<p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 清晨，從云霄縣城出發(fā)，沿蜿蜒山路驅(qū)車約24公里，便抵達了藏匿于烏山山脈南麓的梅林村。這里森林覆蓋率高達90%，宛如一顆鑲嵌在閩南大地上的綠色明珠，鑲嵌在云霄、平和、詔安三縣交界處。作為吳姓聚居的古村落，梅林村不僅承載著閩南獨特的語言文化，更擁有百萬年前冰川留下的自然奇觀——冰臼地貌，成為我此次探訪的核心目標之一。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 梅林村位于云霄縣下河鄉(xiāng)西南端，東連車圩，西與詔安公田、豆畬接壤，南連和平鄉(xiāng)內(nèi)洞村、棪樹村，北通七高磜、大沙崗。全村擁有蛇仔地、大茅坪、梅林者、朱湖、三坑、頂坪、銀空、玉（牛）寮、玉（牛）角灣、益高寮、新坡安置點等11個自然村，252戶，1200人，耕地面積405畝，山地面積22110畝。其獨特的地理位置造就了豐富的自然景觀和深厚的人文底蘊。</span></p> <p class="ql-block"> 梅林村銀空山與詔安割廷壩大山共同孕育了漳江的重要支流。這條溪流自西向東蜿蜒流淌，如同一條銀色的絲帶，串聯(lián)起沿途的村莊與山林。溪流最終在坡兜村與車圩溪匯合，成為漳江流域的組成部分。這條溪流不僅滋養(yǎng)了沿途的土地，更孕育了獨特的生態(tài)景觀，為梅林村帶來了豐富的水資源和多樣的生物群落。</p> <p class="ql-block"> 踏入梅林村，村口溪谷岸上那株三百年的白果蒲桃樹立即吸引了我的目光。樹高25米，樹圍2.46米，樹冠如巨傘般鋪展，占地面積達706平方米。這棵中國特有的極度珍稀瀕危樹種，被譽為“植物活化石”，冬天發(fā)芽時葉片由綠轉(zhuǎn)紅，果實初白后青，形態(tài)獨特。這棵古樹不僅是梅林村的自然瑰寶，更是村民心中的精神寄托。站在古樹下，我仿佛觸摸到了梅林村的文化根脈，感受到村民對自然與歷史的敬畏。</p> <p class="ql-block"> 穿過一片豁然開朗的毛竹林，竹影婆娑間，陽光碎落如金。竹林盡頭，便是通往梅林溪谷的入口。溪流自銀空山與詔安割廷壩大山孕育，自西向東蜿蜒，如銀色絲帶串聯(lián)山林。踏入溪谷，我瞬間步入了百萬年前的冰川世界。清澈溪水沖刷著光滑巖床，形態(tài)各異的冰臼散布其間——這些深坑酷似南方舂米的石臼，是古冰川融水在“封閉”狀態(tài)下，以“圓柱體水鉆”之勢沖擊基巖形成的。</p> <p class="ql-block"> 漫步其間，青山幽谷與山水交融，我仿佛穿越時空隧道，與遠古地質(zhì)力量對話。溪水經(jīng)年累月的沖刷，詮釋著“水滴石穿”的哲理，也孕育了豐富的生物群落，為村落帶來生機。</p> <p class="ql-block"> 梅林村的人文底蘊同樣深厚。村名蘊含著一段有趣的傳說。相傳梅林自然村曾有一棵古梅樹，這棵梅樹的女主人因路人摘食果實止渴而常罵人，久而久之，該村被稱為"罵人者"社。民國時期，平和縣壺嗣宗親到該村游玩，見此處森林繁茂、山清水秀，又有古梅蒼蒼挺立，便依"罵人者"閩南語諧音將其改為"梅林者"社，后簡化為"梅林"。這一名稱的變遷，既體現(xiàn)了村民對美好生活的向往，也反映了閩南地區(qū)獨特的語言文化。</p> <p class="ql-block"> 作為吳姓聚居地，家族文化滲透在日常生活。村內(nèi)三坑土樓——這座兩層結(jié)構(gòu)的土樓建于清光緒年間，周長95米，占地710平方米，樓內(nèi)直徑約15米，高二層約10米，墻體厚0.8米，采用石、土、木、瓦混合結(jié)構(gòu)，設(shè)東南向大門。