程陽(yáng)八寨位于廣西唯一的侗族自治縣--三江侗族自治縣，由馬鞍寨、平寨、巖寨、大寨等八個(gè)自然村寨組成，依山傍水分布，上萬(wàn)侗族人世居于此，創(chuàng)造了豐富多彩、燦爛輝煌的侗族文化。景區(qū)內(nèi)保存著中國(guó)規(guī)模最大的侗族木構(gòu)建筑群落，包括兩千余座吊腳樓、9座鼓樓和5座風(fēng)雨橋，其中?程陽(yáng)永濟(jì)橋?作為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是世界四大歷史名橋之一。程陽(yáng)八寨是國(guó)內(nèi)最大的侗族文化旅游景區(qū)，2024年獲評(píng)國(guó)家AAAAA級(jí)景區(qū)。<br> 程陽(yáng)八寨居住著一萬(wàn)多名侗族人民，少數(shù)民族風(fēng)情濃郁，保存著侗族服裝飾品、歌舞文化、生活習(xí)俗，有著傳承百年、規(guī)模最大的侗族婚禮，具有豐富的中國(guó)侗族原生態(tài)旅游資源。 2025/11/10 <div>京城自駕海南的路上，昨天游覽湖南邵陽(yáng)的崀山，今天從崀山向柳州程陽(yáng)八寨進(jìn)發(fā)，導(dǎo)航導(dǎo)向了蜿蜒曲折的S301盤(pán)山公路，在崇山峻嶺間穿梭，連綿起伏的山巒，山勢(shì)陡峭，怪石嶙峋，古宜河奔騰流淌。景色挺美，就是太難走了，很少有超過(guò)兩百米的直路。公路盤(pán)旋上下，路窄得停車(chē)休息一下都很難。<br></div> 經(jīng)過(guò)艱難跋涉，二百多公里的路程開(kāi)了將近四個(gè)小時(shí)，終于來(lái)到程陽(yáng)八寨。景區(qū)有好幾個(gè)入口，但都不允許進(jìn)車(chē)，南門(mén)有公共停車(chē)場(chǎng)，我們預(yù)訂的酒店在中門(mén)內(nèi)，直接駕車(chē)來(lái)到景區(qū)的中門(mén)。 進(jìn)了門(mén)就是民宿，我們?nèi)胱〉亩本懊袼奘蔷皡^(qū)為數(shù)不多，車(chē)可以開(kāi)到門(mén)前的民宿。 入住后環(huán)顧窗外景色，寨子里二千余座吊腳樓錯(cuò)落有致地分布在山間，這些侗族建筑與周?chē)淖匀画h(huán)境和諧相融。這些吊腳樓是侗族人民的智慧結(jié)晶，采用傳統(tǒng)的木構(gòu)建筑技藝，歷經(jīng)風(fēng)雨卻依然堅(jiān)固如初。 程陽(yáng)八寨宛如八顆明珠，依山沿溪，靜臥于山水之間。八個(gè)侗族村寨緊密相連，完好地保存著侗族古老的木樓、服飾、歌舞與生活習(xí)俗，構(gòu)成了一幅流動(dòng)的少數(shù)民族風(fēng)情畫(huà)卷?。 程陽(yáng)八寨四周的山水田園風(fēng)光如畫(huà)，溪流、梯田、水車(chē)、村寨構(gòu)成寧?kù)o田園畫(huà)卷。 目及之處一座漂亮的風(fēng)雨橋，詢(xún)問(wèn)民宿老板是永濟(jì)橋嗎，老板說(shuō)不是，是普濟(jì)橋。景區(qū)內(nèi)有五座風(fēng)雨橋，其中永濟(jì)橋最為著名。 稍事休息，走進(jìn)侗族村寨，街道很干凈，依山而建的干欄式住宅，通風(fēng)防潮，被侗家人稱(chēng)為“會(huì)呼吸的房子”，白檐翹角是侗鄉(xiāng)建筑的典型特征。 寨子里有很多侗族風(fēng)情體驗(yàn)館，在里面可以了解侗族人的生活習(xí)俗，大多為民宿。