<p class="ql-block">圖案的奇跡</p><p class="ql-block">早期奧斯曼陶瓷的裝飾融合了幾何紋樣與葉片紋、花卉紋，其中花卉</p><p class="ql-block">紋借鑒了中國瓷器上的蓮花、牡丹等元素。</p><p class="ql-block">自16世紀(jì)30年代起，隨著鋸齒狀長葉紋的流行，紋飾更顯繁復(fù)生動，色彩搭配也日趨多樣。構(gòu)圖中還引入郁金香、康乃馨、玫瑰等清晰可辨的花卉品種。</p><p class="ql-block">16世紀(jì)最后30年間，紋樣體系進(jìn)一步擴(kuò)展，涵蓋鱗狀底紋上的抽象校圖、動物場景、舟船圖樣，標(biāo)志著藝術(shù)鼎盛期的到來。</p><p class="ql-block">展柜中央的孔雀紋盤，堪稱伊茲尼克陶瓷工藝設(shè)計的集大成者。在緊雜的植物構(gòu)圖中，一只徘徊的孔雀，仿佛迷失于奇幻的特大花園。層疊的植物紋飾營造出立體感。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">2025最后一天奔浦東美術(shù)館，給家人們飯菜準(zhǔn)備好啦。開始狂奔！</p> <p class="ql-block">盧浮宮最初是法國王宮，1793年法國大華命期間轉(zhuǎn)型為國家博物館。</p><p class="ql-block">自建館之初，其藏品即包含伊斯蘭藝術(shù)品。這些作品最初與西方藝術(shù)品共同展出，自1892年起逐步匯集，最終于2012年入駐由建筑師得迪，里齊奧蒂與馬里奧.貝利尼精心設(shè)計的專屬展區(qū)。如今，該收減逾2萬7件，展示了從西班牙到印度橫跨14個世紀(jì)的藝術(shù)瑰寶。</p><p class="ql-block">本次展覽精選盧浮官伊斯蘭藝術(shù)部約300件珍品，呈現(xiàn)16至19世紀(jì)印伊明和士耳其世界的璀璨藝術(shù)。展覽所聚焦的歷史時期有著特外意義，不間斷的文化接觸與交流，在一定程度上重塑了世界的面貌，同時也深刻影響了藝術(shù)創(chuàng)作、革新審美范式與潮流，并在東西方之間構(gòu)建全新的互動關(guān)系。</p><p class="ql-block">展覽分為三大板塊：第一板塊聚焦印度藝術(shù)，第二板塊展現(xiàn)伊朗藝術(shù)，第三板塊的展廳位于四樓，重點(diǎn)呈現(xiàn)奧斯曼帝國藝術(shù)。</p><p class="ql-block">說明：本展中所用“印度”“土耳其”“伊朗”等地名僅作現(xiàn)代地理參照，并非展品制作時期的國家名稱。</p> <p class="ql-block">法國國王路易十四，活了77歲只洗了7次澡，發(fā)明香水掩蓋體臭，為了扮美還發(fā)明了假發(fā)和高跟鞋。這位雖然臭氣熏天，架不住擁有一顆文藝之心，藝術(shù)收藏是他雅好之一。這批伊斯蘭藝術(shù)品其中的一部分，就是他大手一揮，狂撒豪情拿來裝飾當(dāng)時的盧浮宮、凡爾賽宮等王室宮殿的。</p> <p class="ql-block">玉杯（路易十四藏品）</p><p class="ql-block">土耳其，16世紀(jì)中葉玉、金、紅寶石</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">(3)</p><p class="ql-block">水晶杯</p><p class="ql-block">印，17世紀(jì)</p><p class="ql-block">水晶、金、琺瑯、石榴石 袓母綠、藍(lán)寶石</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">這些珍品源自15世紀(jì)統(tǒng)治伊朗與中亞的帖木兒王朝，其精湛工藝影響了莫臥 藝術(shù)的發(fā)展。莫臥 時期新的藝術(shù)語言中的若干特征，在這些帖木兒時期的藝術(shù)品中已現(xiàn)端倪：包括以精湛書法抄寫的波斯文詩歌、受中國器物后發(fā)的裝飾樣式，以及對名貴材料（尤其是玉石）的運(yùn)用。