內(nèi)部埕地原鋪鵝卵石，現(xiàn)已改為水泥地板。土樓保存完好，共20間，仍有15戶居民居住，體現(xiàn)了傳統(tǒng)民居的實用性與生命力。它展現(xiàn)了古代建筑智慧，是當?shù)刂匾奈幕z產(chǎn)，吸引眾多游客前來探訪。</p> <p class="ql-block"> 梅林村的行政歸屬經(jīng)歷了多次變遷。民國時期，隸屬平和縣大溪鎮(zhèn)壺嗣鄉(xiāng)梅林保。新中國成立后，屬平和縣第五區(qū)(區(qū)公所設(shè)在下坪)梅林鄉(xiāng)。1954年隸屬大溪區(qū)(第九區(qū))梅林鄉(xiāng)。1957年3月，梅林村與曲溪、坡下、龍透、仙石、金坑、三星等村一同并入云霄縣下河區(qū)。1958年，下梨畬劃歸車圩大隊。1980年3月，七高磜、九磜坑、大沙崗這三個小自然村也從梅林大隊分離出去，成立七高磜大隊。1984年11月，“隊改村”，稱梅林村。這些行政變遷見證了新中國成立后的區(qū)劃變遷，賦予村落更豐富的層次。</p> <p class="ql-block"> 梅林村是革命老區(qū)村，全村有蛇仔地、大茅坪、梅林者、朱湖、三坑、銀空、玉角灣、益高寮、新坡安置點等9個革命基點村。在土地革命至解放戰(zhàn)爭時期，這里始終是中共武裝斗爭前沿陣地。群眾與紅軍生死相依：寧可自己挨餓也要把糧食留給部隊，寧可家破人亡也要保護革命同志。據(jù)統(tǒng)計，全村有60余人直接參加革命，吳高蒼、張英等5位壯烈犧牲。他們的鮮血鑄就了閩粵邊革命根據(jù)地的基石，譜寫了"紅旗不倒"的壯麗篇章?，F(xiàn)存盧勝在梅林村銀空、云和詔游擊隊第四大隊指揮所等遺址，成為開展紅色教育的基地。</p> <p class="ql-block"> 1929年初，饒平縣委委員余丁仁、平和縣委委員朱贊襄、大埔縣委委員謝卓元等人，在梅林一帶鄉(xiāng)村秘密串聯(lián)，撒播革命火種。</p><p class="ql-block"> 1931年6月，梅林已建立較健全的農(nóng)會、赤衛(wèi)隊組織，并成立了黨支部。</p><p class="ql-block"> 1932年8月底，梅林村建立了村級蘇維埃政權(quán)，成為饒和埔詔蘇區(qū)的組成部分。</p><p class="ql-block"> 1935年6月，盧勝部突破國民黨封鎖后，在梅林、七高磜一帶開展群眾工作。紅軍一到梅林，通過訪貧問苦、宣傳共產(chǎn)黨和紅軍政策，開展減租減息和抗捐抗債斗爭，打土豪和反動分子。紅三團百余名指戰(zhàn)員駐扎梅林村銀空“萬高磜”，與梅林人民結(jié)下深厚的魚水深情，在云和詔邊燃起熊熊的革命烈火。</p><p class="ql-block"> 1936年2月，中共云和詔縣委派許克到仙石、梅林、七高磜、龍透等村開展工作，并以泗近塘村為基地，逐步向鄰村發(fā)展。5月，云和詔縣委在梅林村銀空組建“云和詔人民抗日義勇大隊”，下轄五個中隊，兵力達500余人槍。這支隊伍積極配合獨立營開展“打土豪、打反動分子、打國民黨反動派”的斗爭，并向獨立營輸送優(yōu)秀骨干，為紅軍補充新鮮血液。6月1日，獨立營在梅林玉寮村四角丘召開會議，傳達縣委關(guān)于“加強根據(jù)地工作、擴大游擊區(qū)”的指示，正式宣布成立云和詔第四區(qū)。同年下半年，云和詔第四區(qū)區(qū)委書記許克多次組織基干隊（包括梅林基干隊）配合獨立營打土豪，鎮(zhèn)壓反動分子。盧勝等領(lǐng)導多次親臨梅林指導工作，與群眾建立深厚革命情誼。