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2025.8.24日隨國(guó)禮書畫家西泠王躍參觀遼寧省博物館（上）

馬小燕

<p class="ql-block">踏入遼寧省博物館的那一刻，仿佛踏入了一條時(shí)光回廊，歷史的厚重感撲面而來。這座成立于1949年7月7日的新中國(guó)第一座博物館，承載著無數(shù)的故事，見證著歲月的流轉(zhuǎn)，是遼寧乃至整個(gè)中華民族歷史文化的寶庫(kù)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">隨國(guó)禮書畫家西泠王躍老師走進(jìn)博物館，我內(nèi)心充滿期待。作為一位書畫家，他對(duì)文物中的藝術(shù)元素有著獨(dú)特的敏感，而我則更想從這些展品中感受歷史的溫度與文化的脈動(dòng)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">穿過入口處的花壇，我們很快被一幅關(guān)于中國(guó)早期龍形象的圖表吸引。不同年代的龍圖案依次排列，仿佛在訴說著這個(gè)象征力量與祥瑞的圖騰如何在歷史長(zhǎng)河中不斷演變。西泠王躍駐足良久，輕聲說道：“龍的形象不僅是圖騰，更是一種文化的延續(xù)，它影響了后世無數(shù)藝術(shù)創(chuàng)作。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">接著，我們看到了一件斜口陶器，靜靜地躺在白色展臺(tái)上。陶器呈深綠色，表面雖歷經(jīng)千年，卻依舊散發(fā)著溫潤(rùn)的光澤。西泠王躍俯身細(xì)看，感嘆古人制陶技藝之精妙。他說：“這種器型不僅實(shí)用，更蘊(yùn)含著古人對(duì)自然的敬畏與理解?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">不遠(yuǎn)處，一尊身穿傳統(tǒng)服飾的女性陶瓷雕像吸引了我們的目光。她手持扇子，姿態(tài)優(yōu)雅，服飾上的花紋繁復(fù)而精致，色彩雖已黯淡，卻仍能感受到昔日的華美。王躍老師輕聲說道：“這種細(xì)節(jié)處理，正是古代工藝與藝術(shù)結(jié)合的典范?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">繼續(xù)前行，我們來到一組古代人物陶俑前。他們姿態(tài)各異，有的坐著，有的跪著，有的站著，仿佛在進(jìn)行一場(chǎng)跨越千年的對(duì)話。西泠王躍特別留意其中一位陶俑手中的物品，說：“這些陶俑不僅是陪葬品，更是當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的縮影?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在玉器展區(qū)，幾件古代玉器整齊陳列在玻璃展柜中，表面光滑，顏色潔白，透出一種溫潤(rùn)的光澤。王躍指著其中一件玉環(huán)說：“玉器在古代不僅是裝飾品，更象征著身份與品德，古人以玉比德，可見其文化意義深遠(yuǎn)。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">隨后，我們來到了女神頭像的展柜前。這尊頭像復(fù)制品神態(tài)安詳，面部比例和諧，雙眼用玉石鑲嵌，下唇貼有蚌片，仿佛在訴說著遠(yuǎn)古的神秘故事。他說：“這種工藝在當(dāng)時(shí)已是極高水準(zhǔn)，它不僅是一件藝術(shù)品，更是一種信仰的象征?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在穿孔項(xiàng)鏈與骨針的展柜前，我們駐足片刻。這些看似簡(jiǎn)單的文物，卻是人類早期文明的重要見證。他說：“從這些工具中，我們可以看到人類如何一步步從生存走向?qū)徝溃瑥膶?shí)用走向藝術(shù)?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">查海氏族聚落的復(fù)原場(chǎng)景生動(dòng)地再現(xiàn)了遠(yuǎn)古先民的生活。房址排列有序，中心廣場(chǎng)上有一條石塊堆砌的巨龍，仿佛仍在守護(hù)著這片土地。王躍老師說：“這種布局不僅體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)組織，也反映出古人對(duì)自然環(huán)境的適應(yīng)與利用?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在古國(guó)文明介紹牌前，我們了解到遼河流域文明的輝煌歷史。他特別提到紅山文化，他說：“紅山文化的玉器和祭祀遺址，是中國(guó)早期文明的重要標(biāo)志，它與中原文明相互交融，共同構(gòu)成了中華文明的多元一體格局。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我們繼續(xù)參觀了陶罐、玉玦、木雕鳥紋權(quán)杖、石器工具等展品。每一件文物都像是一段無聲的歷史，講述著那個(gè)時(shí)代的輝煌與變遷。王躍老師不時(shí)駐足，與我分享他對(duì)這些文物的理解與感受。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在青銅器展區(qū)，我們看到了三足陶杯、青銅鼎、青銅簋等器物。西泠王躍說：“青銅器不僅是權(quán)力的象征，更是古代工藝與藝術(shù)的巔峰之作，它們的紋飾、造型都蘊(yùn)含著豐富的文化信息?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">彩繪陶器的紋飾展開圖讓我們大開眼界。龍紋、云紋交錯(cuò)分布，色彩對(duì)比強(qiáng)烈，展現(xiàn)出夏家店下層文化的藝術(shù)魅力。他說：“這些圖案不僅是裝飾，更可能是某種信仰或圖騰的體現(xiàn)。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在展覽現(xiàn)場(chǎng)，我們還看到“白山黑水間的紅色記憶”專題展覽。他說：“這段歷史雖然離我們不遠(yuǎn)，但它所承載的精神卻值得我們永遠(yuǎn)銘記?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">隨著參觀的深入，我對(duì)遼寧這片土地的歷史有了更深的理解。而西泠王躍也不斷從這些文物中汲取靈感，他說：“這些器物上的紋飾、圖案，都是中國(guó)傳統(tǒng)文化的根脈，值得我們?nèi)鞒信c創(chuàng)新?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">今天的參觀讓我深刻體會(huì)到，博物館不僅是歷史的陳列館，更是文化的傳承地。每一件展品都是一段故事，每一幅圖案都是一種語(yǔ)言，它們穿越時(shí)空，與我們對(duì)話。而隨國(guó)禮書畫家西泠王躍老師一同參觀，更讓我感受到藝術(shù)與歷史的交融之美。</p>