其實(shí)非節(jié)假日，侗族人的著裝與普通漢族一樣，只是滿眼的吊腳樓充滿了侗族風(fēng)情。 最早的八寨是分開(kāi)的，有明顯的界限，但隨著人口繁衍和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，八寨逐漸連成一片，形成了今天的樣子。我們先來(lái)到普濟(jì)橋。普濟(jì)橋始建于明正德年間，至今已有500多年歷史。<br><br> 普濟(jì)橋又稱(chēng)孝廟橋，是侗族人民為了紀(jì)念侗家大孝子“卜寬”而建。侗家大孝子“卜寬”是侗族民間故事主人公，有著阿凡提一樣的聰明智慧，關(guān)于卜寬的故事在侗族地區(qū)流傳甚廣。<br> 橋上有大大小小多個(gè)神龕，普濟(jì)橋是程陽(yáng)八寨中唯一保全有關(guān)公、文曲星、魁星和土地神的福橋。 程陽(yáng)八寨景區(qū)內(nèi)主要是平寨、巖寨和馬鞍寨三個(gè)寨子，這部分為平寨，?因地勢(shì)平坦而得名?，是景區(qū)核心游覽區(qū)之一，平寨以保存完好的侗族傳統(tǒng)建筑、豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和濃郁的民俗風(fēng)情著稱(chēng)。?? 遠(yuǎn)處看到一座侗族風(fēng)格的三層檐的小亭子，走過(guò)去一看里面有兩口井，亭子還有匾額和楹聯(lián)。匾額懂井，楹聯(lián)：萬(wàn)代寶地祥祉常駐 千年古井玉水永流?？磥?lái)這井有點(diǎn)年頭了。寨子里井亭很多，侗族井亭往往結(jié)構(gòu)精巧、造型優(yōu)美。此為平寨的懂井。 懂井是程陽(yáng)八寨里最古老的水井之一，也是人們重要的飲用水源，水質(zhì)清冽甘甜。懂井是侗寨少有的豎向雙井。井口放著水舀和漏斗，方便村民過(guò)來(lái)打水和游客飲用，現(xiàn)已經(jīng)成為程陽(yáng)八寨的標(biāo)志性景觀。 這里民風(fēng)淳樸，路遇幾位村民，太太和她們聊了幾句。那位黑衣嬤嬤已經(jīng)九十多歲了，太太夸她身體好高壽，他們一起樂(lè)得很開(kāi)心， 一座雙重檐小巧玲瓏的侗族風(fēng)格的小亭子，被標(biāo)記為平寨的北寨門(mén)，不知有什么含義。侗寨的寨門(mén)稱(chēng)之為“興”，建在進(jìn)出村寨的路口，是侗寨的象征之一。寨門(mén)是村寨之間交往的禮儀之門(mén)，是村民迎賓送客，向客人敬攔路酒、唱攔路歌的地方， 凡是侗族同胞聚居的地方必有鼓樓，鼓樓是當(dāng)?shù)氐牡貥?biāo)，平寨鼓樓又稱(chēng)獨(dú)柱鼓樓，是侗族傳統(tǒng)建筑中罕見(jiàn)的單柱結(jié)構(gòu)鼓樓，也稱(chēng)新鼓樓。建于2014年，高25米，共17層，是八寨里檐層最多的鼓樓，也是中國(guó)侗族地區(qū)最高、最大的獨(dú)柱鼓樓。 侗族鼓樓是一種極富有視覺(jué)效果的建筑，是侗族村民議事、節(jié)慶活動(dòng)的中心，更是侗族精神的象征。鼓樓并不是樓，沒(méi)有樓層，中間是空的，重檐層層疊疊，從上而下，一層比一層大，往往是全寨的制高點(diǎn)?。 整座獨(dú)木鼓樓僅靠一根直徑約80厘米的杉木中心柱貫穿支撐，四周輔以12根短柱和復(fù)雜榫卯框架，形成“一柱擎天”的獨(dú)特造型。??鼓樓為全木結(jié)構(gòu)，完全采用榫卯連接，未使用一顆釘子或鐵鉚，體現(xiàn)侗族精湛的傳統(tǒng)建筑技藝。??