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埃及之塵，是飄是留？

神輝

<p class="ql-block">　　當(dāng)我立于開羅舊城高處，遠(yuǎn)眺遠(yuǎn)方，不太敢相信這是埃及的首都，而感覺這是一個(gè)剛被大炮轟炸過的城市。褪色的穹頂、密密麻麻的灰色樓宇，與遠(yuǎn)處的三座巨大金字塔不協(xié)調(diào)地構(gòu)成一幅恒久、古老又破舊的畫面。</p><p class="ql-block"> 風(fēng)起時(shí)，細(xì)密的沙塵拂過斑駁的石墻與停滯的街巷，悄然覆蓋著每一張為生計(jì)奔波的面孔。他們的眼神迷茫又充滿著貪婪，絕望的神情中不斷向游客嚷嚷著：“one dollar，one dollar”。這，已經(jīng)不是歷史書頁里法老與諸神的黃金國度，而是一個(gè)在輝煌廢墟與現(xiàn)代滯澀間艱難呼吸的“破舊不堪”的當(dāng)下埃及。我凝視著這片土地，一個(gè)問題如尼羅河水般涌現(xiàn)：當(dāng)環(huán)境的鹽堿滲入生命的根系，一個(gè)人是該做纏裹木乃伊的亞麻布，靜待與陵墓一同風(fēng)化，還是成為一粒敢于掙脫重力、隨風(fēng)遠(yuǎn)行的沙粒呢？</p><p class="ql-block"> 環(huán)境不僅供給養(yǎng)料，更在潛移默化中塑造心靈的疆界與想象力的尺度。當(dāng)環(huán)境日復(fù)一日呈現(xiàn)的是停滯的街景、固化的階層與有限的敘事時(shí)，個(gè)體的認(rèn)知框架與對(duì)未來的想象，便可能不自覺地被同化、被規(guī)訓(xùn)。當(dāng)周圍的空氣里充斥著“不可能”的低語，當(dāng)成功的范本稀缺如綠洲之水，生命的潛能便會(huì)被塵土所掩埋，縱有雄獅之軀，也難逃半身陷于流沙之命。</p><p class="ql-block"> 因此，想擺脫流沙之命，唯有遷徒。這也詮釋了人為什么要去發(fā)達(dá)地區(qū)發(fā)展的原理。遷徙，成為了一種對(duì)生命可能性的積極勘探與對(duì)窒息性環(huán)境的理性疏離。前往更發(fā)達(dá)的地區(qū)，并非僅僅是地理坐標(biāo)的變更，更是將自己置入一個(gè)擁有不同“生態(tài)系統(tǒng)”的過程。那里，或許有更高效的制度潤滑劑、更密集的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)節(jié)點(diǎn)、更多元的價(jià)值實(shí)現(xiàn)路徑與更鼓勵(lì)創(chuàng)新的文化氛圍。優(yōu)秀環(huán)境的本身，是一種強(qiáng)大的“教育者”和“賦能者”。它們既提供新的參照系，也拓寬了各種可能性的視野，將個(gè)體從原有環(huán)境中那些看似不可撼動(dòng)的“必然”中解放了出來。</p><p class="ql-block"> 我是一名潮汕人。潮汕人是出了名的厲害，但是厲害的潮汕人大多數(shù)都不在潮汕地區(qū)發(fā)展。很多潮汕人同樣選擇了遷徒。而在北上廣深的大多數(shù)潮汕人也取得了更多的成功。（此處省略一萬字）</p><p class="ql-block"> 其實(shí)很多人都不愿意離開自己從小成長的家鄉(xiāng)。誠然，對(duì)故土的離棄伴隨深沉的情感代價(jià)與文化鄉(xiāng)愁的啃噬。然而，面對(duì)逐漸暗淡的環(huán)境，主動(dòng)選擇向光而生的勇氣與決心，才是生命最原始而智慧的趨利避害，正如植物一定會(huì)向著光源生長，根系也一定會(huì)探尋水源一般。雖無奈離開故土，卻可能在更廣闊的天地中積蓄力量，以期未來能以更強(qiáng)大的姿態(tài)回饋那片最初的土壤。</p><p class="ql-block"> 風(fēng)，又從沙漠吹來，揚(yáng)起著金字塔基座上那千年沉積的塵埃。有些塵埃，注定要再次落回原處，成為歷史墳冢的一部分；而有些塵埃，卻被風(fēng)選擇，裹挾著升騰，越過撒哈拉的邊界，去往未知的遠(yuǎn)方，或許還是降落在尼羅河畔，但又或許將會(huì)融入地中海的浪濤，飛向了新的大陸。是靜止還是流動(dòng)，是接受還是追尋，那一粒粒的塵埃終將隨著自由的靈魂去選擇著自己不同的命運(yùn)歸宿。</p>