</p><p class="ql-block"> 1937年7月，“漳浦事件”發(fā)生當晚，盧勝、王勝、陳高順等20多名營連排骨干突破重圍，在漳浦清泉巖宣布重建紅三團，盧勝任團長。8月，盧勝率部進入仙石、梅林、水晶坪等烏山根據(jù)地，挖出埋藏的槍支，在梅林及附近一帶活動，當?shù)厝罕姴粌H主動籌款籌糧支持紅軍，更踴躍報名參加紅三團。10月，為擴大抗日影響，盧勝率1個連和閩西武裝排到云霄仙石地區(qū)，開展抗日活動，紅三團改編為“閩南人民抗日義勇軍第三支隊”。國民黨頑固派獲悉梅林、七高磜一帶有紅軍活動消息后，以所謂“散匪”、“反動”為名，下令云霄張建雄保安隊及地方反動武裝400多人圍攻閩抗第三支隊，企圖消滅這支人民抗日武裝。10月17日清早，敵人長驅(qū)直入。盧勝指揮若定，率部與閩西武裝排并肩作戰(zhàn)，將來犯之敵打得狼狽逃竄，斃敵20余人、繳槍20余支。這場勝利不僅是重建后的首場大捷，更極大鼓舞了士氣，使七高磜、梅林、白石后、石厝、龍透等地的革命斗爭迅速恢復(fù)，部隊擴至300余人。</p><p class="ql-block"> 1937年“漳浦事件”后，盧勝率紅三團骨干在漳浦清泉巖重建部隊，后改編為“閩南人民抗日義勇軍第三支隊”。盧勝的軍事策略以游擊戰(zhàn)術(shù)為核心，強調(diào)靈活機動、群眾基礎(chǔ)和地形利用。他率部進入烏山根據(jù)地，發(fā)動群眾籌糧籌款，迅速壯大隊伍。在1937年10月的云霄仙石戰(zhàn)斗中，面對國民黨400余人的圍攻，盧勝指揮部隊與閩西武裝排協(xié)同作戰(zhàn)，利用山地地形設(shè)伏，以少勝多，斃敵20余人、繳槍20余支，取得重建后首場大捷。此戰(zhàn)凸顯其戰(zhàn)術(shù)特點：一是依托群眾支持，實現(xiàn)情報共享和后勤保障；二是靈活運用地形，化被動為主動；三是注重部隊協(xié)同，提升整體戰(zhàn)斗力。這場勝利不僅恢復(fù)閩南革命斗爭，更使部隊擴至300余人，為后續(xù)抗日活動奠定堅實基礎(chǔ)。</p><p class="ql-block"> 1937年冬，盧勝與一名警衛(wèi)員在從“萬高磜”前往銀空自然村開展群眾工作的途中，突遭國民黨保安隊搜捕，因來不及撤退而被困村中。面對敵人的包圍，銀空村接頭戶?張磚，臨危不懼，機智地將盧勝藏匿于閣樓谷倉的夾層中，并鎮(zhèn)定自若地應(yīng)對搜查，掩護其脫險；警衛(wèi)員則主動暴露身份，引開敵人至村邊樹林，不幸頭部中彈犧牲。</p><p class="ql-block"> 1948年10月，國民黨調(diào)集重兵“清剿”烏山革命根據(jù)地。云和詔游擊隊第四大隊轉(zhuǎn)移后，盧叨、陳文平率留守部隊靈活運用游擊戰(zhàn)術(shù)：在水晶坪、梅林等地，以打冷槍、伏擊薄弱環(huán)節(jié)等方式，挫敗敵軍搶糧行動；第四大隊主動出擊，誘敵分兵，并在擔椅仔鞍設(shè)伏，重創(chuàng)云霄縣自衛(wèi)隊，傷敵6人、俘1人。</p><p class="ql-block"> 1949年春，閩南第八支隊主力撤出烏山挺進外圍后，云和詔縣委與地委的聯(lián)系被敵人切斷，李亞偉、鐘亞治、張振福、張大目等領(lǐng)導的云和詔地區(qū)黨組織、游擊隊，處境十分困難。但他們與來犯之敵進行靈活機動斗爭，多次擊退敵人對水晶坪、梅林、公田等根據(jù)地“圍剿”搶糧的敵人，為云霄和平解放奠定了基礎(chǔ)。</p> <p class="ql-block"> 梅林村是一個深植于傳統(tǒng)信仰的村落，村民普遍信奉佛教或民間俗神，村內(nèi)分布著多座神廟，每逢神誕日或節(jié)日，皆舉行熱鬧的慶典活動。