右可以結(jié)婚，男方共出六萬元人民幣，三萬買黃金，三萬買家具，醫(yī)療教育免費的，生育一般最少生六個，有的生十幾個孩子。</h3> <h3>夕陽西下，我手托著金色的落日，希望它慢點落入紅海波濤之中。</h3> <h3>我們在約旦居住的地方附近有許多清真寺，每天凌晨，清真寺的大喇叭就開始播放錄音，伊斯蘭教徒準時開始做禮拜。每天五次雷打不動。</h3><h3>伊斯蘭教規(guī)定，凡是有固定收入的人，每月必須拿出自己收入百分之二點五以上的錢，用于接濟周邊的窮人，多拿不限。這種互相幫助精神值得我們學習。</h3> <h3>2019年11月18日，一大早我們由亞喀巴來到月亮谷。</h3> <h3>瓦迪拉姆是約旦最壯觀的沙漠景觀，又被稱作“月亮谷”，因為它像月球表面一樣寧靜沉寂。這里是典型的純沙沙漠，風化的巨大巖石如同城堡，為平緩的線條增加了跳躍的變化。</h3><h3>作為自然與文化混合遺產(chǎn)列入名錄，位于約旦南部，靠近沙特阿拉伯邊界，占地74000公頃。鐵軌在茫茫荒野上穿行延伸。這片沙漠擁有一系列高聳的巖層、懸崖、拱形結(jié)構(gòu)和峽谷。這里是行蹤不定的阿拉伯羚羊和貝都因人(阿拉伯游牧民)的家園，貝都因人長久以來一直與當?shù)氐淖匀黄孥E和平共處，這也就解釋了瓦迪拉姆保護區(qū)為何被列入世界自然和文化混合遺產(chǎn)。這里的巖畫、碑銘和考古遺址擁有大約1.2萬年歷史。瓦迪拉姆沙漠浩大，一望無際，似神殿般的廣闊。</h3> <h3>我們腳踩沙漠，頭頂藍天。</h3> <h3>我們在貝都因人的帳篷里與他們合影。</h3> <h3>開敞篷車帶我們逛月亮谷的當?shù)厮緳C及他兒子與我們合影。乘車在月亮谷轉(zhuǎn)一圈，每人額外付給司機一美元小費，司機的孩子從小就跟著家長討生活，實屬不易。</h3> <h3>佩特拉古城是約旦南部的一座歷史古城，它是約旦南部沙漠中的神秘古城之一，也是約旦最負盛名的古跡之一。2007年7月8日被評選為世界新七大奇跡。</h3><h3>佩特拉古城在首都安曼約260公里、海拔1000米的高山峽谷中。它幾乎是全在巖石上雕鑿而成，佩特拉古城遺址的巖石帶有珊瑚寶石般的微紅色調(diào)，在陽光照射下熠熠發(fā)亮。特殊的地貌使它呈現(xiàn)出絕美的顏色，所以又被稱為“玫瑰古城”。佩特拉為納巴泰人（古代阿拉伯部落）的王國首都，公元前 1 世紀時極其繁榮，公元 106年被羅馬帝國軍隊攻陷，淪為羅馬帝國的一個行省，所以現(xiàn)在還能看到很多在古羅馬文化中常有的建筑。3世紀起，因紅海貿(mào)易興起代替陸上商路，佩特拉開始衰落，7世紀被阿拉伯軍隊征服時，已是一座廢棄的空城。直到1812年為瑞士旅行家重新發(fā)現(xiàn)而重見天日。</h3><h3><br></h3> <h3>狹長的山谷，露出一線天。</h3> <h3>經(jīng)過彎彎曲曲的山谷，豁然開朗，佩特拉古城中最宏偉的建筑展現(xiàn)眼前，高約40米、寬約30米的依山雕鑿的哈茲納赫殿堂，造型雄偉，有6根羅馬式門柱，分上、下兩層，直至洞頂。橫梁和門檐雕有精細圖案。幾千年前的能工巧匠為后人留下了不朽的建筑。</h3> <h3>雄偉的哈茲納赫殿堂。</h3> <h3>當?shù)厝蓑T著駱駝行走。</h3> <h3>古城門口有約旦警察執(zhí)勤。