<br> 這座鼓樓在尋常日子有點(diǎn)像當(dāng)?shù)氐闹欣夏昊顒?dòng)中心，奇怪的是除了男人，幾乎看不到女人。也許他們因?yàn)榧依锉容^冷在這里烤火，不像是在議事而是侃大山，享受著悠閑的時(shí)光。據(jù)說(shuō)女人們有其他聚居場(chǎng)所，如同剛才路遇的幾位婦女。 旁邊這座不起眼的建筑是平寨的老鼓樓，老鼓樓始建于清代道光元年，是三江境內(nèi)發(fā)現(xiàn)有石碑、木匾記錄、保存完好的一座古建筑。老鼓樓面闊三間，中間重檐的懸山頂形式，是中國(guó)侗族地區(qū)唯一用荷木建造的鼓樓，是侗族鼓樓建造的最初形態(tài)。 鼓樓廣場(chǎng)邊有座思源亭，亭中有《思源亭記》石碑，足見(jiàn)其歷史悠久，是侗族涼亭建筑的代表。碑文記載：“平寨飲水，幸黨恩澤，飲水思源，建亭以志之，名曰思源亭”。井亭為六角攢尖頂，亭內(nèi)設(shè)有歇息長(zhǎng)椅，是休閑納涼的好地方。 平寨有一個(gè)叫作“月也歌堂”的演藝廣場(chǎng)，也程陽(yáng)八寨中唯一收費(fèi)的封閉式演藝廣場(chǎng)。據(jù)說(shuō)每天兩個(gè)時(shí)間段會(huì)響起動(dòng)人的音樂(lè)和歡樂(lè)的歌舞。侗族“月也”，意為集體做客，是侗鄉(xiāng)的一種社交習(xí)俗。 月也流行于貴州、廣西等南部侗族地區(qū)，活動(dòng)以賽蘆笙、對(duì)唱侗歌、演侗戲?yàn)橹?，月也歌堂是景區(qū)內(nèi)的一個(gè)核心文化活動(dòng)區(qū)域，以展示侗族傳統(tǒng)文化為特色，常年舉辦多種民俗體驗(yàn)和表演活動(dòng)。?現(xiàn)在是旅游淡季，未能一睹真容。<br> （百度照片）網(wǎng)上下載月也歌堂的演出盛況。 兩邊的連廊可以享用侗寨美食，可以一邊觀賞侗族歌舞，一邊品嘗侗族風(fēng)味，同樣也沒(méi)有開(kāi)放，開(kāi)放與否視前來(lái)游客的多少而定。墻壁上都是各種演出的盛況。 歌堂外的宣傳欄：千年侗寨 秘境程陽(yáng)。 蜿蜒的林溪河?貫穿程陽(yáng)八寨景區(qū)，清澈的河水為侗寨增添了秀美風(fēng)光。一座石橋連接著平寨和巖寨，寨門(mén)就在橋頭。 林溪河?畔這樣臨水的三四層吊腳樓很多，規(guī)模大一點(diǎn)的都開(kāi)辦了民宿。 橋頭一家經(jīng)營(yíng)侗族特色酸食的聚福樓。這家餐廳主打地道的侗族美食，酸湯魚(yú)、酸肉這些招牌菜很受歡迎，環(huán)境也充滿侗族民族特色。 走進(jìn)巖寨，河岸邊一架水車(chē)不知疲倦地不停的轉(zhuǎn)著，景區(qū)里看到多架這樣的水車(chē)，充滿了古色古香的風(fēng)韻。 回首觀望剛剛?cè)ミ^(guò)的獨(dú)木鼓樓，確實(shí)與眾不同，高高在上，鼓樓往往是寨子的中心，最高的建筑。 到了巖寨，岔路很多，向村民打聽(tīng)?zhēng)r寨鼓樓怎么走，熱心的村民給指向了這里，巖寨老鼓樓。與平寨的老鼓樓很相似，多了一重檐，建筑看著挺新，沒(méi)有平寨鼓樓的歷史滄桑感。 程陽(yáng)八寨的風(fēng)雨橋很有特色，萬(wàn)壽橋是其中之一。它是一座石墩木結(jié)構(gòu)風(fēng)雨橋，始建于1920年。?墩臺(tái)上建有1座塔式橋亭和7間橋廊，體現(xiàn)了侗族傳統(tǒng)木構(gòu)建筑技藝，與周邊鼓樓、井泉等共同構(gòu)成完整的侗寨文化景觀。? 