</p> <p class="ql-block">銘詩玉杯（路易十四藏品）</p><p class="ql-block">伊朗，</p><p class="ql-block">1450-1500年</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">天球儀（塔巴里制）</p><p class="ql-block">印度，17—18世紀(jì)黃銅、銀 ，這件天球儀制于17世紀(jì)，為一件13世紀(jì)伊朗天球儀的復(fù)制品。</p> <p class="ql-block">窗屏</p><p class="ql-block">印度北部，16-17世紀(jì) 矽巖</p> <p class="ql-block">要準(zhǔn)確判定某些16至17世紀(jì)金屬器物的產(chǎn)地究竟是印度還是伊朗，往往并非易事。無論執(zhí)壺、燭臺還是水罐，其澆鑄的造型或裝飾表面的圖案，既受到帖木兒時期抄本的啟發(fā)，也借鑒了16世紀(jì)印度本士的藝術(shù)樣式。學(xué)界通常將此類器物歸為“印度一波斯風(fēng)格”。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">盛放寶石的罐印度或伊朗，</p><p class="ql-block">1585-1615年 </p><p class="ql-block">銅合金</p><p class="ql-block">屬巴黎裝飾藝術(shù)博物館，現(xiàn)長期寄存于盧浮害博物館</p> <p class="ql-block">這組筆盒采用了16世紀(jì)風(fēng)廢印度與伊朗的裝飾風(fēng)格。法國著名珠寶商路易?卡地亞曾收藏這兩件筆盒，并為他帶來了豐富的創(chuàng)作靈感。</p> <p class="ql-block">匕首</p><p class="ql-block">印度，17世紀(jì)</p><p class="ql-block">鋼、玉、金、紅寶石、祖母綠這件匕首的手柄由玉石雕成。傳說玉器能夠提升勝算。馬首柄的造型及其寫實(shí)細(xì)節(jié)令人嘆服——微張的口部顯露舌齒，仿佛正在微微顫動的鼻翼—印證了莫臥兒王朝對自然世界的濃厚興趣。這件匕首的奢華工藝暗示其可能是一件賞賜重臣或贈予結(jié)盟家族的禮物。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">軟玉有時又稱“勝利之石”，相傳遇毒變色。其塑造工藝與水品相同：</p><p class="ql-block">不能雕琢，只能用金剛鉆切剖研磨。軟玉貿(mào)易以于闐（今新疆和田附近）為起點(diǎn)，經(jīng)克什米爾運(yùn)至拉合爾。</p><p class="ql-block">玉石工藝傳統(tǒng)在莫臥兒王朝覆滅后依然延續(xù)。19世紀(jì)的玉器產(chǎn)量十分可觀，主要供應(yīng)歐洲客戶。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">酒杯</p><p class="ql-block">印度，18—19世紀(jì)</p><p class="ql-block">水品、金、銀、紅寶石、玻璃</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">玉杯及杯托</p><p class="ql-block">印度，18世紀(jì)</p><p class="ql-block">玉、金、銀、祖母綠、紅寶石、玻璃</p> <p class="ql-block">匕首</p><p class="ql-block">印度，18世紀(jì)</p><p class="ql-block">鋼、玉、金、紅寶石、祖母綠、藍(lán)寶石</p> <p class="ql-block">印度，18世紀(jì)象牙、銅合金</p><p class="ql-block">象鼻火藥壺</p> <p class="ql-block">門環(huán)</p><p class="ql-block">印度，</p><p class="ql-block">青銅</p><p class="ql-block">16—17世紀(jì)</p> <p class="ql-block">匕首</p><p class="ql-block">印度北部，17—18世紀(jì)鋼、金、玉</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">窗屏</p><p class="ql-block">印度北部，17世紀(jì)</p><p class="ql-block">砂巖</p> <p class="ql-block">執(zhí)壺</p><p class="ql-block">印度，18世紀(jì)</p><p class="ql-block">銀、金、玻璃、陶瓷、琺瑯</p><p class="ql-block">器物內(nèi)部暗藏玄機(jī)：可拆卸的金屬壺蓋之下，隱藏著飾有琺瑯金屬花的玻璃暗格。