</h3> <h3>我們差一點成為第十萬個游客。</h3> <h3>2019年11月20日我們來到尼伯山。</h3><h3>自馬德巴市向北驅(qū)車約10公里，就是頗有盛名的尼伯山。站在山頂上向西眺望，死海、約旦河谷盡收眼底。若天氣晴朗的話，還可看到約旦河西岸的圣城——耶路撒冷教堂的尖頂和歷史名城伯利恒；夜晚則可飽覽耶城的萬家燈火。</h3><h3>據(jù)《圣經(jīng)》第34節(jié)記載，猶太教的創(chuàng)始人——摩西在此度過了生前的最后時光，并在此升天。摩西在基督教中是僅次于上帝和耶穌的重要人物，同時也是伊斯蘭教的六大使者之一。因此該地每年都吸引大批宗教信徒和西方游客前來朝拜、觀光。</h3><h3>現(xiàn)在山頭上的主要教堂建筑是公元4世紀初期建造的，主教堂旁有幾個建于公元531年并繪有馬賽克鑲嵌畫的墓穴。主教堂旁邊還有一座基督教堂。</h3> <h3>尼伯山教堂。</h3> <h3>尼伯山上聳立著一架巨大的象征摩西神杖的鋼制盤蛇十字架，是當年意大利佛羅倫薩人吉安尼·凡陶尼豎立的。</h3> <h3>尼伯山的馬賽克制作歷史悠久，現(xiàn)在附近還有許多學校教授如何制作精美的馬賽克。</h3> <h3>據(jù)說摩西死在這地方，這圓圓的大石頭是陵墓的門。</h3> <h3></h3><h3>離開尼伯山我們來到世界上海拔最低的死海。</h3><h3>死海位于以色列， 巴勒斯坦、約旦交界，是世界上最低的咸水湖泊，死海海拔負433米。每年由于水份蒸發(fā)還在不停的下降，如果不加以保護的話，預計83年后死海將干沽。</h3><h3><br></h3> <h3>死海中的鹽柱。</h3> <h3>因為死海含鹽量占百分之33，所以不會游泳的人也可以漂在水面上。我們在死海中悠閑自得的躺著。</h3> <h3>死海的日落。</h3> <h3>這是我們?nèi)胱∷篮０哆叺木频辍?lt;/h3> <h3>2019年11月21日，我們由死海出發(fā)，經(jīng)過約旦和以色列海關(guān)，又返回以色列準備參觀耶路撒冷老城。這是途中賣水果的老鄉(xiāng)。</h3> <h3>兩只黑鳥落在紅花上。</h3> <h3>耶路撒冷是以色列和巴勒斯坦共有的首都（雙方都有爭議）和政治、經(jīng)濟、文化和交通中心，是耶路撒冷區(qū)的首府、原巴勒斯坦最大城市。</h3><h3>耶路撒冷是猶太教、基督教（包括天主教、新教、東正教）、伊斯蘭教（包括遜尼派、什葉派）的圣地。</h3><h3>站在橄欖山上可眺望耶路撤冷老城全貌。</h3> <h3>耶路撒冷著名的圓頂清真寺是現(xiàn)存于世的最古老的清真寺之一，穹頂高54米、直徑24米，也是少有的沒有高聳得直逼云霄的宣禮塔的清真寺。自公元7世紀修建以來，一千多年里幾經(jīng)翻修，圓頂清真寺由木屋頂變成了今天美麗的金色穹頂，承載了穆斯林的虔誠與興盛。</h3> <h3>耶路撒冷第一站參觀萬國教堂。</h3><h3>耶路撒冷有很多教堂，而這座萬國教堂應該是最驚艷，也是最有愛的教堂，因為這座教堂是來自世界各國的愛心人士捐助而建的，所以取名萬國教堂。</h3> <h3>喀西瑪麗園，喀西瑪麗希伯來語意為“壓榨橄欖”。園內(nèi)綠蔭環(huán)抱，種滿了橄欖樹，園中有八棵粗壯的橄欖樹，據(jù)說每棵都有2000年以上的歷史。