2026年01月03日 <p class="ql-block">原文?</p><p class="ql-block">老君閑居作七言，解說(shuō)身形及諸神。</p><p class="ql-block">上有黃庭下關(guān)元，前有幽闕后命門(mén)。</p><p class="ql-block">呼吸廬間入丹田，玉池清水灌靈根。</p><p class="ql-block">審能修之可長(zhǎng)存，黃庭中人衣朱衣。</p><p class="ql-block">關(guān)元茂龠闔兩扉，幽闕俠之高巍巍。</p><p class="ql-block">丹田之中精氣微，玉池清水上生肥。</p><p class="ql-block">靈根堅(jiān)固志不衰，中池有士服赤朱。</p><p class="ql-block">橫下三寸神所居，中外相距重閉之。</p><p class="ql-block">神廬之中務(wù)修治，玄府氣管受精符。</p><p class="ql-block">急固子精以自持，宅中有士常衣絳。</p><p class="ql-block">子能見(jiàn)之可不病，橫理長(zhǎng)尺約其上。</p><p class="ql-block">子能守之可無(wú)恙，呼吸廬間以自償。</p><p class="ql-block">保守貌堅(jiān)身受慶，方寸之中謹(jǐn)蓋藏。</p><p class="ql-block">精神還歸老復(fù)壯，俠以幽闕流下竟。</p><p class="ql-block">養(yǎng)子玉樹(shù)令可扶，至道不煩無(wú)旁迕。</p><p class="ql-block">靈臺(tái)通天臨中野，方寸之中至關(guān)下。</p><p class="ql-block">玉房之中神門(mén)戶，既是公子教我者。</p><p class="ql-block">明堂四達(dá)法海源，真人子丹當(dāng)吾前。</p><p class="ql-block">三關(guān)之間精氣深，子欲不死修昆侖。</p><p class="ql-block">絳宮重樓十二環(huán)，宮室之中五采集。</p><p class="ql-block">赤神之子中池立，下有長(zhǎng)城玄谷邑。</p><p class="ql-block">長(zhǎng)生要慎房中急，棄捐淫欲專子精。</p><p class="ql-block">寸田尺宅可治生，系子長(zhǎng)留心安寧。</p><p class="ql-block">觀志流神三奇靈，閑暇無(wú)事修太平。</p><p class="ql-block">常存玉房視明達(dá)，時(shí)念大倉(cāng)不饑渴。</p><p class="ql-block">役使六丁神女謁，開(kāi)子精路可長(zhǎng)活。</p><p class="ql-block">正室之中神所居，洗心自治無(wú)敢污。</p><p class="ql-block">歷觀五臟視節(jié)度，六府修治潔如素。</p><p class="ql-block">虛無(wú)自然道之故，物有自然事不煩。</p><p class="ql-block">垂拱無(wú)為身體安，虛無(wú)之居在幃間。</p><p class="ql-block">寂寞曠然口不言，恬淡無(wú)為游德園。</p><p class="ql-block">積精香潔玉女存，作道優(yōu)游身獨(dú)居。</p><p class="ql-block">扶養(yǎng)性命守虛無(wú)，恬淡無(wú)為何思慮。</p><p class="ql-block">羽翼已具正扶疏，長(zhǎng)生久視乃飛去。</p><p class="ql-block">五行參差同根節(jié)，三五合氣要本一。</p><p class="ql-block">誰(shuí)與共之升日月，抱珠懷玉和子室。</p><p class="ql-block">子自有之持無(wú)失，即欲不死藏金室。</p><p class="ql-block">出月入日是吾道，天七地三回相守。</p><p class="ql-block">升降五行一合九，玉石落落是吾寶。</p><p class="ql-block">子自有之何不守，心曉根蒂養(yǎng)華彩。</p><p class="ql-block">服天順地合藏精，七日之奇五連相合。</p><p class="ql-block">昆侖之性不迷誤，九原之山何亭亭。