在萬(wàn)壽橋的上游百米處，還有座更小的頻安橋，建于清末道光年間，橋長(zhǎng)僅23.5米，十四根巨木疊列橫空跨岸，1座塔式橋亭和7間橋廊，榫卯銜接。橋上有橋廊可供行人避雨小憩和村民乘涼聚談。 來(lái)到巖寨鼓樓，巖寨老鼓建于清宣統(tǒng)元年，高近30米，檐廬15層，為程陽(yáng)八寨景區(qū)內(nèi)規(guī)模最大的鼓樓。其氣勢(shì)磅礴，猶如一位守護(hù)神屹立在寨子中心。1932年曾經(jīng)做過(guò)一次大修，2005年在原老鼓樓基礎(chǔ)上擴(kuò)大修建現(xiàn)新鼓樓。 與獨(dú)木鼓樓看到的一樣，一些老人在鼓樓內(nèi)一邊烤火一邊在商議什么事情，充滿了寧?kù)o祥和的生活氣息?，為不打擾他們?cè)陂T(mén)外拍了張照片。 走進(jìn)鼓樓，其建筑也采用榫卯結(jié)構(gòu)，由四根主柱和十二根襯柱支撐，直通樓頂，不使用一釘一鉚 ，內(nèi)有樓梯通往頂樓。該建筑作為侗族重要社交場(chǎng)所，日常聚會(huì)、節(jié)慶活動(dòng)均在此舉行。 （百度照片）巖寨鼓樓的長(zhǎng)桌宴和侗族歌舞，是程陽(yáng)八寨宣傳資料的重點(diǎn)推薦項(xiàng)目，我們也是慕名而來(lái)。入住民宿時(shí)老板幫我們預(yù)定，得知今天取消了，沒(méi)看到有些遺憾?？赡芤?yàn)橛慰吞?，一個(gè)5A景區(qū)，游覽過(guò)程中沒(méi)有看到一個(gè)旅游團(tuán)隊(duì)。 除了鼓樓和風(fēng)雨橋，戲臺(tái)也是十分重要的侗族公共建筑，這是巖寨戲臺(tái)。巖寨大戲臺(tái)是程陽(yáng)八寨?地區(qū)的重要文化地標(biāo)，具有鮮明的民族文化特色，與鼓樓共同構(gòu)成侗寨的核心活動(dòng)空間。 離開(kāi)巖寨前行來(lái)到馬鞍寨，又看到一座風(fēng)雨橋合龍橋。合龍橋連接巖寨與平寨，始建于清嘉慶十九年，歷經(jīng)多次洪水損毀，現(xiàn)存橋體為1941年修復(fù)，是景區(qū)內(nèi)歷史悠久的風(fēng)雨橋。??天色漸漸暗了下來(lái)，橋廊里亮起了燈光。<br> 合龍橋?yàn)榈湫偷亩弊屣L(fēng)雨橋，采用石墩木結(jié)構(gòu)，全長(zhǎng)42.8米，兩側(cè)設(shè)木制欄桿，供行人避雨休息。橋頂裝飾青白二龍戲珠圖案，象征雙龍守護(hù)村寨，并紀(jì)念建橋時(shí)由兩位木匠從兩端施工中間對(duì)接的建造方式。??遠(yuǎn)處的巖寨鼓樓也亮起燈光。<br> 又見(jiàn)到一座井亭，也有匾額和楹聯(lián)，匾額盤(pán)井。?盤(pán)井是馬鞍寨內(nèi)的一口古井，?作為當(dāng)?shù)卮迕袢粘ｏ嬘盟?，井水?lái)自天然山泉，水質(zhì)甘甜。井上建有侗族特色木質(zhì)草頂井亭，用于防風(fēng)遮雨，并為行人和挑水者提供乘涼休憩的場(chǎng)所。?<br> 馬安鼓樓——四邊形7層檐，樓高12.6米。始建于清嘉慶年間，1985年進(jìn)行過(guò)維修。該樓邊數(shù)的偶數(shù)與檐層的奇數(shù)相結(jié)合，體現(xiàn)出侗族建筑陰陽(yáng)和諧的原始宗教觀念。門(mén)楣上的乾坤卦反映了侗族社會(huì)追求天地合一的樸素哲學(xué)思想。 我們到的時(shí)候，鼓樓已經(jīng)關(guān)門(mén)了，里面有什么未得其祥，據(jù)說(shuō)里面一面牛皮鼓架在鼓樓正中，是擊鼓號(hào)令眾人的地方。