只見扭曲著的，無比粗大的樹干上長著一團團的疙瘩，疙瘩之間的縫隙中又頑強地長出了嫩嫩的新枝，敬佩它們頑強的生命力。</h3> <h3>馬槽廣場是位于伯利恒中心的城市廣場，得名于耶穌降生的馬槽。馬槽廣場上的圣誕教堂可能是世界上現(xiàn)存最古老的教堂。巴勒斯坦和平中心和該市唯一的清真寺——奧馬爾清真寺也位于馬槽廣場。幾條與耶穌有關(guān)的街道匯集到廣場：星街和基督降生街。1998-1999年，馬槽廣場得到修復，以減輕交通擁堵，目前只允許步行通過。</h3> <h3>馬槽廣場。</h3> <p class="ql-block">穿梭在耶路薩冷老城，有一條沒有門牌號碼的小路，從一世紀至今，始終被基督徒所紀念，它就是“苦路”。二千多年前，猶太人的死囚們就是沿著這條路背著兩塊木板拼成的刑具走向刑場的。</p><p class="ql-block">當年耶穌在古羅馬被判死刑后，也是在巡撫比拉多的命令下背著沉重的十字架走過了這條路，一路上他停留了十四次，這十四處地方就是“苦路十四站”。這段記載耶穌走向(骷髏山)到受難被殺的史實，讓人感受到耶穌為人類受難時的痛苦。</p><p class="ql-block">【第一站】祭司長和兵士抓住了耶穌，把他交給了彼拉多。彼拉多查不出耶穌的罪來，但為討好猶太人，就把耶穌定了死罪，還將耶穌鞭打了。周圍的羅馬的兵士們故意用荊棘冠冕給耶穌戴上戲弄他，彼拉多再教人去釘一付十字架。</p><p class="ql-block">【第二站】耶穌在羅馬兵丁的驅(qū)趕和威嚇之下，選擇將十字架背了起來，一步步走往將要被釘死的山頂。</p><p class="ql-block">【第三站】根據(jù)初代教會傳統(tǒng)史料記載，在通往的路上，耶穌因鞭傷和十字架的重負而跌倒。</p><p class="ql-block">【第四站】耶穌曾在去往的途中遇見了他的母親瑪利亞。面對傷痕累累的耶穌，“瑪利亞的心被刀刺透”。</p><p class="ql-block">【第五站】他們出來的時候，遇到一個黑人名叫西蒙，西蒙被兵丁從觀刑人群中隨便拽了出來，代替耶穌扛起十字架。</p><p class="ql-block">【第六站】在耶穌去往的路上，一個叫維羅尼加的婦女，勇敢地穿過人群，為耶穌擦去臉上的汗水和血水，使耶穌感到痛苦稍有減輕。</p><p class="ql-block">【第七站】因耶穌心靈的疲憊和身體的折磨，曾第二次跌倒，他的膝蓋被磕破，臉埋進了塵土。</p><p class="ql-block">【第八站】有許多百姓跟隨耶穌，內(nèi)中有好些婦女，婦女們?yōu)樗栠纯蕖?lt;/p><p class="ql-block">【第九站】耶穌不堪重負，第三次重重摔向地面。</p><p class="ql-block">【第十站】耶穌被奪取衣服。</p><p class="ql-block">【第十一站】到了一個地方，名叫骷髏地，就在那里把耶穌釘在了十字架上。</p><p class="ql-block">【第十二站】霎時間，大地震動，磐石崩裂。</p><p class="ql-block">【第十三站】當時有一名虔誠的基督徒求問羅馬掌權(quán)者，獲得許可將耶穌軀體從刑場摘下。</p><p class="ql-block">【第十四站】耶穌被埋葬。