</p> <p class="ql-block">執(zhí)壺</p><p class="ql-block">印度，18世紀(jì)</p><p class="ql-block">鋅合金</p> <p class="ql-block">這些器物采用15世紀(jì)起源于印度的比德里工藝制作，該工藝以黑化處理的鋅合金為胎，在其表面嵌銀紋以作裝飾。 </p><p class="ql-block">檳榔盒</p><p class="ql-block">印度，17世紀(jì)鋅合金、銀</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">執(zhí)壺</p><p class="ql-block">印度，約1585—1615年珍珠母、金屬</p><p class="ql-block">這件執(zhí)壺和與之遙相陳列的托盤為一套，主休結(jié)構(gòu)與裝飾部分均由珍珠母制成。此類器物先運(yùn)至果阿，時常加飾銀卯件，隨后銷往歐洲、中東及印度尼西亞。這件執(zhí)壺的造型具有鮮明的印度特征，暗示其最初可能為印度本上貴族或出口至奧斯曼帝國而制</p> <p class="ql-block">19世紀(jì)，今印度北部和巴基斯坦所在區(qū)域生產(chǎn)的陶瓷延續(xù)了莫臥兒的傳統(tǒng)。這些陶瓷的花卉圖案、器型，與其他材質(zhì)器物（如金屬器）一致，并采用釉下彩工藝。</p><p class="ql-block">陶磚用于裝飾當(dāng)?shù)丶o(jì)念性建筑，而其他經(jīng)過塑形的器物，則主要面向本地市場及歐洲旅客。</p> <p class="ql-block">托盤</p><p class="ql-block">印度，約1585-1615年</p><p class="ql-block">珍珠母、金屬</p><p class="ql-block">這件托盤和與之遙相陳列的執(zhí)壺為一套，主體結(jié)構(gòu)與裝飾部分均由珍珠母制成。此類器物先運(yùn)個果阿，時常加飾銀卯作，隨后銷往歐洲、奧斯曼帝國及印度尼西亞。</p> <p class="ql-block">窗屏</p><p class="ql-block">印度北部，17世紀(jì)</p><p class="ql-block">砂巖</p> <p class="ql-block">書箔插畫里的植物和動物圖案，與詩歌和文學(xué)相關(guān)聯(lián)，往往暗含隱喻，薩法維時期的陶瓷裝飾與書籍藝術(shù)聯(lián)系景出，這種關(guān)聯(lián)也體現(xiàn)在自然景物的象征用法中。例如，詩歌中常以柏樹比喻俊男或美女：被其他值物纏繞的柏樹，不言自明地象征著纏綿的愛人。此外，孔雀與天堂有關(guān)，象征王權(quán)，而枝繁葉茂的樹木寓意春天，以及時值春分的伊朗新年。</p> <p class="ql-block">據(jù)說策展人被這兩件作品背后的故事打動，才特意加入展覽。它們是兩個藍(lán)色玻璃瓶，是當(dāng)時人們在葬禮上收集眼淚，用來供奉紀(jì)念親人的，這是兩個哀傷的玻璃瓶。</p> <p class="ql-block">淚瓶 伊朗19世紀(jì) </p><p class="ql-block">什時派作為伊斯蘭教兩大主要分支之一，被薩法維王陰舉為官方宗教。什葉派宗教儀式也由此成為全國性的官方慶典，其中但括與宗教人物誕生和去世相關(guān)的儀式。</p><p class="ql-block">這些儀式在現(xiàn)存諾多義物中得以印證：如游行中所舉庭旗的殘片，以及哀你儀式中用于收集淚水的瓶子。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">鏤雕牌飾 </p><p class="ql-block">伊朗-1564年17世紀(jì)下半葉。