</p><p class="ql-block">中有真人可使令，蔽以紫宮丹城樓。</p><p class="ql-block">俠以日月如明珠，萬(wàn)歲昭昭非有期。</p><p class="ql-block">外本三陽(yáng)物自來(lái)，內(nèi)養(yǎng)三神可長(zhǎng)生。</p><p class="ql-block">魂欲上天魄入淵，還魂反魄道自然。</p><p class="ql-block">旋璣懸珠環(huán)無(wú)端，玉石戶金身完堅(jiān)。</p><p class="ql-block">載地玄天迫乾坤，象以四時(shí)赤如丹。</p><p class="ql-block">前仰后卑各異門(mén)，送以還丹與玄泉。</p><p class="ql-block">象龜引氣致靈根，中有真人巾金巾。</p><p class="ql-block">負(fù)甲持符開(kāi)七門(mén)，此非枝葉實(shí)是根。</p><p class="ql-block">晝夜思之可長(zhǎng)存，仙人道士非有神。</p><p class="ql-block">積精所致為專年，人皆食谷與五味，</p><p class="ql-block">獨(dú)食大和陰陽(yáng)氣，故能不死天相既。</p> <p class="ql-block">?譯文?</p><p class="ql-block">老子閑居時(shí)以七言詩(shī)解說(shuō)人體與諸神。</p><p class="ql-block">上部有黃庭，下部有關(guān)元，前有幽闕，后有命門(mén)。</p><p class="ql-block">呼吸時(shí)氣息進(jìn)入丹田，口中津液灌溉靈根。</p><p class="ql-block">若能修習(xí)此道，便可長(zhǎng)生不老，黃庭中的神人穿著朱衣。</p><p class="ql-block">關(guān)元如茂密的鎖鑰，關(guān)閉兩扉，幽闕高聳巍巍。</p><p class="ql-block">丹田中精氣微妙，玉池清水滋養(yǎng)靈根。</p><p class="ql-block">靈根堅(jiān)固，志向不衰，中池有神人穿著赤朱衣。</p><p class="ql-block">橫下三寸是神所居之處，中外相距需重閉之。</p><p class="ql-block">神廬之中需修治，玄府氣管受精符。</p><p class="ql-block">急固子精以自持，宅中有神常著絳衣。</p><p class="ql-block">若能見(jiàn)之可不病，橫理長(zhǎng)尺約其上。</p><p class="ql-block">若能守之可無(wú)恙，呼吸廬間以自償。</p><p class="ql-block">保守貌堅(jiān)身受慶，方寸之中謹(jǐn)蓋藏。</p><p class="ql-block">精神還歸老復(fù)壯，俠以幽闕流下竟。</p><p class="ql-block">養(yǎng)子玉樹(shù)令可扶，至道不煩無(wú)旁迕。</p><p class="ql-block">靈臺(tái)通天臨中野，方寸之中至關(guān)下。</p><p class="ql-block">玉房之中神門(mén)戶，既是公子教我者。</p><p class="ql-block">明堂四達(dá)法海源，真人子丹當(dāng)吾前。</p><p class="ql-block">三關(guān)之間精氣深，子欲不死修昆侖。</p><p class="ql-block">絳宮重樓十二環(huán)，宮室之中五采集。</p><p class="ql-block">赤神之子中池立，下有長(zhǎng)城玄谷邑。</p><p class="ql-block">長(zhǎng)生要慎房中急，棄捐淫欲專子精。</p><p class="ql-block">寸田尺宅可治生，系子長(zhǎng)留心安寧。</p><p class="ql-block">觀志流神三奇靈，閑暇無(wú)事修太平。</p><p class="ql-block">常存玉房視明達(dá)，時(shí)念大倉(cāng)不饑渴。</p><p class="ql-block">役使六丁神女謁，開(kāi)子精路可長(zhǎng)活。</p><p class="ql-block">正室之中神所居，洗心自治無(wú)敢污。