</p><p class="ql-block">如今耶路薩冷的古城早已經(jīng)沒有以前那么神秘，每年這里接待數(shù)以百萬計得游覽者，成為旅游圣地。</p> <h3>這是苦路第一站，耶穌被綁起手帶走。</h3> <h3>圣墓教堂，又稱“復活大堂”，耶穌墳墓所在地，基督教圣地，耶路撒冷基督教大教堂之一。位于以色列東耶路撒冷舊城。圣墓教堂是耶穌基督遇難、安葬和復活的地方。<br></h3><h3>圣墓教堂建于巴勒斯坦中部的耶路撒冷是世界著名的歷史古城，在這座有4000年歷史的城池上，刻滿了征戰(zhàn)和興亡的印記。</h3> <h3>圣墓教堂內(nèi)的壁畫，</h3> <h3>教堂中有人在拉琴乞討。</h3> <h3>哭墻又稱西墻，是耶路撒冷舊城古代猶太國第二圣殿護墻的一段，也是第二圣殿護墻的僅存遺址，長約50米，高約18米，由大石塊徹成。猶太教把該墻看作是第一圣地，教徒至該墻必須哀哭，以表示對古神廟的哀悼并期待其恢復。千百年來，流落在世界各個角落的猶太人回到圣城耶路撒冷時，便會來到這面石墻前低聲禱告，哭訴流亡之苦，所以被稱為“哭墻”。</h3> <h3>我也站在哭墻前面。</h3> <h3>哭墻分男女兩個部分，女士占的哭墻比例很少。</h3> <h3>以色列和巴勒斯坦之間的隔離墻。</h3> <h3>隔離墻上畫著拉賓與阿拉法特的頭像。</h3> <h3>2019年11月23日，我們由拉馬拉到達雅法，在雅法海邊游覽。</h3> <h3>我們身后就是地中海。</h3> <h3>雅法老城的狹窄小巷。</h3> <h3>一個當?shù)孛琅陂L椅休息。</h3> <h3>有當?shù)厝嗽诤＿厧е约汉⒆俞烍π?，小孩子們用一根魚線拴上一小塊雞肉就開始釣。</h3> <h3>還真有收獲，已經(jīng)約上幾只大螃蟹。</h3> <h3>在岸邊偶遇兩個東北老鄉(xiāng)，他們是中鐵隧道局派到這里的勞工，負責修建特拉維夫輕軌工程，每月能收入一萬多元人民幣，比國內(nèi)強多了。</h3> <h3>當天是我們旅游團國內(nèi)領(lǐng)隊的生日，我國駐特拉維夫大使館工作人員為他送來了賀卡，光頭的是當?shù)貙в握诔龉謽印?lt;/h3> <h3>拉賓遇刺之地。</h3><h3>1995年11月4日星期六，正值猶太教的安息日，也是以色列的法定假日。約十萬人到市中心的“國王廣場”，在那里舉行支持和平進程的盛大集會。當?shù)貢r間晚上7時50分，拉賓演講完畢。當他走近轎車正要抬腿邁入車時，人群中突然竄出一個猶太青年，掏出手槍幾乎貼著拉賓的身體從背后向他連開數(shù)槍。拉賓身中三槍，其中一槍擊中要害而喪命。戎馬一生的拉賓晚年深切認識到，以色列無法在周圍阿拉伯國家仇視的目光中生存。除以巴《奧斯陸協(xié)議》外，拉賓還大力推動以色列與敘利亞、黎巴嫩和約旦和談，緩解了以色列與這些周邊國家的敵對狀態(tài)，并同其他一些阿拉伯國家進行了官方聯(lián)系。這一切為以色列贏得了有利的國際政治環(huán)境和經(jīng)濟發(fā)展空間。</h3> <h3>2019年11月23日傍晚，我們到達以色列特拉維夫機場，準備登上返回北京的飛機，以色列約旦之行就要結(jié)束了。再見了以色列、約旦。祝愿這里的人民不再有戰(zhàn)爭之苦，大家都能夠走上和平、發(fā)展、幸福之路。</h3>