樓塔頂上裝飾著吉祥的葫蘆寶串，象征著鼓樓在保佑村寨的吉祥如意。 按照導(dǎo)航去看永濟(jì)橋的夜景。蜿蜒的石階小路穿行于寨間，光影交錯(cuò)，常能遇見(jiàn)在街邊售賣(mài)手工刺繡的侗族老人，她們的笑容質(zhì)樸而溫暖，手中的工藝品承載著世代相傳的技藝?穿梭在侗寨中。 快到永濟(jì)橋的時(shí)候有一觀景臺(tái)，彩畫(huà)燈箱程陽(yáng)八寨。 在觀景平臺(tái)上看到程陽(yáng)永濟(jì)橋，永濟(jì)橋集廊、亭、塔三者于一身，在中外建筑史上獨(dú)具風(fēng)韻，與我國(guó)的趙州石橋、瀘定鐵索橋以及羅馬尼亞諾娃沃鋼梁橋并稱(chēng)世界四大歷史名橋，是世界木建筑的杰出代表。 永濟(jì)橋是典型的侗族建筑，為石墩木結(jié)構(gòu)樓閣式建筑，有2臺(tái)3墩4孔。墩臺(tái)上建有5座塔式橋亭和19間橋廊，亭廊相連。是侗寨風(fēng)雨橋的代表作，侗鄉(xiāng)人民智慧的結(jié)晶，也是中國(guó)木建筑中的藝術(shù)珍品。 橋上亭子飛檐高翹，青瓦覆頂。橋的壁柱、瓦檐、雕花刻畫(huà)，整座橋梁無(wú)需一釘一鉚，全憑侗族匠人的巧手拼接而成。是國(guó)家非遺物質(zhì)文化遺產(chǎn)侗族木構(gòu)建筑營(yíng)造技藝的典范，有極高的工藝和藝術(shù)價(jià)值。 永濟(jì)橋1924年建成，1936和1984年二次洪水災(zāi)害被沖毀，現(xiàn)存的程陽(yáng)永濟(jì)橋是1985年重修的。1982年永濟(jì)橋被國(guó)務(wù)院公布為第二批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 夜色中的永濟(jì)橋熠熠生輝。橋上的5個(gè)塔式橋亭，中央橋亭最高為4層六角寶塔式樓閣，中央橋亭兩邊各有一座略低的4層四角寶塔式樓閣，靠橋頭兩端各有一座4層殿式樓閣，為多重檐歇山頂，永濟(jì)橋集侗族鼓樓的三種基本造型于一身。 永濟(jì)橋是侗族鄉(xiāng)寨規(guī)模最大、造型最美觀、民族特色最濃郁的一座風(fēng)雨橋，渾然天成。河面倒映著永濟(jì)橋，古老的水車(chē)吱呀呀的轉(zhuǎn)著，夜幕中在燈光照耀下的永濟(jì)橋更加宏偉壯觀。 郭沫若先生曾題詩(shī)：艷說(shuō)林溪風(fēng)雨橋，橋長(zhǎng)廿丈四尋高。重瓴聯(lián)閣怡神巧，列砥橫流入望遙。竹木一身堅(jiān)勝鐵，茶林萬(wàn)載茁新苗。何時(shí)得上三江道，學(xué)把犁鋤事體勞。贊頌其獨(dú)特的建筑風(fēng)格和深厚的歷史底蘊(yùn)。 百年永濟(jì)橋在侗族人民的細(xì)心呵護(hù)下，依然屹立在林溪河?上。侗族人民對(duì)美的追求是無(wú)以復(fù)加的，他們不僅把自己打扮的漂漂亮亮，更會(huì)將風(fēng)雨橋這樣的建筑營(yíng)造得光鮮亮麗，仿佛大山深處一朵美麗的鮮花，所以還會(huì)被稱(chēng)為“花橋”。<br> 在侗族村寨中，有有寨必有鼓樓，有河必有風(fēng)雨橋”說(shuō)法。這種特色是侗族人民長(zhǎng)期在山區(qū)生活的經(jīng)驗(yàn)體現(xiàn)，也是侗族文化中最生動(dòng)和美麗的一面。據(jù)說(shuō)三江縣目前共保留下197座風(fēng)雨橋，所以也有“世界樓橋之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。 