</p><p class="ql-block">歷觀五臟視節(jié)度，六府修治潔如素。</p><p class="ql-block">虛無(wú)自然道之故，物有自然事不煩。</p><p class="ql-block">垂拱無(wú)為身體安，虛無(wú)之居在幃間。</p><p class="ql-block">寂寞曠然口不言，恬淡無(wú)為游德園。</p><p class="ql-block">積精香潔玉女存，作道優(yōu)游身獨(dú)居。</p><p class="ql-block">扶養(yǎng)性命守虛無(wú)，恬淡無(wú)為何思慮。</p><p class="ql-block">羽翼已具正扶疏，長(zhǎng)生久視乃飛去。</p><p class="ql-block">五行參差同根節(jié)，三五合氣要本一。</p><p class="ql-block">誰(shuí)與共之升日月，抱珠懷玉和子室。</p><p class="ql-block">子自有之持無(wú)失，即欲不死藏金室。</p><p class="ql-block">出月入日是吾道，天七地三回相守。</p><p class="ql-block">升降五行一合九，玉石落落是吾寶。</p><p class="ql-block">子自有之何不守，心曉根蒂養(yǎng)華彩。</p><p class="ql-block">服天順地合藏精，七日之奇五連相合。</p><p class="ql-block">昆侖之性不迷誤，九原之山何亭亭。</p><p class="ql-block">中有真人可使令，蔽以紫宮丹城樓。</p><p class="ql-block">俠以日月如明珠，萬(wàn)歲昭昭非有期。</p><p class="ql-block">外本三陽(yáng)物自來(lái)，內(nèi)養(yǎng)三神可長(zhǎng)生。</p><p class="ql-block">魂欲上天魄入淵，還魂反魄道自然。</p><p class="ql-block">旋璣懸珠環(huán)無(wú)端，玉石戶金身完堅(jiān)。</p><p class="ql-block">載地玄天迫乾坤，象以四時(shí)赤如丹。</p><p class="ql-block">前仰后卑各異門(mén)，送以還丹與玄泉。</p><p class="ql-block">象龜引氣致靈根，中有真人巾金巾。</p><p class="ql-block">負(fù)甲持符開(kāi)七門(mén)，此非枝葉實(shí)是根。</p><p class="ql-block">晝夜思之可長(zhǎng)存，仙人道士非有神。</p><p class="ql-block">積精所致為專年，人皆食谷與五味，</p><p class="ql-block">獨(dú)食大和陰陽(yáng)氣，故能不死天相既。</p><p class="ql-block">?說(shuō)明?</p><p class="ql-block">?黃庭?：指人體內(nèi)景的三個(gè)關(guān)鍵區(qū)域，即上黃庭（泥丸宮）、中黃庭（絳宮）、下黃庭（關(guān)元）。</p><p class="ql-block">?關(guān)元?：位于臍下三寸，是任脈與足三陰經(jīng)的交會(huì)穴，為元?dú)馍l(fā)之地。</p><p class="ql-block">?幽闕?：指臍部前庭，象征生命之門(mén)的入口。</p><p class="ql-block">?命門(mén)?：位于背部督脈，與腎氣相關(guān)，為元?dú)馍l(fā)之處。</p><p class="ql-block">?丹田?：指下黃庭，是內(nèi)丹修煉中“煉精化氣”的起點(diǎn)。</p><p class="ql-block">?玉池清水?：指口中津液，通過(guò)吞咽導(dǎo)引至丹田，滋養(yǎng)生命本源。</p><p class="ql-block">?靈根?：指生命本源，通過(guò)修煉可堅(jiān)固不衰。</p><p class="ql-block">?神人?：指丹田中的神祇，通過(guò)存思凝聚精氣。</p><p class="ql-block">?修煉方法?：包括呼吸導(dǎo)引、丹田存思、固守精氣等，旨在實(shí)現(xiàn)“精、氣、神”的合一，達(dá)到長(zhǎng)生久視。</p> <p class="ql-block">硬筆臨習(xí)《黃庭經(jīng)》局部</p>