</p><p class="ql-block">銅 鈦合金</p> <p class="ql-block">同上</p> <p class="ql-block">銘文盤</p><p class="ql-block">伊朗 16世紀(jì)</p><p class="ql-block">銅</p> <p class="ql-block">審美的去中心化</p><p class="ql-block">19世紀(jì)下半葉，在采用西方范式的同時，伊朗也開始正視本國的歷史和文學(xué)。阿契美尼德王朗、薩珊王韌與薩法維王朝這三段歷史，啟發(fā)了大量“仿古風(fēng)格”的創(chuàng)作。</p><p class="ql-block">卡扎爾時期的新阿契美尼德風(fēng)格淺浮雕：古波斯國王及兩名隨從伊朗，約1880年</p><p class="ql-block">雪花石膏</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">雙葉門</p><p class="ql-block">伊朗，16—17世紀(jì)</p><p class="ql-block">木、金屬、彩料、金、清漆屬巴蔡裝飾藝術(shù)博物館，現(xiàn)長期奇存于盧浮官博物館</p><p class="ql-block">經(jīng)細(xì)致研究，此門的裝飾分為兩層，來自兩個不同的時期：第一層或制作于17世紀(jì)，其風(fēng)格明顯受書籍藝術(shù)的影響，繪有蓮花玫瑰、莖葉等植物紋樣，以及北山羊、牡鹿、貓科動物、狐貍等動物紋樣，紋樣以棕黑色繪制，并以金彩勾勒。</p><p class="ql-block">第三層或制作于19世紀(jì)，彩繪團(tuán)花覆蓋前一層紋飾，團(tuán)花內(nèi)繪薩法維風(fēng)格的人物肖像與庭院景致。19世紀(jì)時，薩法維王朝被視為藝術(shù)創(chuàng)作的黃金時代，成為畫家們爭相效法的典范。這可能解釋了為何此門第二層裝飾借鑒了薩法維時期的藝術(shù)范式。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">穆罕默德?沙阿?卡扎爾（1834—1848年在位）肖像（穆罕默德?哈桑?阿夫沙爾作）</p><p class="ql-block">伊朗，1837—1838年</p><p class="ql-block">布面油畫屬凡爾賽官，現(xiàn)長期資存于盧浮客博物館。</p><p class="ql-block">卡扎爾王朗第三任統(tǒng)治者穆罕默德?沙呵?卡扎爾的這幅肖像，反映出歐洲繪畫傳統(tǒng)愈發(fā)深入的影響。與法特赫-阿里?沙阿肖像形成鮮明對比，這幅作品主色調(diào)暗沉，背景星現(xiàn)出自然主義風(fēng)景的開闊景致。人物裝飾亦星現(xiàn)微妙變化：摒棄金飾，代之以自銀與鉆石，鎮(zhèn)嵌在樸素的底襯上；不設(shè)玉座，代之以身后的歐式某案，桌上擺放著一把歐洲制造的手槍。</p> <p class="ql-block">法特赫- 阿里?沙阿?？ㄔ鸂枺?797—1834年在位）肖像（米爾?阿里作）</p><p class="ql-block">伊朗，1800—1806年</p><p class="ql-block">布面油畫</p><p class="ql-block">屬凡爾賽官，現(xiàn)長期貨存于盧浮官想物館</p><p class="ql-block">這幅肖像描繪的是卡扎爾王朝第二任統(tǒng)治者—一法特赫-悶里?沙阿。作品被認(rèn)為出自米爾?阿里之手，他是19世紀(jì)初伊朗最有名的肖像畫家之一。畫中君主端坐于寶石鑲嵌的王座之上，備類權(quán)力象征物描繪得精巧細(xì)致，構(gòu)圖與技法明顯受到西方影響。此畫曾作為外交禮物贈予法國皇帝拿破侖一世。</p> <p class="ql-block">玫瑰與夜鶯，</p><p class="ql-block">花鳥畫的風(fēng)潮源自中國宋代（960—1279年），并于15世紀(jì)傳播至伊朗。隨著歐洲植物版畫的傳入，這一題材在此后幾個世紀(jì)風(fēng)靡伊朗。19世紀(jì)，這類題材以“攻瑰與夜鶯”為名達(dá)到鼎盛。</p><p class="ql-block">相關(guān)意象廣泛應(yīng)用于各種藝術(shù)媒介，從繪畫、書籍裝幀到漆器比如筆盒和鏡子。