這些慶典不僅承載著村民的精神寄托，更在當代社會成為連接文化記憶與鄉(xiāng)村振興的重要紐帶。</p><p class="ql-block"> 三坑村佛祖廟，主祀觀音菩薩。始建于清朝末期，最初設(shè)于三坑公厝。民國初期，村民擇出水口新址重建，1958年因特殊歷史原因，廟宇建材被移作他用，佛祖像暫回公厝供奉。1984年，群眾自發(fā)集資投工重建，形成如今坐東北向西南的混凝土結(jié)構(gòu)建筑，屋頂彩瓷畫龍、飛檐翹角，廟前12株樟樹環(huán)繞一口池塘，形成"廟塘相依"的獨特景觀。每年八節(jié)（傳統(tǒng)重大節(jié)日）及每月初一、十五日，村民備辦供品祭拜。農(nóng)歷二月十九日佛祖神誕日，各自然村群眾做粿備辦牲醴及其他供品到觀音佛祖前祭拜，并舉行“博龜”、求財、添丁等獨特風俗活動。神誕日期間，村民演戲慶祝，農(nóng)歷二月十六日舉行觀音佛祖游村巡安活動。</p><p class="ql-block"> 此外，益高寮祀奉包公，玉寮、銀空、蛇地祀奉關(guān)帝君，祭拜習俗與益高寮相似，強調(diào)忠義精神傳承。梅林、朱胡祀奉五顯大帝等，過年過節(jié)備辦米粿、牲醴祭拜，神誕日演木偶戲娛神。在梅林村玉寮、蛇地都建有祖祠，奉祀?yún)鞘献嫦?。作為家族祠堂，其功能包括祭祀先人、傳承家訓、凝聚族人，是梅林村重要的宗族文化載體。玉寮祖祠，堂號“修德堂?”，始建于清嘉慶年間，坐西南向東北，面積約120平方米。蛇地祖祠，具體信息雖未詳述，但作為祖祠，其功能與修德堂類似，承載著家族歷史與集體記憶。梅林村的民間信仰體系承載著歷史記憶與文化認同，廟宇建筑體現(xiàn)了閩南傳統(tǒng)工藝特色。在現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型中，這些信仰活動不僅保留著祈福禳災(zāi)的傳統(tǒng)功能，更演變?yōu)槟凵鐓^(qū)、傳承文化的重要載體，為鄉(xiāng)村振興提供了精神動力與文化資源。</p> <p class="ql-block"> 2006年，“珍珠”臺風來襲，梅林村遭受嚴重風、水、地質(zhì)災(zāi)害，房屋倒塌，道路崩塌、田地沖毀，玉寮、銀空自然村62戶居民移居新坡安置點。2010年，蛇仔地自然村遭嚴重地質(zhì)災(zāi)害，37戶群眾也全部移居新坡。這些災(zāi)害和重建過程，展現(xiàn)了梅林村村民在困境中不屈不撓的精神。</p><p class="ql-block"> 20世紀80年代前，梅林村村民引用山澗泉水灌溉“望天田”。各自然村引用山澗泉水進行灌溉，形成了獨特的山村灌溉文化。20世紀80年代起，各自然村的飲用水改山泉水為自來水，給村民飲水帶來方便。這一變化不僅改善了村民的生活質(zhì)量，也提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率。</p><p class="ql-block"> 20世紀80年代初，玉角灣、銀空、三坑、梅林者等自然村建有小型發(fā)電站，余下的自然村部分村民利用小坑水進行發(fā)電，用于碾米、照明等。1993年起，各自然村由屯坑電站供電。</p><p class="ql-block"> 1981年以前，梅林只有一條12公里崎嶇不平、山高嶺陡的羊腸小路通往車圩，路上還要經(jīng)過幾條溪，村民出入都用肩膀挑貨沿著這條小路通行，十分辛苦。1981年，開通了從車圩到梅林的公路。2004年至2007年，完成了長11公里水泥路面的鋪設(shè)，修通了從大沙崗到梅林村部寬3.5米、長4公里的水泥路，耗資85萬元。