永濟(jì)橋也稱(chēng)程陽(yáng)橋，這是上世紀(jì)六十年代，著名學(xué)者郭沫若先生在桂林調(diào)研時(shí)為它題的字并題詩(shī)。 永濟(jì)橋的夜色迷人，燈光映照下的橋身宛如一條金鱗巨魚(yú)橫臥在林溪河上，水波粼粼，橋影搖曳，美不勝收。永濟(jì)橋的夜色是侗族千年智慧與自然靜謐交融的畫(huà)卷。當(dāng)夜幕降臨，展現(xiàn)出別樣的深邃與瑰麗?。 橋頭有塊鐫刻著程陽(yáng)八寨的景觀石。追溯歷史，約七百年前，程姓與陽(yáng)姓兩戶人家最早遷至林溪鎮(zhèn)一帶定居，成為程陽(yáng)八寨的雛形。村落形成?之后又有其他姓氏陸續(xù)遷入，至明末清初逐漸形成包含馬鞍、平寨、巖寨等八個(gè)自然村寨的規(guī)模。?? 燈光是夜色中程陽(yáng)八寨的主角?，暖色的光帶勾勒出河對(duì)岸馬鞍鼓樓等建筑的輪廓，為整座山寨披上了一層柔和的光暈，與倒映在林溪河面的波光粼粼相映成趣。構(gòu)成一個(gè)完整而夢(mèng)幻的光影世界?。 屋檐下盞盞燈光點(diǎn)亮整座山寨，也為靜謐的夜晚注入生動(dòng)的民族韻律。 巷道中的路燈散發(fā)出柔和而耀眼的光芒，為古樸的村落披上了一層溫暖的衣裳。? 民宿的位置比較高，觀賞山寨的夜色，有不同于白晝的璀璨魅力，整個(gè)山寨流光溢彩。?是古韻侗寨與現(xiàn)代光影藝術(shù)交融而成的夢(mèng)幻畫(huà)卷。 寨子宛若繁星灑落人間，燈光閃爍猶如銀河落地，整個(gè)侗寨仿佛沉浸于童話世界之中。?這一璀璨夜景已成為侗鄉(xiāng)大地上一道亮眼的風(fēng)景線，不僅讓人們獲得“如夢(mèng)如幻”的視覺(jué)享受，也為古寨注入了新的活力。? 第二天一早，看到民宿屋檐下的燈籠，附近的建筑上都有，樣式統(tǒng)一，才明白是它們?cè)谝雇睃c(diǎn)亮了整座侗寨，畫(huà)出絕美的圖畫(huà)。 眺望窗外，潺潺溪水、古老的水車(chē)與層疊的梯田，則是另一番田園詩(shī)意。梯田隨山勢(shì)起伏，形狀自然，打破了方正的格局。侗家的青山與村舍，充滿了野趣?。遠(yuǎn)處是掩映在翠竹中的鼓樓與吊腳樓，仿佛每一步都踏在歲月的回響與詩(shī)意的倒影之中?。寨中的建筑群是侗族智慧的集中體現(xiàn)。依山傍水而建的吊腳樓群，高低錯(cuò)落，散發(fā)著桐油的清香。它們同鼓樓和風(fēng)雨橋一樣采用純木榫卯結(jié)構(gòu)，飛檐翹角，欄桿與窗欞上雕刻著花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)等圖案，細(xì)節(jié)處盡顯民族藝術(shù)之美?。寧?kù)o的山村如現(xiàn)實(shí)中的桃花源。在這里，都市的喧囂漸漸褪去，心靈在古樸的安寧與秀美的自然中得以沉淀?。 程陽(yáng)八寨之行，不僅是一場(chǎng)視覺(jué)的盛宴，更是一次深入民族根脈的文化體驗(yàn)。這里的一橋一樓、一山一水，無(wú)不訴說(shuō)著侗族人民世代相傳的智慧、對(duì)生活的熱愛(ài)以及與自然和諧共處的哲學(xué)。離開(kāi)時(shí)，最后在景區(qū)主大門(mén)留影，結(jié)束這段旅程，下一行程廣東的湛江。難忘的程陽(yáng)八寨，不虛此行。<div><br></div><div> 2026/01/03 作于海南</div>