</p> <p class="ql-block">玫現(xiàn)與夜鶯圖</p><p class="ql-block">（盧特夫?阿里?汗?設(shè)拉茲作）</p><p class="ql-block">伊朗，約1850年彩料、紙</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">手繪圖冊的一頁（穆罕默德?哈桑作）</p><p class="ql-block">伊朗，約1840—1845年墨、彩料、紙</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">地毯</p><p class="ql-block">阿塞拜疆，1885—1915年羊毛、絨面</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">浦美頂樓觀景臺</p> <p class="ql-block">繁華似錦的大上海</p> <p class="ql-block">飽了眼福，餓了肚皮</p> <p class="ql-block">這一年好辛苦，為自己點(diǎn)個西餐慰勞自己。</p> <p class="ql-block">這幫策展人是用了心，每一處都是景，燈光設(shè)計很到位。</p> <p class="ql-block"> 奧斯曼土耳其語詩歌銘文磚</p><p class="ql-block">（三件）</p><p class="ql-block">土耳其，約1720-1740年</p><p class="ql-block">釉陶</p><p class="ql-block">屬巴黎裝飾藝術(shù)博物館，現(xiàn)長期寄存于盧浮宮博物館</p><p class="ql-block">奧斯曼士耳其語銘文：</p><p class="ql-block">“此花顯圣，俯拾即見”</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">何拉伯語銘文飾板敘利亞，18世紀(jì)</p><p class="ql-block">釉陶</p><p class="ql-block">屬巴黎裝飾藝術(shù)博物館，現(xiàn)長期寄存于產(chǎn)評客感物管</p> <p class="ql-block">波斯語詩歌銘文飾板</p><p class="ql-block">敘利亞，約1570—1620年</p><p class="ql-block">釉陶</p><p class="ql-block">屬巴黎裝飾藝術(shù)博物館，現(xiàn)長期資存于盧浮宮博物館</p><p class="ql-block">波斯語銘文：</p><p class="ql-block">“哈菲茲詩篇動人心魂，乃頌君之歌，君之信眾唱起頌歌，能令九霄舞翩躚。”</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">以蘇丹艾哈邁德一世（1603—1617年在位）之名簽訂的條約土耳其，1604年紙、墨、彩料、金</p><p class="ql-block">該條約為奧斯曼帝國文書機(jī)構(gòu)頒發(fā)的官方文件，開頭以莊嚴(yán)的鎏金大字書寫當(dāng)朝蘇丹的姓名與尊號。正文以奧斯曼士耳其語寫就，書寫呈曲線向上飛翹。此類書體僅奧斯曼中央政府的專業(yè)書記官方能駕馭，極難仿制。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">窗屏</p><p class="ql-block">埃及，16—19世紀(jì)</p><p class="ql-block">木</p><p class="ql-block">屬巴黎裝飾藝術(shù)博物館、現(xiàn)長期奇存于盧浮宮。</p> <p class="ql-block">窗屏</p><p class="ql-block">埃及，16—19世紀(jì)</p><p class="ql-block">屬巴黎裝飾藝術(shù)博物館、現(xiàn)長期奇存于盧浮宮。</p> <p class="ql-block">終于完成了2025年最后一天的看展收獲，快樂養(yǎng)眼漲知識，看到那么多的中國元素被使用，借鑒！為大中國驕傲！</p>