這些道路建設(shè)極大地改善了村民的出行條件，促進了山村與外界的交流。</p> <p class="ql-block"> 梅林村的辦學歷史可追溯到1938年在玉睿、梅林者自然村辦立的二所私塾小學。2003年，梅林村耗資62萬元建起建筑面積620平方米、占地面積1400多平方米的鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)的兩層教學樓。2011年，資源整合，梅林小學撤并，現(xiàn)梅林村的學生在車圩小學就讀。這一教育發(fā)展歷程反映了山村教育從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變。</p> <p class="ql-block"> 在梅林村東南部，玉寮村前矗立著一座海拔920米的大山——“半天飛”。這座山勢險峻的大山，東望東山海，西瞰詔安縣，南接烏山山脈，北鄰車圩村。山前山后僅有一條羊腸小道通行，這條小道不僅是玉寮村村民進出的唯一通道，更是連接山里山外的生命線。晴天時，站在山頂可遠眺東海，感受“會當凌絕頂，一覽眾山小”的豪邁；雨天時，云霧繚繞山頂，仿佛置身仙境?！鞍胩祜w”山不僅為梅林村提供了豐富的自然資源，更成為村民心中的精神圖騰。</p> <p class="ql-block"> 梅林村，<span style="font-size:18px;">這片土地不僅擁有獨特的冰臼地貌等冰川遺跡，更承載著厚重的紅色歷史。在革命戰(zhàn)爭年代，這里曾是堅實的紅色堡壘，軍民并肩，用鮮血和生命譜寫了壯麗的革命篇章?。</span>今天，當我們漫步在梅林村的青山綠水間，仿佛仍能聽到當年紅軍戰(zhàn)士的鏗鏘誓言，看到梅林群眾與紅軍并肩作戰(zhàn)的壯麗畫卷。這片土地上的每一塊石頭、每一棵樹木，都訴說著一段可歌可泣的革命故事。 </p><p class="ql-block"> 離開梅林村時，夕陽為森林鍍上金邊。此行不僅讓我領(lǐng)略了冰川遺跡的奇觀，更體會到自然與人文的和諧共生。梅林村如一本厚重的歷史書，每一處風景、每一段傳說都在訴說著古老的故事。對于地質(zhì)愛好者，這里無疑是探索冰臼地貌的絕佳之地；對于文化追尋者，<span style="font-size:18px;">村落中吳姓家族的歷史變遷與語言文化同樣蘊含著豐富的故事</span>。</p><p class="ql-block"> 這座村莊的風景與傳說，共同銘刻著古老而鮮活的故事，提醒著后來者銘記歷史，自強奮進，以建設(shè)美麗鄉(xiāng)村告慰英烈?。（圖文/方四少）</p> <p class="ql-block"> 作者方四少，1986年高中畢業(yè)于云霄一中，平時喜歡種菜養(yǎng)豬?，F(xiàn)任縣民間文藝家協(xié)會副主席兼秘書長。長期從事民間文化研究與創(chuàng)作，并實地考察和文獻整理挖掘地方人文歷史，參與編輯出版多部地方文化著作，包括：《坡兜畬村》（并收錄其同名文章）、《云霄縣民間文學》·第七卷、《林氏宗廟楹聯(lián)選輯》、《心碑》、《漳州市老區(qū)村革命史》·云霄篇、《洲頭志略》、《坡兜畬村志》等書，并為部分書籍撰寫序言?。已發(fā)表200余篇原創(chuàng)文章，內(nèi)容涵蓋地方歷史、民俗文化及人文紀實，形成穩(wěn)定的讀者群體?。作為民間文藝領(lǐng)域的活躍人士，他常參與地方文化保護與推廣活動，通過實地調(diào)研和文獻整理推動非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與發(fā)展。?</p>